வன உரிமைகள் மகாராஷ்டிராவின் கோண்டியாவில் தன்னிறைவு கிராமங்களை வளர்க்கின்றன

"எலுமிச்சை, ஜாமூன், மிளகாய், வெங்காயம், பூண்டு, மாம்பழம், பப்பாளி, அரிசி, கொய்யா, மொச்சை பீன்ஸ், கொண்டைக்கடலை பருப்பு மற்றும் பட்டாணி என - பன்னிரண்டு வெவ்வேறு வகையான பொருட்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு இருந்தன," என்று பவார் சிங், வெளிப்படையாக பெருமையுடன் கூறினார். இவரது விவசாய நிலம் மூன்று பக்கமும் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இலுப்பை மரம், புளி மற்றும் பஹேடா மரங்கள் சிதறிய புல் மற்றும் சிறிய புதர்களை நிழலிட்டு, ஒரு பக்கம் ஓடியது. பறவைகளின் பாடல் நிலப்பரப்பில் பரவியது; தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பும் பறவைகள் எப்போதாவது, குடிப்பதற்காக ஓடையில் இறங்கின.

எப்போதும் இப்படி இருக்கவில்லை. 2009 வரை, ஹிட்மே, இந்த நிலத்தில் "ஆக்கிரமிப்பாளராக" கருதப்பட்டார். அவரது தந்தை, இந்த நிலத்தில் விவசாயம் செய்ததற்காக கைது செய்யப்படுவது வழக்கம்; 2006 ஆம் ஆண்டின் பட்டியலின பழங்குடியினர் மற்றும் பிற பாரம்பரிய வனவாசிகள் (வன உரிமைகளை அங்கீகரித்தல்) சட்டத்தின் (FRA) கீழ், குடும்பம் வன உரிமைக்காக விண்ணப்பித்தபோது அவருக்கு எதிராக பதிவு செய்யப்பட்ட புகார்களின் நகல்கள் ஆதாரமாக இருந்தன.

இந்தச் சட்டமும், அதன் மூலம் கிராம மக்கள் பெற்ற உரிமைகளும், கோண்டியா மக்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றியுள்ளன என்பது பற்றிய "மாவ நேட், மாவ ராஜ்– என் கிராமம், என் ஆட்சி" என்ற இரண்டு பகுதி தொடரின் முதல் தொடர் இதுவாகும். இந்த முதல் பகுதி கிராமங்களின் பொருளாதார மாற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் அடுத்து வெளியாகும் இரண்டாம் பகுதி, கிராமங்களின் பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் மீதான சட்டத்தின் தாக்கத்தைப் பற்றியது.

கடந்த 2013 ஆம் ஆண்டில், தனது கிராமமான தம்டிடோலா, மற்ற 100 கிராமங்களுடன் சேர்ந்து, 295 ஹெக்டேருக்கு மேல் சமூக வன உரிமைகளை (CFR) பெற்றனர், இது மரமற்ற காடு உற்பத்திகளை விற்பனை மற்றும் வாழ்வாதார நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தவும் அணுகவும் அனுமதித்தது.

சமூக வன உரிமைகள் கிடைத்தவுடன், குடியிருப்பாளர்கள் டெண்டு இலைகள் மற்றும் மஹுவா பூக்களை - குறிப்பாக மெலிந்த பருவத்தில் வருமானத்தின் முக்கிய ஆதாரம் - வனத்துறையிடம் இருந்து கட்டுப்படுத்த முடிவு செய்தனர். சாகுபடி உரிமைகள் வழங்கியதற்கும், டெண்டு மற்றும் மஹுவாவை கையகப்படுத்தியதற்கும் நன்றி, மகாராஷ்டிராவில் பின்தங்கிய மாவட்டமான கோண்டியாவில் உள்ள இந்த கிராமங்களில் பழங்குடியினரின் வருமானம், 2013 ஆம் ஆண்டு முதல் படிப்படியாக உயர்ந்துள்ளது.

கடந்த 2006 சட்டத்தின் கீழ், தனக்குக் கிடைத்த 1.49 ஹெக்டேர் தனிக்காடு உரிமையில் 12 வெவ்வேறு பயிர்களைப் பயிரிடவும், பன்முகப்படுத்தவும் தனது அதிகரித்த வருமானத்தைப் பயன்படுத்தினார். 2019 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது நிலத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக சூரிய சக்தியில் இயங்கும் போர்வெல் ஒன்றை நிறுவினார், மேலும் இது அவரது லாப வரம்பை மேலும் அதிகரித்தது. 2022 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, தம்டிடோலா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஹிட்மே மற்றும் பிற கிராமவாசிகள் அதானிக்கு சொந்தமான ராய்ப்பூர்-ராஜ்நந்த்கான்-வரோரா டிரான்ஸ்மிஷன் லிமிடெட் மீது உரிமை கோரும் வழக்கில் தங்கள் சமூகத்திற்குச் சொந்தமான காடு வழியாகச் செல்கிறார்கள்.

ஹிட்மியின் வாழ்க்கைப் பாதை, அத்துமீறல் செய்பவர் முதல், நிலத்தின் உரிமையாளர் வரை, வன உரிமைச் சட்டம், பட்டியல் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு முன்னர் மறுக்கப்பட்ட நிலத்தின் மீது எவ்வாறு அதிகாரம் அளிக்கும் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஹிட்மே மற்றும் இப்பகுதியில் உள்ள அவரது சக சமூகத்தினர், தனிப்பட்ட வன உரிமைகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த கிராமத்திற்கான சமூக வனப் பட்டம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய சமூக வன உரிமைகளுக்கு நன்றி, அவர்களின் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றியமைத்துள்ளனர்; வேலைவாய்ப்புகள் மற்றும் வருமானம் ஈட்டும் வாய்ப்புகள் அதிகரித்துள்ளதால், இடர்பெயர்வு குறைந்துள்ளது.

பவார் சிங் ஹிட்மே, 45, வன உரிமைகள் சட்டம் - 2006 இன் கீழ் அவர் பெற்ற தனிப்பட்ட வனப்பட்டா; இது, பிப்ரவரி 2022 இல் எடுக்கப்பட்ட படம். 2013 முதல், அவர் நிலத்தில் குறைந்தது 12 வகையான விளைபொருட்களை அறுவடை செய்து வருகிறார். வலது பக்கம், அவர் 2019 இல் சம்பாதித்த லாபத்தில் சூரிய சக்தியில் இயங்கும் போர்வெல் உள்ளது.

புகைப்பட உதவி: ஃபிளாவியா லோப்ஸ்/இந்தியா ஸ்பெண்ட்

தொழிலாளர்கள் முதல் உரிமையாளர்கள் வரை

ஹிட்மியின் விவசாய நிலத்தின் ஒரு மூலையில், ஒரு சாதாரண குடிசை உள்ளது. அவர் அதை தனது "பட்டறை" என்று அழைக்கிறார் - அவர் பண்ணை விளைபொருட்களை சந்தைக்கு எடுத்துச் செல்லும் நேரம் வரை அங்கேயே சேமித்து வைப்பார். கடந்த ஆண்டு, அவரது நிலம் ரூ. 1 லட்சத்துக்கு மேல் வருவாய் ஈட்டியது - மார்ச் முதல் மே மாதங்களில் டெண்டு மற்றும் மஹுவா இலைகளை சேகரிப்பதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தை கணக்கிடவில்லை, இது ஒரு குடும்ப உறுப்பினருக்கு ரூ. 10,000-15,000 வரை ஈட்டுகிறது

கடந்த 2013க்கு முன், வனத்துறையினர், கிராம மக்களை தொழிலாளர்களாக ஈடுபடுத்தி, விளைபொருட்களை வியாபாரிகளுக்கு விற்று வந்தனர். "100-150 ரூபாய் தினசரி கூலிக்கு கிராம மக்களை வேலைக்கு அமர்த்தும் ஒரு வியாபாரிக்கு வனத்துறை நேரடியாக ஒப்பந்தம் கொடுக்கும்". தம்டிடோலாவின் தற்போதைய கிராம சபை செயலாளர் நாராயண் ஃபுல்சிங் சலாமே கூறினார். "இது ஒரு அடிப்படை வசூல் ஊதியமாக இருக்கும். விளைபொருட்கள் மீதான நமது உரிமைகளை வணிகர் ஒருபோதும் கருதவில்லை, அவர் ஈட்டிய லாபத்தில் எங்களுக்கு ஒரு பங்கையும் தரவில்லை" என்றார்.

"வர்த்தகர்களுக்கு ஏகபோகம் இருந்தது, அவர்கள் எங்களைச் சுரண்டுவார்கள்" என்று தம்டிடோலாவில் வசிக்கும் 53 வயதான பாலேஷ்வர் மன்சாராம் கும்ப்ளே, இந்தியா ஸ்பெண்டிடம் கூறினார். "சில நேரங்களில் நாங்கள் அவர்களுக்கு 100 கூடுதல் விடுப்புகளை வழங்காவிட்டால் அவர்கள் பணத்தை வழங்க மாட்டார்கள். அறுவடையில் இருந்து தரமில்லாத இலைகளுக்கு இழப்பீடு வழங்க இது என்று கூறுவார்கள். மற்ற சமயங்களில், ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட இலைகளை நாங்கள் சேகரிக்கவில்லை என்றும், எங்கள் ஊதியத்தை குறைக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் வலியுறுத்துவார்கள்" என்றார்.

மத்திய பழங்குடியினர் விவகார அமைச்சகத்தின் ஒரு பகுதியாக, பழங்குடி கூட்டுறவு சந்தைப்படுத்தல் மேம்பாட்டு கூட்டமைப்பு (TRIFED) அறிக்கையின்படி, ஒவ்வொரு ஆண்டும், கிராம மக்கள் மற்றும் வனவாசிகள், நாட்டின் காடுகளில் இருந்து மஹுவா மற்றும் டெண்டு உள்ளிட்ட, மரமற்ற வனப் பொருட்களை (NTFP) 2 லட்சம் கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான சேகரிக்கின்றனர். மஹுவா பூக்கள், பழங்கள், விதைகள் மற்றும் பட்டை ஆகியவை மது அல்லது ஆயுர்வேத மருந்தாக மாற்றப்படுகின்றன, மேலும் வருடத்திற்கு ஒரு முறை மொட்டு போடும் டெண்டு இலைகள் பெரும்பாலும் பீடிகளை உருட்ட பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை வடிகட்டப்படாத புகையிலை கொண்ட மலிவான சிகரெட்டுகளாகும்.

கடந்த 2013 இல், கோண்டியா மாவட்டத்தில் உள்ள தம்டிடோலா உட்பட நூறு கிராமங்கள் வன உரிமைகள் சட்டம் - 2006 இன் கீழ், வன உரிமைக்கு விண்ணப்பித்தன. சட்டம் இரண்டு வகையான உரிமைகளை அங்கீகரிக்கிறது: ஒரு தனிநபருக்கு வன நிலத்தில் வைத்திருக்கவும், சுயமாக சாகுபடி செய்யவும் மற்றும் வாழவும் அனுமதிக்கும் தனிப்பட்ட வன உரிமைகள், மற்றும் சமூக வன உரிமை சமூக வன வளங்கள் மீது உரிமைகளை வழங்குகிறது, டெண்டு இலை மற்றும் மஹுவா பூக்கள் போன்ற சிறு வன உற்பத்திகள் உட்பட, மேலும் காடுகளை நிர்வகிக்கும் அதிகாரத்தை காடுகளில் வசிக்கும் சமூகங்களுக்கு வழங்குகிறது.

கிராம மக்கள் மார்ச் மற்றும் மே மாதங்களுக்கு இடையில் அறுவடை செய்த டெண்டு இலைகளை வரிசைப்படுத்துகிறார்கள். பீடிகளை உருட்ட டெண்டு இலைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இவை ஃபில்டர் அல்லாத புகையிலையுடன் கூடிய மலிவான சிகரெட்டுகள்.

புகைப்படம்: லலித் பண்டார்கர்

கடந்த 2013 முதல் சமூக வன உரிமைகள் அமைப்பானது, சுமார் 800,000 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் உள்ள 6,500 கிராமங்களின் -- இது, டெல்லியை விட ஐந்து மடங்கு அளவுக்கு-- விதர்பா பிராந்தியத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தம்டிடோலாவில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கோண்ட் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இது இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பழங்குடி சமூகங்களில் ஒன்றாகும், இது மகாராஷ்டிராவில் சுமார் 1.6 மில்லியன் ஆகும். பல நூற்றாண்டுகளாக, அவர்கள் காடுகளில் வசித்து, அதன் தாவரங்களை வளர்த்து, அதன் மரங்களைப் பாதுகாத்து, அதன் தோப்புகளில் வழிபடுகிறார்கள்.

2014 ஆம் ஆண்டில், எஃப்ஆர்ஏ- 2006 இயற்றப்பட்ட பிறகு, மரமல்லாத காடு உற்பத்தி (என்டிஎஃப்பி) விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை நாட்டிலேயே முதல் மாநிலமாக மகாராஷ்டிரா ஆனது. வனத்துறையின் தலைமையில் நடைபெறும் டெண்டு மற்றும் மஹுவா சேகரிப்பு செயல்முறையிலிருந்து கிராமசபை உறுப்பினர்கள் விலகலாம், மேலும் ஒப்பந்ததாரரை அடையாளம் காணவும், விலை மற்றும் நிபந்தனைகளை நிர்ணயித்து, தாங்கள் சேகரித்த இலைகளை வர்த்தகர்களிடம் இருந்து நேரடியாக விற்கவும் சுயமாக முன்முயற்சி எடுக்கலாம் என்பதற்காக இந்த கட்டுப்பாடு நீக்கப்பட்டன. மகாராஷ்டிராவின் விதர்பா மாவட்டத்தில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான கிராமங்கள் இந்த உரிமைகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளன.

டெண்டு மற்றும் மஹுவா விற்பனை மூலம் வருமானம்

பிப்ரவரி 5, 2022 அன்று, டெண்டு இலைகளுக்கான டெண்டரை சரிசெய்ய தம்டிடோலாவின் கிராமசபை உறுப்பினர்களின் குழு, நாக்பூருக்குச் சென்றது. முன்னதாக, ஜனவரி கடைசி வாரத்தில், ஒரு பிராந்திய செய்தித்தாளில் விதர்பாவின் பல கிராம சபைகளை உள்ளடக்கிய கூட்டமைப்பால், டெண்டர்களை கோரும் விளம்பரம் வெளியிடப்பட்டது. பிப்ரவரி 5 அன்று, வணிகர்கள் தங்கள் ஏலத்துடன் வந்தனர்; இந்த செயல்முறை உள்ளூர் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களால் கண்காணிக்கப்பட்டது, மேலும் பிப்ரவரி 17 அன்று விலை நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது.

ஜனவரி 2022 இல் மகாராஷ்டிராவின் உள்ளூர் செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்ட டெண்டர்களை கோரும் விளம்பரம்.

"ஒவ்வொரு கிராமமும், பிராந்தியமும் டெண்டு இலைகளின் தரத்தைப் பொறுத்து வெவ்வேறு விலைகளைப் பெறுகின்றன" என்று, சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலரும், விதர்பா நேச்சர் கன்சர்வேஷன் சொசைட்டியின் நிர்வாக இயக்குனருமான திலிப் கோடே கூறினார்; இது, ஏல செயல்முறையை மேற்பார்வையிடும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். "தம்டிடோலாவை உள்ளடக்கிய கோண்டியாவின் தியோரி தாலுகா, சில சிறந்த தரமான டெண்டு இலைகளை உற்பத்தி செய்கிறது, அதனால் மற்ற கிராமங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக விலை கிடைக்கும்" என்றார்.

"கிராம சபை உறுப்பினர்கள் யாரை நம்புகிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில் டெண்டர் வழங்கப்படுகிறது" என்று கோட் மேலும் கூறினார். "ஒரு வியாபாரி அதிக தொகைக்கு ஏலம் எடுத்தாலும், கிராம மக்கள் அவரை நம்பவில்லை என்று கூறினால், அவர் நிராகரிக்கப்படுகிறார்" என்று கூறினார்.

கடந்த 2014 ஆம் ஆண்டு முதல், டெண்டர் விடப்பட்டது, சமூக வன உரிமைகள் பெற்ற பிறகு, கிராமசபை வனத்துறையிடம் அதன் சொந்தமாக டெண்டர் விடுவதற்கான விருப்பத்தை தெரிவித்தது மற்றும் டெண்டு இலைகள் விற்பனைக்கு ஒரு படி (சேகரிப்பு அலகு) அமைக்கப்பட்டது.

கிராமசபை செயலாளர் சலாமே கூறுகையில், டெண்டு வர்த்தகத்தின் நிர்வாகத்தை பொறுப்பேற்ற முதல் ஆண்டு கடினமாக இருந்தது, "ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வருமானம் குறைவாகவும் ஒழுங்கற்றதாகவும் இருந்தது" என்றார். கிராமங்களில் டெண்டர் விடப்பட்டபோது, ​​எந்த வியாபாரியும் ஏலம் எடுக்க முன்வரவில்லை. வியாபாரிகளைத் தேடி நீண்ட நேரம் காத்திருந்ததால் விளைபொருட்கள் பாதிக்கப்பட்டன.

அடுத்த ஆண்டு, கிராமங்கள் சேகரிப்பு மற்றும் விற்பனை செயல்முறையை மேற்பார்வையிட ஒரு முன்ஷியை நியமித்தது. இந்த அதிகாரி யார் எவ்வளவு வசூல் செய்தார்கள், மற்றும் உதவியாளர்களுக்கு ஊதியம் வழங்க வேண்டும் என்ற பதிவுகளை வைத்திருந்தார். கிராமசபைகள் தங்கள் செயல்முறைகளைக் கற்று, செம்மைப்படுத்தி, நிதி ரீதியாக சுதந்திரமடைந்தன. "நாம் இந்த செயல்முறையை ஜனநாயக வழியில் நடத்துகிறோம் - கிராம மக்கள் தங்கள் கவலைகளை தெரிவிக்கலாம் மற்றும் பரிகாரம் தேடலாம்" என்று தம்டிடோலாவின் முன்னாள் கிராமசபை உறுப்பினர் மோதிராம் கலிராம் சயம் தெரிவித்தார்.

இந்த மாற்றங்கள் உள்ளூர் மக்களின் வருமானத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. முன்னதாக, வனத்துறையினர் வணிகத்தை நிர்வகித்தபோது, ஒவ்வொரு கிராமவாசியும் ஒரு நாளைக்கு 100-150 ரூபாய் வரை கூலியாக சம்பாதித்தார்கள். இப்போது, தம்டிடோலா கிராமவாசிகள் ஒரு நாளைக்கு சுமார் 500 ரூபாய் சம்பாதிக்கிறார்கள்; பல்வேறு ஏற்ற இறக்கங்களைப் பொறுத்து, அவர்களின் மாத வருமானம் ஒரு நபருக்கு ரூ.10,000-15,000 வரை இருக்கும்.

"கிராம சபைகள் இப்போது ஊதியத்தை வழங்குவதால், அனைவருக்கும் சமமாக ஊதியம் வழங்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்களும் கணக்கு புத்தகங்களை அணுக முடியும்" என்று கும்ப்ளே கூறினார்.

டெண்டு இலை சேகரிப்பு விவரங்கள் அடங்கிய சிறிய பச்சைப் புத்தகத்தை, சலாமே எனக்குக் காட்டுகிறார். சேகரிப்பாளரின் பெயர், அவர் எத்தனை இலைகளை சேகரித்தார், சேகரிக்கப்பட்ட இலைகளுக்கான தொகை, சேகரிக்கப்பட்ட தேதி மற்றும் சேகரிப்பாளரின் கையொப்பம் போன்றவற்றைக் குறிப்பிடக்கூடிய ஒரு ஸ்க்ராலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

"டெண்டு இலைகளை சேகரிக்கும் ஒவ்வொரு கிராமவாசியின் பெயரிலும் ஒரு புத்தகம் உள்ளது" என்று தம்டிடோலா கிராம சபையின் பொருளாளர் ஷெவந்த குமேதி, 46, கூறினார். "ஆரம்ப ஆண்டுகளில், எங்களிடம் ஒரு குடும்பத்திற்கு ஒரு கணக்கு புத்தகம் இருந்தது, மேலும் செலுத்த வேண்டிய தொகை குடும்பத் தலைவருக்கு, பொதுவாக ஒரு ஆணுக்கு வழங்கப்படும். ஆனால் பின்னர், ஒவ்வொரு கிராமவாசிக்கும் தனித்தனி புத்தகங்களை உருவாக்கினோம் - அதாவது ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் அவரவர் புத்தகத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். பெண்களுக்கான நிலுவைத் தொகை நேரடியாக அவர்களுக்கு ரொக்கமாக வழங்கப்படுகிறது அல்லது அவர்களின் கணக்கில் டெபாசிட் செய்யப்படுகிறது" என்றார்.

2021 ஆம் ஆண்டில், தம்டிடோலா 363 தரமான டெண்டு இலைகளின் விற்பனையின் மூலம் ரூ. 25 லட்சத்திற்கும் அதிகமான மொத்த வருவாயை ஈட்டினார். ஒவ்வொரு பையிலும் 10,000 இலைகள் உள்ளன மற்றும் ரூ.7,695க்கு விற்கப்படுகிறது. வருவாயில் தொழிலாளர் செலவு சுமார் ரூ. 18 லட்சமும், சேகரிப்பாளர்களுக்கான போனஸ் ரூ.7 லட்சத்துக்கும் அதிகமாகும். 2022 ஆம் ஆண்டில், ஒரு நிலையான இலை மூடைக்கான டெண்டர் விலை ரூ. 9,364 ஆக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது - 2017 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒரு நிலையான பை ரூ. 9,312 க்கு விற்கப்பட்டதில் இருந்து அதிக விலை ஏலத்தில் உள்ளது.

"டெண்டர் முடிவதற்கு முன், கிராமசபைக்கான கமிஷனை முடிவு செய்ய கூட்டம் நடத்துகிறோம்,'' என்றார் சாயம். "இது பொதுவாக 3-5% இடையே இருக்கும்". இந்த பணம் தனி நிதியில் ஒதுக்கப்பட்டு, பல ஆண்டுகளாக தம்டிடோலா கிராம சபை இந்த பணத்தை, குளங்களை சீரமைக்கவும், பழங்குடியின தலைவர் பிர்சா முண்டாவின் சிலை மற்றும் பாபாசாகேப் அம்பேத்கரின் சிலை கட்டவும், சமூக காடுகளை பாதுகாக்க வனக்காவலர்களை நியமிக்கவும் பயன்படுத்தியது மற்றும் கிராமப் பள்ளிக்கு ஆசிரியர்களை நியமிக்க வேண்டும்.

கிராமசபை கூட்டமைப்புகளின் தோற்றம்

டெண்டு சீசனில், ஒரு சாதாரண நாளில், இலைகளைச் சேகரிக்க காட்டிற்குச் செல்வதற்காக அதிகாலை 4 மணிக்கு ஹிட்மே எழுந்துவிடுவார். "இல்லாவிட்டால், இலைகளையெல்லாம் கால்நடைகள் தின்றுவிடும் என்ற அச்சம் உள்ளது" என்றார். ஹிட்மேயும் மற்ற கிராம மக்களும் நாள் முழுவதும் வேலை செய்து, இலைகளைச் சேகரித்து, அவற்றை ஃபாடியில் (உள்ளூர் சேகரிப்பு மையம்) வைப்பார்கள். மேலாளர் இலைகளின் தரத்தை சரிபார்த்து, ஒவ்வொரு நபரும் சேகரித்த இலைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் தேதியை அந்தந்த கணக்கு புத்தகங்களில் எழுதுகிறார்.

காட்டில் இருந்து அறுவடை செய்யப்பட்ட டெண்டு இலைகளின் பைகளை சுமந்து செல்லும் பெண்கள். அவர்கள் தயாரிப்புகளை "பாடி" எனப்படும் ஒரு சேகரிப்பு மையத்திற்கு கொண்டு செல்வார்கள், அங்கு "முன்ஷி" தனது சேகரிப்பின் பதிவை வைத்திருப்பார்.

புகைப்படம்: லலித் பண்டார்கர்

அவர்கள் சேகரிக்கும் விளைபொருட்களை எப்போது, எங்கே, எப்படி, யாருக்கு விற்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும் முழு செயல்முறைக்கும் கிராம சபை மையமாக உள்ளது. இதன் மூலம் சிறந்த வருமானம் கிடைப்பது மட்டுமல்லாமல் கிராமத்தில் பலருக்கு வேலை வாய்ப்பும் கிடைத்துள்ளது. எவ்வாறாயினும், 2006 ஆம் ஆண்டு வன உரிமைகள் சட்டம் அனைத்து வன உரிமை கோரிக்கைகளையும் செயல்படுத்துவதற்கு கிராம சபைகளை உருவாக்குவதை கட்டாயமாக்குவதற்கு முன்பு, தம்டிடோலா மற்றும் மூன்று அண்டை கிராம மக்கள் ஒரு கிராம பஞ்சாயத்தின் பகுதியாக இருந்தனர்.

"மற்ற கிராமங்களுக்குச் செல்வது சிரமமாக இருப்பதால், மக்கள் கிராம பஞ்சாயத்து கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ள மாட்டார்கள்" என்று சலாமே விளக்கினார். "கிராம சபைகள் அமைக்கப்பட்டதில் இருந்து, ஒவ்வொரு குக்கிராமத்திலும் கூட்டங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன" என்றார்.

கோண்டியாவின் வன கிராமங்களின் கிராம சபை உறுப்பினர்கள் இலைகளை சேகரிப்பதை மேற்பார்வை செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு மூட்டையிலும் 70 இலைகள் உள்ளன, ஒன்றாக 10,000 இலைகள் ஒரு நிலையான பையை உருவாக்குகின்றன. கடந்த ஆண்டு தம்டிடோலா கிராமம் 363 தரமான டெண்டு இலைகளை விற்பனை செய்து ரூ.25 லட்சத்துக்கு மேல் வருவாய் ஈட்டியுள்ளது.

புகைப்படம்: லலித் பண்டார்கர்

தியோரி தாலுகாவில் உள்ள ஒவ்வொரு கிராமத்திலும், கிராமப் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் கிராம சபை உள்ளது. கிராம சபைகள் பின்வரும் விதிகளை வகுத்துள்ளன: முந்தைய ஏற்பாட்டில் இருந்ததைப் போலவே, சேகரிக்கப்பட்ட விளைபொருட்களுக்கான கட்டணம் பல ஆண்டுகளாக தாமதமாகாமல் வணிகரால் முன்கூட்டியே செய்யப்படுகிறது; வங்கிக் கணக்கு இல்லாத கிராமவாசிகளுக்கு விற்பனை நாளில் பணமாக வழங்கப்படுகிறது மற்றும் கிராம சபைக்கு வெளியே விற்க இடைத்தரகர்களைச் சார்ந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; மற்றும் இலைகள் பிக்கப் செய்யப்பட்ட பிறகு ஏதேனும் சேதம் ஏற்பட்டால் கிராம மக்கள் பொறுப்பல்ல, மேலும் கிராமத்தில் இருந்து சந்தைகளுக்கு பொருட்களை பேக் செய்து ஏற்றுமதி செய்வது ஒப்பந்ததாரரின் முழுப் பொறுப்பு.

மேலும், 31 கிராமங்களின் கிராமசபைகள் ஒன்றிணைந்து கூட்டமைப்பை உருவாக்கியுள்ளன. அண்டை மாவட்டங்களான அமராவதி, சந்திராபூர், கட்சிரோலி மற்றும் கோண்டியாவில் இருந்து இதுபோன்ற பல கூட்டமைப்புகள் ஒரு மகாசங்கத்தை உருவாக்கியுள்ளன, இதில் அரசு சாரா நிறுவனங்களும் அடங்கும்.

விதர்பாவில், கிராமசபைகளைத் திரட்டி முன்முயற்சி எடுப்பதில் அடிமட்ட அமைப்புகளும், தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களும் முக்கியப் பங்காற்றியுள்ளன, மேலும் அவை வழக்கமான மற்றும் பாரம்பரிய வன வளங்களுக்கான உரிமையை தீவிரமாகப் பாதுகாக்க வேலை செய்கின்றன. "கிராம மக்கள் இந்த உரிமையை பொறுப்பேற்க கற்றுக்கொள்வதை நாங்கள் உறுதிசெய்கிறோம்," என்று விதர்பா இயற்கை பாதுகாப்பு சங்கத்தின் திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் லலித் பண்டார்கர் கூறினார், "அவர்கள் தாங்களாகவே அதிகாரிகளுடன் சந்திக்கும் தடைகளை நிவர்த்தி செய்கிறார்கள்" என்றார்.

"கிராம சபை கூட்டமைப்புகளின் யோசனை பிரபலமாகி, கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் மகாராஷ்டிராவின் மற்ற பகுதிகளுக்கும் பரவியுள்ளது" என்று, டாடா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சோஷியல் சயின்ஸின் இணைப் பேராசிரியரான கீதன்ஜோய் சாஹு, வன உரிமை சட்டத்தை செயல்படுத்துவது குறித்த தனது 2020 ஆய்வறிக்கையில் எழுதினார். "பழங்குடியின கிராமங்கள், குறிப்பாக ஐந்தாவது அட்டவணைப் பகுதிகளில், ஒரு தளத்தின் கீழ் ஒன்றிணைவதற்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை, ஏனெனில் கூட்டு நடவடிக்கை பாரம்பரியமாக பழங்குடியினரின் ஆளும் கட்டமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும்" என்றார்.

சமூக தாக்கங்கள்

அவரது வருமானம் அதிகரித்ததால், டெண்டு மற்றும் மஹுவா சேகரிப்பின் லாபத்துடன், ஹிட்மே 2014 இல் கொண்டைக்கடலை, எலுமிச்சை, கொய்யா மரங்கள் மற்றும் மாம்பழங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், அங்கு அவர் முன்பு நெல் மட்டுமே பயிரிட்டார். விவசாயம் மற்றும் ஊரக வளர்ச்சிக்கான தேசிய வங்கி (நபார்டு) இந்த மரங்களின் கன்றுகளை வழங்கி எனக்கு உதவியது.

புதிய பயிர்கள் அதிக பணத்தை கொண்டு வந்தன, அடுத்த சில ஆண்டுகளில் அந்த பணத்தை மிளகாய், வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு போன்ற பயிர்களை அறிமுகப்படுத்த ஹிட்மே பயன்படுத்தினார். அதற்கேற்ப அவரது வருமானம் அதிகரித்தது, மேலும் அவர் அதை மீண்டும் தனது நிலத்தில் உழுது வந்தார். கடந்த 2015ம் ஆண்டு தனது விவசாய நிலத்தில் ரூ.6,500 செலவில் வேலி அமைத்தார். 2017 இல், அவர் தனது வீட்டைப் புதுப்பித்தார்; 2019ல் சூரிய சக்தியில் இயங்கும் போர்வெல் அமைத்தார். இப்போது குடும்பம் அதைச் சமாளிக்க முடியும் என்பதால், அவரது மகன் அண்டை மாவட்டமான சந்திராபூரில் உள்ள பாலிடெக்னிக்கில் படிக்க வீட்டை விட்டு வெளியேறினார் - குடும்பத்தின் முதல் உறுப்பினர் கல்வி கற்றார்.

வெற்றி, வெற்றியை வளர்க்கிறது. துன்பம் இடம்பெயர்தல் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைந்தது; மதுவிலக்கு வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்த உதவியது. பழங்குடியினர் மேம்பாட்டுத் துறை மூலம், 2014ஆம் ஆண்டு கிராமத்தில் 173 வீடுகளுக்கு சமையல் எரிவாயு இணைப்பு வழங்கப்பட்டது. ஷெவந்தா போன்ற பெண்களுக்கு, சமையலுக்கு விறகு சேகரிக்க காட்டிற்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதால் நேரத்தை மிச்சப்படுத்துகிறது; அவர்கள் சேமிக்கும் நேரம் அவர்கள் வயல்களிலும், காடுகளிலும் வேலை செய்து, தங்கள் சொந்த வருமானத்தைச் சேர்க்க உதவுகிறது.

அப்பகுதியின் நீர்நிலைகளின் உரிமையைப் பெற்றவுடன், கிராம மக்கள் குளங்களை வண்டல் மண்ணை அகற்றினர், இது பாசனத்திற்கான நீர் கிடைப்பதை அதிகரித்தது, இது விளைச்சலைத் தூண்டியது. உள்ளூர் மக்களின் உணவு முறையும் மேம்பட்டது; மீன் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறியது.

பால்சோலா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமவாசி, வன நீர்நிலைகளில் மீன் பிடிக்கிறார், பிப்ரவரி 2022 அன்று. சமூக வன உரிமையின் கீழ் இந்த நீர்நிலைகள் மீதான உரிமையை கிராம மக்கள் பெற்றுள்ளனர்.

புகைப்பட உதவி: ஃபிளாவியா லோப்ஸ்/இந்தியா ஸ்பெண்ட்

"கிராமத்தைச் சேர்ந்த மீனவர்கள் ஒரு கிலோவுக்கு 100-120 ரூபாய் வரை தள்ளுபடி விலையில் மீன் விற்கிறார்கள். கூடுதல் இருப்பு இருந்தால், வெளிச்சந்தையில் கிலோ 200 ரூபாய்க்கு விற்கின்றனர் என்று, தம்டிடோலாவின் பக்கத்து கிராமமான பால்சோலாவின் கிராம சபைத் தலைவர் ஷியாம்சாய் ஹிட்கோ கூறினார். "கிராம சபை இந்த செயல்முறையை மேற்பார்வையிடுகிறது; மீனவத்தை வெளிச் சந்தைக்கு எடுத்துச் செல்வதற்கு முன், முதலில் கிராமத்தில் விற்கப்படுவதை மீனவர்கள் கட்டாயமாக்கியுள்ளோம்" என்றார்.

"முன்பு, ரோகு, கட்லா, கலம்காரி போன்ற மீன்கள் எளிதில் கிடைக்காது. ஆனால், நீர்நிலைகளின் மீது உரிமையைப் பெற்று, அவற்றை மேம்படுத்தியதன் மூலம், இந்த மீன்கள் தற்போது அதிகளவில் கிடைக்கின்றன என்று, தம்டிடோலா கிராமத்தைச் சேர்ந்த திலீப் கும்ரே என்ற மீனவர், இந்தியா ஸ்பெண்டிடம் தெரிவித்தார். தம்டிடோலாவைச் சேர்ந்த கிராமவாசிகள், 2017 இல் மீன்பிடிக்கத் தொடங்கினர்; இப்போது ஆண்டு மகசூல் 200-400 கிலோவாக உள்ளது, மேலும் ரூ.20,000-40,000 வருமானம் ஈட்டுகிறது.

வரையறுக்கப்பட்ட தீ கோடுகள் மற்றும் அதிகரித்த தீ கண்காணிப்பு மற்றும் ரோந்து போன்ற நிலையான வன மேலாண்மை நடைமுறைகளை கிராம மக்கள் பின்பற்றியுள்ளனர், இவை அனைத்தும் காட்டுத் தீயைக் குறைத்து காடுகளின் மீளுருவாக்கம் செய்ய வழிவகுத்தன என்று, மார்ச் 2022 இல் இந்தியா ஸ்பெண்ட் கட்டுரை தெரிவித்துள்ளது.

கடந்த 2017 ஆம் ஆண்டில், ஹிட்மே மற்றும் தம்டிடோலா மற்றும் அண்டை கிராமங்களின் பிற உறுப்பினர்கள் தங்கள் சமூக வனப் பகுதி வழியாகச் செல்லும் மின்வாரிய டிரான்ஸ்மிஷன் லைனுக்கு எதிராக சட்டப்பூர்வ ஆதரவைப் பெறுவதற்காக தங்கள் சேமிப்பைத் திரட்டினர். "மின்சாரம் செல்லும் டிரான்ஸ்மிஷன் வயர்களில் வைப்பதற்காக, எங்கள் மரங்கள் வெட்டப்பட்டன, அதற்கு அவர்கள் எந்த இழப்பீடும் வழங்கவில்லை. மாறாக, இது ஒரு வன நிலம் என்றும், பணத்தை இழப்பீட்டு காடு வளர்ப்பு நிதி மேலாண்மை மற்றும் திட்டமிடல் ஆணையத்தின் (CAMPA) நிதியில் போடுவதாகவும் சொன்னார்கள்," என்று ஹிட்மே, இந்தியா ஸ்பெண்டிடம் கூறினார். "எது வந்தாலும் எங்களின் நியாயமான இழப்பீட்டிற்காக போராடுவோம் என்று முடிவு செய்தோம்" என்றார்.

சமூக வனப்பகுதி வழியாக ஒரு மின்சாரம் செல்லும் டிரான்ஸ்மிஷன் லைன் செல்கிறது. தம்டிடோலா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஹிட்மே மற்றும் பிற கிராமவாசிகள் நிறுவனத்திற்கு எதிராக, சரியான இழப்பீடு கோரி வழக்கு தொடர்ந்துள்ளனர்.

புகைப்பட உதவி: ஃபிளாவியா லோப்ஸ்/இந்தியா ஸ்பெண்ட்

'மாவ நாடே மாவ ராஜ்' (என் கிராமம், என் ஆட்சி): தம்டிடோலாவைச் சேர்ந்த கிராமவாசியான தன்சிங் துக்கா, பாரம்பரிய கோண்டியை அழைக்கிறார், இது அவர்களின் சுயராஜ்யத்தின் கண்ணியம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுப்பதைக் குறிக்கிறது.

"முன்னதாக," ஹிட்மே கூறினார், "ஒவ்வொரு நாளும் அது வரும்போது நான் உயிர்வாழ விரும்புவேன். இப்போது, எனக்கு விவசாயம் செய்ய ஒரு நிலம், போராட நீதிமன்ற வழக்கு, ஒரு மகன் மேல் படிப்பு படிக்கிறான். எதிர்நோக்குவதற்கு ஒன்று இருக்கிறது" என்றார்.

உங்களின் கருத்துகளை வரவேற்கிறோம். கருத்துகளை respond@indiaspend.org என்ற முகவரிக்கு அனுப்பலாம். மொழி, இலக்கணம் கருதி அவற்றை திருத்தும் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு.