ஏன் கருத்தடை இன்னும் இந்தியாவில் ‘பெண்களின் பணி’ஆக உள்ளது

புதுடெல்லி: உத்தரப்பிரதேசத்தின் பராபங்கி மாவட்டத்தில் உள்ள பரவுலி கிராமத்தைச் சேர்ந்த 36 வயதான சீமா தேவி என்ற இரு குழந்தைகளின் தாய், மூன்றாவது குழந்தையை பெற விரும்பவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. தேவையற்ற கர்ப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான பொறுப்பு அவர் மீது உள்ளது; ஆனால், அவரது கணவர் கருத்தடை முறையை பயன்படுத்த மறுக்கிறார்.

“பிரச்சினை என்னுடையது, எனவே நான் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும். [கருத்தடை] மாத்திரைகளை நான் தொடர்ந்து எடுத்துக்கொள்வது நல்லது, இது வீட்டிலுள்ள தொந்தரவுகள் மற்றும் வாதங்களில் இருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுகிறது,” என்று, இல்லத்தரசியான சீமா தேவி கூறினார். "ஒரு பெண்ணின் உடல் தொல்லைகளைப்பற்றி ஆண்கள் எப்போது அக்கறை காட்டி இருக்கிறார்கள்?" என்றார் அவர்.

இந்தியாவின் குடும்பக் கட்டுப்பாடு பிரச்சாரங்கள், அதன் பொது சுகாதார அமைப்புகள் மற்றும் சிவில் சமூக திட்டங்களால் நடத்தப்படுகின்றன, அவை  சீமாவின் சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது: அவை ஏறக்குறைய முழுக்க முழுக்க பெண்கள் மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதாக, பெண்கள் தொடர்பான சர்வதேச ஆராய்ச்சி மையத்தின் (ICRW ஐ.சி.ஆர்.டபிள்யூ) சமீபத்திய ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. இதன் விளைவாக, கருத்தடை பற்றி பெண்களுக்கு அதிக விழிப்புணர்வு இருப்பதோடு, அதன் முழுச்சுமையையும் தாங்கிக் கொள்ளும் அதே வேளையில், பெரும்பாலான வீடுகளில் முடிவெடுப்பதை உண்மையில் கட்டுப்படுத்தும் ஆண்கள், தவறான தகவல்களை அறிந்தவர்களாகவும், குடும்பக் கட்டுப்பாடு நடைமுறைகள் குறித்து அதிருப்தி அடைவதாகவும் ஆய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உத்தரபிரதேசம் மற்றும் பீகாரில் ஆறு இடங்களில் தளங்களில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வு,  கருத்தடை பயன்பாடு மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் ஆண் ஈடுபடுவதற்கான தடைகளைப் புரிந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அதன் கண்டுபிடிப்புகள் ‘ ‘It’s on him too: Pathways to engage men in family planning’’ என்ற தலைப்பிலான அறிக்கையில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

வழங்குதல் மற்றும் ஆண்களுக்கான தயாரிப்புகளை செய்தல் என்ற பங்கினை மேற்கொள்ளும்போது சந்திக்கும் அழுத்தங்களுடன் இந்த ஏற்றத்தாழ்வு, தம்பதிகளுக்கு அவசரகதி, சந்தேகத்திற்கிடமற்ற  மற்றும் சில நேரங்களில் வன்முறை விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்ற முடிவுக்கு ஆய்வு வந்தது.

தேசிய குடும்ப சுகாதார கணக்கெடுப்பின் (NFHS 2015-16) நான்காவது சுற்றுப்படி, குடும்பக் கட்டுப்பாடு முறைகளை பயன்படுத்துவதை ஆண்கள் தொடர்ந்து கைவிடுகிறார்கள். எட்டு ஆண்களில் மூன்று பேர் “கருத்தடை என்பது பெண்களின் தொழில், ஆண்கள் அதுபற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை” என்று நம்புகிறார்கள். கருத்தடை ஒரு பெண்ணை "ஒழுங்கற்றதாக" செய்யக்கூடும் என்று கிட்டத்தட்ட 20% ஆண்கள் நம்புகிறார்கள்.

எனவே கருத்தடை முறையை ஆண்களே தீர்மானிக்கும்போது, ​​பெண்கள் அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அதன் பயன்பாட்டின் விளைவுகளைச் சமாளிக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். 15 முதல் 49 வயதுக்குட்பட்ட இந்திய தம்பதியர் இடையே பெண் கருத்தடையே குடும்பக் கட்டுப்பாடுக்கான தேர்வாக தொடர்கிறது, 36% தம்பதிகள் அதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்; தேசிய குடும்ப சுகாதார கணக்கெடுப்பு 2015-16 படி, ஆண் கருத்தடை என்பது 0.3% தம்பதியரால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2015-16 வரையிலான தசாப்தத்தில், ஆண் கருத்தடை விகிதங்கள் 1% முதல் 0.3% வரை குறைந்துவிட்டன.

இந்திய வீடுகளில் அதிகாரம் மாறும் வயது என்பது, பாலினம் மற்றும் வளங்களின் உரிமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பொதுவாக ஆண்களுக்கு சாதகமான அனைத்து காரணிகளும் இருக்கும். "அதிகாரத்துடன் முடிவெடுக்கும் உரிமையும் வருகிறது - எப்போது, எத்தனை குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்பதை ஆண்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். சமூக திட்டமிடல் சமூக மற்றும் பாலின விதிமுறைகளின் இடைவெளியில் நிறைந்துள்ளது,” என்று ஐ.சி.ஆர்.டபிள்யூ தொழில்நுட்ப நிபுணர் குஹிகா சேத் கூறினார்.

சீமா தேவி கொஞ்சம் கற்ற ஒரு இல்லத்தரசி - அவர் எட்டாம் வகுப்பு வரை படித்தவர் - மற்றும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார், அங்கு அவர் தனது வீட்டை மற்ற 8 பேருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். பாலின பாத்திரங்கள், கல்வியறிவின்மை மற்றும் சமூக காரணிகள் ஆகியவை குடும்பக் கட்டுப்பாட்டின் சுமையை முழுவதுமாக அவர் மீது வைக்கின்றன, இது இந்தியா முழுவதும் பொதுவாக உள்ள ஒரு நிலை. (பீகாரில் பெண்கள் இடையே கருத்தடை தேவை, அணுகல் மற்றும் பயன்பாடு குறித்த இந்தியா ஸ்பெண்டின் இரண்டு தொடர்களை படியுங்கள்).

ஆண்கள் மத்தியில் கருத்தடை மருந்து பயன்பாடு அதிகரிப்பதை உறுதி செய்வதற்காக, தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் பேச ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாட்டைச் சுற்றியுள்ள கட்டுக்கதைகளைப் பற்றி விவாதிக்க சமூக இடங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ஆய்வு பரிந்துரைத்தது. ஆணை குறிவைத்த  குடும்பக் கட்டுப்பாடு பிரச்சாரங்கள், பரந்த அளவிலான ஆண் கருத்தடைகள் மற்றும் ஆண்களைக் கையாள்வதற்கு ஆண் சுகாதாரப் பணியாளர்களை நிறுத்துவது ஆகியவை தற்போதுள்ள வளைவை மாற்றக்கூடும் என்று நிபுணர்கள் தெரிவித்தனர்.

ஆண்களுக்கு வரம்புடனான வாய்ப்புகள்

நாம் ஏற்கனவே சொன்னது போல், பெரும்பாலான பிரச்சாரங்கள் பெண்கள் மற்றும் குடும்பங்களை இலக்காகக் கொண்டவை, இளைஞர்களை தவிர. "இங்கே ஆண் குறிவைத்த பிரச்சாரங்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான கருத்தடை விருப்பங்களின் பற்றாக்குறை உள்ளது, மேலும் இது கருத்தடை முறைகளை பின்பற்றுவதைத் தடுக்கிறது," என்று, இந்தியாவின் இனப்பெருக்க சுகாதார சேவைகளுக்கான அறக்கட்டளையின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி வி.எஸ்.சந்திரசேகர் கூறினார்.

மேலும், 90% க்கும் அதிகமான பெண்கள் தங்கள் கணவருடன் குடும்பக் கட்டுப்பாடு குறித்து விவாதித்தனர், ஆனால் அவர்களில் 18% பேருக்கு மட்டுமே இறுதி முடிவில் கருத்து கூற முடிந்தது , பீகாரில் நடந்த இந்தியா ஸ்பெண்டின் 2017 கணக்கெடுப்பு, ஒரு பெண்ணுக்கு குழந்தைகளால், இந்தியாவின் மிகவும் வளமான மாநிலமாக கண்டறியப்பட்டது.

அதேபோல், 54% ஆண்கள் வரை தங்களது மனைவி தங்களின் அனுமதியின்றி கருத்தடையை பயன்படுத்த முடியாது என்றும், ஐந்தில் ஒரு பகுதியினர் கர்ப்பத்தைத் தவிர்ப்பது ஒரு பெண்ணின் பொறுப்பு என்று நம்பினர் -- 31% பெண்கள் இதை ஏற்றுக்கொண்டனர் --  என்று 2014இல் ஐ.சி.ஆர்.டபிள்யூ மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் மக்கள் தொலை நிதியம் நடத்திய ஆண்மை குறித்த ஆய்வு தெரிவித்தது. உத்தரபிரதேசம், ராஜஸ்தான், பஞ்சாப், ஹரியானா, ஒடிசா, மத்தியப்பிரதேசம் மற்றும் மகாராஷ்டிரா ஆகிய ஏழு மாநிலங்களில்,  18-49 வயதுடைய 9,205 ஆண்கள் மற்றும் 3,158 பெண்கள் இந்த ஆய்வில் உட்படுத்தப்பட்டனர்.

கருப்பை கருத்தடை சாதனங்கள் போன்ற நவீன கருத்தடை முறைகள் பெண்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளன, அதே சமயம் ஆண்களுக்கு கருத்தடை செய்வதற்கான இரண்டு முதன்மை முறைகள் - வாஸெக்டோமி மற்றும் ஆணுறைகள் மட்டுமே உள்ளன;  அவை குறைவாகவே ஊக்கப்படுத்தப்படுகிறது- என்று சந்திரசேகர் கூறினார்.

“வரலாற்று ரீதியாக, 1960கள் மற்றும் 1970ம் ஆண்டுகளில், வாஸெக்டோமி என்பது கருத்தடை முறையின் மிகவும் பிரபலமான முறையாக இருந்தது.  அதை மாற்றிய இரண்டு காரணிகள் இருந்தன - அவசரகாலத்தின் போது ஏற்பட்ட அதிகப்படியான மற்றும் பெண்களுக்கான டூபெக்டோமியின் லேபராஸ்கோபிக் முறையை பிரபலப்படுத்தியது ” என்று சந்திரசேகர் கூறினார். 1975 ல் தேசிய அவசரநிலைக்கு வழிவகுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில், சிவில் உரிமைகள் இடைநிறுத்தப்பட்டபோது, இந்திரா காந்தி-அரசு தீவிரமாக கருத்தடை பிரச்சாரத்தை வழிநடத்தியது, மேலும் ஆண்கள் பலவந்தமாக கருத்தடை செய்யப்பட்டதாகக்கூட செய்திகள் வந்தன.

இந்த இரண்டு முன்னேற்றங்களும் குடும்பக் கட்டுப்பாட்டின் பொறுப்பை முற்றிலும் பெண்கள் மீது மாற்றின, இந்த வளைவை சரிசெய்வதற்கு எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்று சந்திரசேகர் விளக்கினார்.

‘நாங்கள் ஆண்களுடன் கருத்தடை பற்றி விவாதிக்கவில்லை’

உத்தரபிரதேசத்தின் லக்னோ மாவட்டத்தில் கோசைகஞ்ச் தொகுதியில் உள்ள ஆஷா தொழிலாளி சிவதேவி (53) கடந்த 15 ஆண்டுகளாக இரண்டு கிராமங்களை மேற்பார்வையிட்டுள்ளார், ஆனால், ஒரு ஆணுக்குக்கூட வாஸெக்டோமி செய்யப்பட்டதை அவர் இதுவரை பார்த்ததில்லை. "வாயை மூடிக்கொண்டு பெண்கள் கணவரின் வழிமுறைகளை பின்பற்ற வேண்டும் என்று கணவன்மார்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்; பெண் வாஸெக்டோமியைக் கூட பரிந்துரைத்தால் அவள் தண்டிக்கப்படுவாள்,” என்றார் சிவதேவி.

இந்தியாவில், குடும்பக்கட்டுப்பாடு பற்றிய தகவல்களை பரப்புவதற்குப் பொறுப்பான முன்வரிசை தொழிலாளர்கள் - ஆஷாக்கள், அங்கன்வாடி தொழிலாளர்கள் (AWWs - ஏ.டபிள்யூ.டபிள்யூ) அல்லது துணை செவிலியர்கள் (ANMs - ஏ.என்.எம்) - ஆகியோரும் கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க பெண்கள் தான். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் உடல்நலம் மற்றும் ஊட்டச்சத்து தேவைகளுக்கு சேவை செய்வதே அவர்களுக்கான பணி என்பதால் அவர்கள் பெரும்பாலும் பெண்களுடன் தொடர்பில் இருக்கிறார்கள்.

ஆண்கள் கருத்தடை குறித்த தகவல்களை பெரும்பாலும் முறையற்ற ஆதாரங்களில் இருந்து பெறுகிறார்கள், சுகாதார அமைப்பில் இருந்து அல்ல.

"ஆண் கருத்தடை முறைகளை ஊக்குவிப்பதில் போதிய ஆதாரங்கள் முதலீடு செய்யப்படவில்லை, ஆணாதிக்கம் இந்த மாற்றத்தை இன்னும் கடினமாக்குகிறது, எனவே அதிக வளங்களை முதலீடு செய்யக் கோரினாலும் அது நடக்கவில்லை" என்று சந்திரசேகர் கூறினார்.

"நமது கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களுடன், ஆணுறைகள் மற்றும் கருத்தடை பற்றி நாம் விவாதிக்க முடியாது - அவர்களிடம் இருந்து மரியாதைக்குரிய தூரத்தை நாம்  பராமரிக்க வேண்டும்" என்று சிவதேவி கூறினார். "நாங்கள் அவர்களது பெண்களை தவறாக வழிநடத்துவதாக, [கருத்தடை பயன்படுத்த ஊக்குவிப்பதன் மூலம்] நினைக்கிறார்கள்" என்றார்.

கருத்தடை ஆண்டுகளுக்கு எளிதானது என்பதை ஆண்களுக்கு குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு நம்பவைக்க போதுமானது எதுவும் இல்லை என்று சந்திரசேகர் கூறினார். “குடும்பக் கட்டுப்பாடு குறித்து யாரும் இளைஞர்களுடன் நேரடியாகப் பேசுவதில்லை அல்லது தொந்தரவில்லாத வாஸெக்டோமி எப்படி இருக்கும் என்பதை அவர்களிடம் விளக்குவதில்லை; ஆண்களுக்கு சரியான வீடு கிடைக்காதது உள்ளது,” என்று அவர் கூறினார்.

பெண் கருத்தடை மீது கவனம் செலுத்தும் வளங்கள்

பெண்கள் மத்தியில், குடும்பக் கட்டுப்பாடு செய்திகளுக்கு மிகக் குறைந்த வெளிப்பாடு உள்ளவர்கள் - வயதானவர்கள், கிராமப்புறங்களில் இருந்து, சிறிதளவு அல்லது பள்ளிப்படிப்பு இல்லாதவர்கள், மற்றும் மிகக்குறைந்த செல்வமுடைய முஸ்லீம் குடும்பங்கள் அல்லது பட்டியல் பழங்குடியினர் ஒரு குறிப்பிட்ட சுயவிவரத்தைக் கொண்டிருப்பதாக, என்.எப்.எச்.எஸ்.2015-16 கண்டறியப்பட்டது. ஆனால் இதே போன்ற பின்னணியைச் சேர்ந்த ஆண்களுக்கு இந்த குறைபாடு இல்லை என்று ஆய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

குடும்பக் கருத்தடைக்கான 80% நிதிகள் கருத்தரிப்பைத் தடுக்கும் முனைய முறைகள் (அறுவைசிகிச்சை மற்றும் பெரும்பாலும் மீட்க  முடியாதவை), குறிப்பாக பெண் கருத்தடை என்று, பாப்புலேஷன் ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் இந்தியா (பிஎஃப்ஐ) நடத்திய 2019 ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

கணவர்கள் மட்டுமல்ல, குடும்பத்தில் வயதானவர்கள் அல்லது குடும்பத்தில் அதிக வளங்கள் உள்ள உறுப்பினர்களும் பெரும்பாலும் இந்த முடிவுகளை, தம்பதியினருக்காக எடுப்பார்கள் என்பதை, ஆதார மதிப்பாய்வு கண்டறிந்தது. மாமியாருடன் வாழ்வது ஒரு மருமகளுக்கு சுகாதார சேவைகள் மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு முறைகளை அணுகுவதை கட்டுப்படுத்துகிறது என்று, இந்தியா ஸ்பெண்ட் 2019 டிசம்பர் கட்டுரை தெரிவித்துள்ளது.

"பெரும்பாலும் பெண்கள் மற்றொரு குழந்தையை விரும்பாத நிலையில், வாய்வழி உட்கொள்ளும் கருத்தடைகளை கோரி எங்களிடம் வரும்போது, அவர்கள் தனியாக வருகிறார்கள்," என்று,  லக்னோவின் கோசைகஞ்ச் ஒன்றிய சமூக சுகாதார மையத்தின் மகளிர் மருத்துவ நிபுணர் ஷாலினி (அவர் ஒரேயொரு பெயரை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்) என்றார். “ஒரு பெண் குழந்தையை விரும்பவில்லை என்றால், அவள் அதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஆண்கள் கவலைப்படுவதில்லை. ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் கணவர் தனது மனைவியிடம் உறவு கொள்ளும் போது, அவரிடம்  ஆணுறை கேட்டு தொந்தரவு செய்வதை நாம் எதிர்பார்க்கமுடியாது” என்றார்.

கருத்தடை சாதனங்களை ‘ஆக்கிரமிப்பு’ ஆக கருதும் ஆண்கள்

இந்தியாவில் ஆணுறை பயன்பாடு 2016 வரையிலான எட்டு ஆண்டுகளில் 52% குறைந்துள்ளது மற்றும் வாஸெக்டோமிகள் 73% குறைந்துள்ளன - இது பிறப்பு கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்த ஆண்களிடையே அதிக தயக்கத்தைக் குறிக்கிறது - என்று, சுகாதார மேலாண்மை தகவல் அமைப்பு (HMIS) தரவுகள் கூறுகின்றன. ஆனால் பெண்கள் மத்தியில் அவசர கருத்தடை மாத்திரைகளின் பயன்பாடு 100% க்கும் அதிகமாக அதிகரித்துள்ளது.

வாஸெக்டோமிக்கு ஒரு சில பிரச்சாரங்கள் மற்றும் நிதி சலுகைகள் இருந்தபோதிலும் (டூபெக்டோமியை விட உயர்ந்தவை), ஆண்கள் அதன் மீதான பழைய கட்டுக்கதைகளை இன்னமும் நம்புகிறார்கள். "அது அவர்களின் உடல் வலிமை குறைக்கும், அவர்களின் ஆண்மை குறையும் அல்லது விந்து வெளியேற முடியாது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் - அவை சமூகத்தின் சிரிக்கும் பங்காக மாறும்," லக்னோவின்  பண்டிட் கோவிந்த் பல்லப் பந்த் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் ஸ்டடீசில் இன் ரூரல் டெவலப்மெண்ட்  குடும்பக் கட்டுப்பாட்டு பிரிவில் பணிபுரியும் ஆர்வலர் அபினவ் பாண்டே கூறினார்.

இந்தியாவில் திருமணமான ஆண்களில் கிட்டத்தட்ட 75.4% பேர் தற்போது கருத்தடை முறையைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்று என்.எப்.எச்.எஸ். 2015-16 கணக்கெடுப்பு தெரிவிக்கிறது. 73.3% வரை ஆண்கள் தங்கள் மனைவியுடன் உடலுறவின் போது கருத்தடை பயன்படுத்துவதில்லை, மேலும் 69.4% பேர் தங்கள் நேரடி இணையுடன் / தோழிகளுடன் இருக்கும்போது பயன்படுத்துவதில்லை.

திருமணமாகாத ஆண்களில், 52.9% கருத்தடை பயன்படுத்துவதில்லை. கிறிஸ்தவ ஆண்கள் கருத்தடை சாதனம் (77.3%) பயன்படுத்துவதை எதிர்க்கும் ஆண்களில் அதிக சதவீதமாக உள்ளனர், அதே நேரத்தில் 75% இந்து ஆண்களும் 72.4% முஸ்லீம் ஆண்களும் கருத்தடை பயன்படுத்துவதில்லை.

"எங்கள் கிராமத்தில் ஒருவருடன் பல மாதங்களாக தொடர்ந்து பேசினேன், வாஸெக்டோமி செய்யும்படி அவரிடம் எடுத்துக் கூறினேன்; அவர் மிகவும் விருப்பமின்றி ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் அதற்கான நடைமுறையை தொடங்கும் முன்பு, அதில் இருந்து அவர் பின்வாங்கினார், ஏனென்றால் அவர் எல்லா உடல் வலிமையையும் இழக்க நேரிடும் என்றும் எதையும் சம்பாதிக்க முடியாது என்றும் கிராமவாசிகள் சொன்னார்கள்,” என்று, லக்னோவின் சாம்னாபூர் கிராமத்தில் ஆஷா தொழிலாளி சரிதா வர்மா கூறினார்.

ஆண் கருத்தடை பாலியல் வலிமையைக் குறைக்கிறது, உடலை பலவீனப்படுத்துகிறது மற்றும் வேலை மற்றும் சம்பாதிக்கும் திறனை பாதிக்கிறது என்று ஆண்கள் நம்புவதாக, அறியப்பட்ட உண்மையை இந்த ஆய்வு மீண்டும் வலியுறுத்தியது. ஆணுறைகளைச் சுற்றிலும் இதே போன்ற தவறான எண்ணங்கள் உள்ளன. இது கருத்தடை பற்றி பேசுவதில் கூட ஆண்களுக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது.

குடும்பக் கட்டுப்பாட்டில் ஆண்களை எவ்வாறு ஈடுபடுத்துவது

பெண் கருத்தடை செய்வதை விட ஆண் கருத்தடை பாதுகாப்பானது மற்றும் எளிமையானது என்பதை இளைஞர்கள் நம்ப வேண்டும் என்ற சந்திரசேகர், இந்த நோக்கத்திற்காக அதிகமான ஆண் சுகாதார ஊழியர்கள் இந்த பிரச்சாரத்திற்கு நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்றார்.

பள்ளியில் பாலியல் கல்வியில் இந்த முறைகள் குறித்து இளம் சிறுவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் பொது நபர்கள் மற்றும் பிரபலங்களை உள்ளடக்கிய வெகுஜன ஊடக பிரச்சாரங்களை இலக்காகக் கொள்ள வேண்டும் என்றார். இருப்பினும், இந்தியாவில் பாலியல் கல்வி சில நகர்ப்புற பள்ளிகளில் மட்டுமே கிடைக்கிறது, அது இன்னும் பல இடங்களில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஆண்களுக்கான கூடுதல் கருத்தடை வாய்ப்புகள் கிடைக்க வேண்டும் - தற்போது ஆராய்ச்சி செய்யப்படும் ஜெல் போல, அவை விரைவாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும் - என்றார் சந்திரசேகர்.

"வழங்குநரின் ஆண்பால் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துதல் (பொருளாதார உந்துதல்), பாதுகாவலர் (சமூக செயல்பாட்டிற்கு பெண்ணிய சார்பு கருத்துக்களைத் தூண்டுதல்) மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர் (பாலின சமத்துவம் மற்றும் பாலியல் குறித்த நேரடி செய்தி அனுப்புதல்) போன்ற  புதுமையான வழிகள் ”கருத்தடை மீதான பாலின-வளைவு மனப்பான்மையை சரிசெய்யும்  என்று ஆய்வு தெரிவித்துள்ளது.

(திவாரி, இந்தியா ஸ்பெண்ட் முதன்மை நிருபர். சுதந்திரப் பத்திரிகையாளர் ஷிருங்கலா பாண்டேவின் உள்ளீடுகளுடன்).

புதுடெல்லி: உத்தரப்பிரதேசத்தின் பராபங்கி மாவட்டத்தில் உள்ள பரவுலி கிராமத்தைச் சேர்ந்த 36 வயதான சீமா தேவி என்ற இரு குழந்தைகளின் தாய், மூன்றாவது குழந்தையை பெற விரும்பவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. தேவையற்ற கர்ப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான பொறுப்பு அவர் மீது உள்ளது; ஆனால், அவரது கணவர் கருத்தடை முறையை பயன்படுத்த மறுக்கிறார்.

“பிரச்சினை என்னுடையது, எனவே நான் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும். [கருத்தடை] மாத்திரைகளை நான் தொடர்ந்து எடுத்துக்கொள்வது நல்லது, இது வீட்டிலுள்ள தொந்தரவுகள் மற்றும் வாதங்களில் இருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுகிறது,” என்று, இல்லத்தரசியான சீமா தேவி கூறினார். "ஒரு பெண்ணின் உடல் தொல்லைகளைப்பற்றி ஆண்கள் எப்போது அக்கறை காட்டி இருக்கிறார்கள்?" என்றார் அவர்.

இந்தியாவின் குடும்பக் கட்டுப்பாடு பிரச்சாரங்கள், அதன் பொது சுகாதார அமைப்புகள் மற்றும் சிவில் சமூக திட்டங்களால் நடத்தப்படுகின்றன, அவை  சீமாவின் சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது: அவை ஏறக்குறைய முழுக்க முழுக்க பெண்கள் மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதாக, பெண்கள் தொடர்பான சர்வதேச ஆராய்ச்சி மையத்தின் (ICRW ஐ.சி.ஆர்.டபிள்யூ) சமீபத்திய ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. இதன் விளைவாக, கருத்தடை பற்றி பெண்களுக்கு அதிக விழிப்புணர்வு இருப்பதோடு, அதன் முழுச்சுமையையும் தாங்கிக் கொள்ளும் அதே வேளையில், பெரும்பாலான வீடுகளில் முடிவெடுப்பதை உண்மையில் கட்டுப்படுத்தும் ஆண்கள், தவறான தகவல்களை அறிந்தவர்களாகவும், குடும்பக் கட்டுப்பாடு நடைமுறைகள் குறித்து அதிருப்தி அடைவதாகவும் ஆய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உத்தரபிரதேசம் மற்றும் பீகாரில் ஆறு இடங்களில் தளங்களில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வு,  கருத்தடை பயன்பாடு மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் ஆண் ஈடுபடுவதற்கான தடைகளைப் புரிந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அதன் கண்டுபிடிப்புகள் ‘ ‘It’s on him too: Pathways to engage men in family planning’’ என்ற தலைப்பிலான அறிக்கையில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

வழங்குதல் மற்றும் ஆண்களுக்கான தயாரிப்புகளை செய்தல் என்ற பங்கினை மேற்கொள்ளும்போது சந்திக்கும் அழுத்தங்களுடன் இந்த ஏற்றத்தாழ்வு, தம்பதிகளுக்கு அவசரகதி, சந்தேகத்திற்கிடமற்ற  மற்றும் சில நேரங்களில் வன்முறை விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்ற முடிவுக்கு ஆய்வு வந்தது.

தேசிய குடும்ப சுகாதார கணக்கெடுப்பின் (NFHS 2015-16) நான்காவது சுற்றுப்படி, குடும்பக் கட்டுப்பாடு முறைகளை பயன்படுத்துவதை ஆண்கள் தொடர்ந்து கைவிடுகிறார்கள். எட்டு ஆண்களில் மூன்று பேர் “கருத்தடை என்பது பெண்களின் தொழில், ஆண்கள் அதுபற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை” என்று நம்புகிறார்கள். கருத்தடை ஒரு பெண்ணை "ஒழுங்கற்றதாக" செய்யக்கூடும் என்று கிட்டத்தட்ட 20% ஆண்கள் நம்புகிறார்கள்.

எனவே கருத்தடை முறையை ஆண்களே தீர்மானிக்கும்போது, ​​பெண்கள் அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அதன் பயன்பாட்டின் விளைவுகளைச் சமாளிக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். 15 முதல் 49 வயதுக்குட்பட்ட இந்திய தம்பதியர் இடையே பெண் கருத்தடையே குடும்பக் கட்டுப்பாடுக்கான தேர்வாக தொடர்கிறது, 36% தம்பதிகள் அதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்; தேசிய குடும்ப சுகாதார கணக்கெடுப்பு 2015-16 படி, ஆண் கருத்தடை என்பது 0.3% தம்பதியரால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2015-16 வரையிலான தசாப்தத்தில், ஆண் கருத்தடை விகிதங்கள் 1% முதல் 0.3% வரை குறைந்துவிட்டன.

இந்திய வீடுகளில் அதிகாரம் மாறும் வயது என்பது, பாலினம் மற்றும் வளங்களின் உரிமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பொதுவாக ஆண்களுக்கு சாதகமான அனைத்து காரணிகளும் இருக்கும். "அதிகாரத்துடன் முடிவெடுக்கும் உரிமையும் வருகிறது - எப்போது, எத்தனை குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்பதை ஆண்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். சமூக திட்டமிடல் சமூக மற்றும் பாலின விதிமுறைகளின் இடைவெளியில் நிறைந்துள்ளது,” என்று ஐ.சி.ஆர்.டபிள்யூ தொழில்நுட்ப நிபுணர் குஹிகா சேத் கூறினார்.

சீமா தேவி கொஞ்சம் கற்ற ஒரு இல்லத்தரசி - அவர் எட்டாம் வகுப்பு வரை படித்தவர் - மற்றும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார், அங்கு அவர் தனது வீட்டை மற்ற 8 பேருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். பாலின பாத்திரங்கள், கல்வியறிவின்மை மற்றும் சமூக காரணிகள் ஆகியவை குடும்பக் கட்டுப்பாட்டின் சுமையை முழுவதுமாக அவர் மீது வைக்கின்றன, இது இந்தியா முழுவதும் பொதுவாக உள்ள ஒரு நிலை. (பீகாரில் பெண்கள் இடையே கருத்தடை தேவை, அணுகல் மற்றும் பயன்பாடு குறித்த இந்தியா ஸ்பெண்டின் இரண்டு தொடர்களை படியுங்கள்).

ஆண்கள் மத்தியில் கருத்தடை மருந்து பயன்பாடு அதிகரிப்பதை உறுதி செய்வதற்காக, தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் பேச ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாட்டைச் சுற்றியுள்ள கட்டுக்கதைகளைப் பற்றி விவாதிக்க சமூக இடங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ஆய்வு பரிந்துரைத்தது. ஆணை குறிவைத்த  குடும்பக் கட்டுப்பாடு பிரச்சாரங்கள், பரந்த அளவிலான ஆண் கருத்தடைகள் மற்றும் ஆண்களைக் கையாள்வதற்கு ஆண் சுகாதாரப் பணியாளர்களை நிறுத்துவது ஆகியவை தற்போதுள்ள வளைவை மாற்றக்கூடும் என்று நிபுணர்கள் தெரிவித்தனர்.

ஆண்களுக்கு வரம்புடனான வாய்ப்புகள்

நாம் ஏற்கனவே சொன்னது போல், பெரும்பாலான பிரச்சாரங்கள் பெண்கள் மற்றும் குடும்பங்களை இலக்காகக் கொண்டவை, இளைஞர்களை தவிர. "இங்கே ஆண் குறிவைத்த பிரச்சாரங்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான கருத்தடை விருப்பங்களின் பற்றாக்குறை உள்ளது, மேலும் இது கருத்தடை முறைகளை பின்பற்றுவதைத் தடுக்கிறது," என்று, இந்தியாவின் இனப்பெருக்க சுகாதார சேவைகளுக்கான அறக்கட்டளையின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி வி.எஸ்.சந்திரசேகர் கூறினார்.

மேலும், 90% க்கும் அதிகமான பெண்கள் தங்கள் கணவருடன் குடும்பக் கட்டுப்பாடு குறித்து விவாதித்தனர், ஆனால் அவர்களில் 18% பேருக்கு மட்டுமே இறுதி முடிவில் கருத்து கூற முடிந்தது , பீகாரில் நடந்த இந்தியா ஸ்பெண்டின் 2017 கணக்கெடுப்பு, ஒரு பெண்ணுக்கு குழந்தைகளால், இந்தியாவின் மிகவும் வளமான மாநிலமாக கண்டறியப்பட்டது.

அதேபோல், 54% ஆண்கள் வரை தங்களது மனைவி தங்களின் அனுமதியின்றி கருத்தடையை பயன்படுத்த முடியாது என்றும், ஐந்தில் ஒரு பகுதியினர் கர்ப்பத்தைத் தவிர்ப்பது ஒரு பெண்ணின் பொறுப்பு என்று நம்பினர் -- 31% பெண்கள் இதை ஏற்றுக்கொண்டனர் --  என்று 2014இல் ஐ.சி.ஆர்.டபிள்யூ மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் மக்கள் தொலை நிதியம் நடத்திய ஆண்மை குறித்த ஆய்வு தெரிவித்தது. உத்தரபிரதேசம், ராஜஸ்தான், பஞ்சாப், ஹரியானா, ஒடிசா, மத்தியப்பிரதேசம் மற்றும் மகாராஷ்டிரா ஆகிய ஏழு மாநிலங்களில்,  18-49 வயதுடைய 9,205 ஆண்கள் மற்றும் 3,158 பெண்கள் இந்த ஆய்வில் உட்படுத்தப்பட்டனர்.

கருப்பை கருத்தடை சாதனங்கள் போன்ற நவீன கருத்தடை முறைகள் பெண்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளன, அதே சமயம் ஆண்களுக்கு கருத்தடை செய்வதற்கான இரண்டு முதன்மை முறைகள் - வாஸெக்டோமி மற்றும் ஆணுறைகள் மட்டுமே உள்ளன;  அவை குறைவாகவே ஊக்கப்படுத்தப்படுகிறது- என்று சந்திரசேகர் கூறினார்.

“வரலாற்று ரீதியாக, 1960கள் மற்றும் 1970ம் ஆண்டுகளில், வாஸெக்டோமி என்பது கருத்தடை முறையின் மிகவும் பிரபலமான முறையாக இருந்தது.  அதை மாற்றிய இரண்டு காரணிகள் இருந்தன - அவசரகாலத்தின் போது ஏற்பட்ட அதிகப்படியான மற்றும் பெண்களுக்கான டூபெக்டோமியின் லேபராஸ்கோபிக் முறையை பிரபலப்படுத்தியது ” என்று சந்திரசேகர் கூறினார். 1975 ல் தேசிய அவசரநிலைக்கு வழிவகுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில், சிவில் உரிமைகள் இடைநிறுத்தப்பட்டபோது, இந்திரா காந்தி-அரசு தீவிரமாக கருத்தடை பிரச்சாரத்தை வழிநடத்தியது, மேலும் ஆண்கள் பலவந்தமாக கருத்தடை செய்யப்பட்டதாகக்கூட செய்திகள் வந்தன.

இந்த இரண்டு முன்னேற்றங்களும் குடும்பக் கட்டுப்பாட்டின் பொறுப்பை முற்றிலும் பெண்கள் மீது மாற்றின, இந்த வளைவை சரிசெய்வதற்கு எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்று சந்திரசேகர் விளக்கினார்.

‘நாங்கள் ஆண்களுடன் கருத்தடை பற்றி விவாதிக்கவில்லை’

உத்தரபிரதேசத்தின் லக்னோ மாவட்டத்தில் கோசைகஞ்ச் தொகுதியில் உள்ள ஆஷா தொழிலாளி சிவதேவி (53) கடந்த 15 ஆண்டுகளாக இரண்டு கிராமங்களை மேற்பார்வையிட்டுள்ளார், ஆனால், ஒரு ஆணுக்குக்கூட வாஸெக்டோமி செய்யப்பட்டதை அவர் இதுவரை பார்த்ததில்லை. "வாயை மூடிக்கொண்டு பெண்கள் கணவரின் வழிமுறைகளை பின்பற்ற வேண்டும் என்று கணவன்மார்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்; பெண் வாஸெக்டோமியைக் கூட பரிந்துரைத்தால் அவள் தண்டிக்கப்படுவாள்,” என்றார் சிவதேவி.

இந்தியாவில், குடும்பக்கட்டுப்பாடு பற்றிய தகவல்களை பரப்புவதற்குப் பொறுப்பான முன்வரிசை தொழிலாளர்கள் - ஆஷாக்கள், அங்கன்வாடி தொழிலாளர்கள் (AWWs - ஏ.டபிள்யூ.டபிள்யூ) அல்லது துணை செவிலியர்கள் (ANMs - ஏ.என்.எம்) - ஆகியோரும் கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க பெண்கள் தான். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் உடல்நலம் மற்றும் ஊட்டச்சத்து தேவைகளுக்கு சேவை செய்வதே அவர்களுக்கான பணி என்பதால் அவர்கள் பெரும்பாலும் பெண்களுடன் தொடர்பில் இருக்கிறார்கள்.

ஆண்கள் கருத்தடை குறித்த தகவல்களை பெரும்பாலும் முறையற்ற ஆதாரங்களில் இருந்து பெறுகிறார்கள், சுகாதார அமைப்பில் இருந்து அல்ல.

"ஆண் கருத்தடை முறைகளை ஊக்குவிப்பதில் போதிய ஆதாரங்கள் முதலீடு செய்யப்படவில்லை, ஆணாதிக்கம் இந்த மாற்றத்தை இன்னும் கடினமாக்குகிறது, எனவே அதிக வளங்களை முதலீடு செய்யக் கோரினாலும் அது நடக்கவில்லை" என்று சந்திரசேகர் கூறினார்.

"நமது கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களுடன், ஆணுறைகள் மற்றும் கருத்தடை பற்றி நாம் விவாதிக்க முடியாது - அவர்களிடம் இருந்து மரியாதைக்குரிய தூரத்தை நாம்  பராமரிக்க வேண்டும்" என்று சிவதேவி கூறினார். "நாங்கள் அவர்களது பெண்களை தவறாக வழிநடத்துவதாக, [கருத்தடை பயன்படுத்த ஊக்குவிப்பதன் மூலம்] நினைக்கிறார்கள்" என்றார்.

கருத்தடை ஆண்டுகளுக்கு எளிதானது என்பதை ஆண்களுக்கு குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு நம்பவைக்க போதுமானது எதுவும் இல்லை என்று சந்திரசேகர் கூறினார். “குடும்பக் கட்டுப்பாடு குறித்து யாரும் இளைஞர்களுடன் நேரடியாகப் பேசுவதில்லை அல்லது தொந்தரவில்லாத வாஸெக்டோமி எப்படி இருக்கும் என்பதை அவர்களிடம் விளக்குவதில்லை; ஆண்களுக்கு சரியான வீடு கிடைக்காதது உள்ளது,” என்று அவர் கூறினார்.

பெண் கருத்தடை மீது கவனம் செலுத்தும் வளங்கள்

பெண்கள் மத்தியில், குடும்பக் கட்டுப்பாடு செய்திகளுக்கு மிகக் குறைந்த வெளிப்பாடு உள்ளவர்கள் - வயதானவர்கள், கிராமப்புறங்களில் இருந்து, சிறிதளவு அல்லது பள்ளிப்படிப்பு இல்லாதவர்கள், மற்றும் மிகக்குறைந்த செல்வமுடைய முஸ்லீம் குடும்பங்கள் அல்லது பட்டியல் பழங்குடியினர் ஒரு குறிப்பிட்ட சுயவிவரத்தைக் கொண்டிருப்பதாக, என்.எப்.எச்.எஸ்.2015-16 கண்டறியப்பட்டது. ஆனால் இதே போன்ற பின்னணியைச் சேர்ந்த ஆண்களுக்கு இந்த குறைபாடு இல்லை என்று ஆய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

குடும்பக் கருத்தடைக்கான 80% நிதிகள் கருத்தரிப்பைத் தடுக்கும் முனைய முறைகள் (அறுவைசிகிச்சை மற்றும் பெரும்பாலும் மீட்க  முடியாதவை), குறிப்பாக பெண் கருத்தடை என்று, பாப்புலேஷன் ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் இந்தியா (பிஎஃப்ஐ) நடத்திய 2019 ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

கணவர்கள் மட்டுமல்ல, குடும்பத்தில் வயதானவர்கள் அல்லது குடும்பத்தில் அதிக வளங்கள் உள்ள உறுப்பினர்களும் பெரும்பாலும் இந்த முடிவுகளை, தம்பதியினருக்காக எடுப்பார்கள் என்பதை, ஆதார மதிப்பாய்வு கண்டறிந்தது. மாமியாருடன் வாழ்வது ஒரு மருமகளுக்கு சுகாதார சேவைகள் மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு முறைகளை அணுகுவதை கட்டுப்படுத்துகிறது என்று, இந்தியா ஸ்பெண்ட் 2019 டிசம்பர் கட்டுரை தெரிவித்துள்ளது.

"பெரும்பாலும் பெண்கள் மற்றொரு குழந்தையை விரும்பாத நிலையில், வாய்வழி உட்கொள்ளும் கருத்தடைகளை கோரி எங்களிடம் வரும்போது, அவர்கள் தனியாக வருகிறார்கள்," என்று,  லக்னோவின் கோசைகஞ்ச் ஒன்றிய சமூக சுகாதார மையத்தின் மகளிர் மருத்துவ நிபுணர் ஷாலினி (அவர் ஒரேயொரு பெயரை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்) என்றார். “ஒரு பெண் குழந்தையை விரும்பவில்லை என்றால், அவள் அதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஆண்கள் கவலைப்படுவதில்லை. ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் கணவர் தனது மனைவியிடம் உறவு கொள்ளும் போது, அவரிடம்  ஆணுறை கேட்டு தொந்தரவு செய்வதை நாம் எதிர்பார்க்கமுடியாது” என்றார்.

கருத்தடை சாதனங்களை ‘ஆக்கிரமிப்பு’ ஆக கருதும் ஆண்கள்

இந்தியாவில் ஆணுறை பயன்பாடு 2016 வரையிலான எட்டு ஆண்டுகளில் 52% குறைந்துள்ளது மற்றும் வாஸெக்டோமிகள் 73% குறைந்துள்ளன - இது பிறப்பு கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்த ஆண்களிடையே அதிக தயக்கத்தைக் குறிக்கிறது - என்று, சுகாதார மேலாண்மை தகவல் அமைப்பு (HMIS) தரவுகள் கூறுகின்றன. ஆனால் பெண்கள் மத்தியில் அவசர கருத்தடை மாத்திரைகளின் பயன்பாடு 100% க்கும் அதிகமாக அதிகரித்துள்ளது.

வாஸெக்டோமிக்கு ஒரு சில பிரச்சாரங்கள் மற்றும் நிதி சலுகைகள் இருந்தபோதிலும் (டூபெக்டோமியை விட உயர்ந்தவை), ஆண்கள் அதன் மீதான பழைய கட்டுக்கதைகளை இன்னமும் நம்புகிறார்கள். "அது அவர்களின் உடல் வலிமை குறைக்கும், அவர்களின் ஆண்மை குறையும் அல்லது விந்து வெளியேற முடியாது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் - அவை சமூகத்தின் சிரிக்கும் பங்காக மாறும்," லக்னோவின்  பண்டிட் கோவிந்த் பல்லப் பந்த் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் ஸ்டடீசில் இன் ரூரல் டெவலப்மெண்ட்  குடும்பக் கட்டுப்பாட்டு பிரிவில் பணிபுரியும் ஆர்வலர் அபினவ் பாண்டே கூறினார்.

இந்தியாவில் திருமணமான ஆண்களில் கிட்டத்தட்ட 75.4% பேர் தற்போது கருத்தடை முறையைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்று என்.எப்.எச்.எஸ். 2015-16 கணக்கெடுப்பு தெரிவிக்கிறது. 73.3% வரை ஆண்கள் தங்கள் மனைவியுடன் உடலுறவின் போது கருத்தடை பயன்படுத்துவதில்லை, மேலும் 69.4% பேர் தங்கள் நேரடி இணையுடன் / தோழிகளுடன் இருக்கும்போது பயன்படுத்துவதில்லை.

திருமணமாகாத ஆண்களில், 52.9% கருத்தடை பயன்படுத்துவதில்லை. கிறிஸ்தவ ஆண்கள் கருத்தடை சாதனம் (77.3%) பயன்படுத்துவதை எதிர்க்கும் ஆண்களில் அதிக சதவீதமாக உள்ளனர், அதே நேரத்தில் 75% இந்து ஆண்களும் 72.4% முஸ்லீம் ஆண்களும் கருத்தடை பயன்படுத்துவதில்லை.

"எங்கள் கிராமத்தில் ஒருவருடன் பல மாதங்களாக தொடர்ந்து பேசினேன், வாஸெக்டோமி செய்யும்படி அவரிடம் எடுத்துக் கூறினேன்; அவர் மிகவும் விருப்பமின்றி ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் அதற்கான நடைமுறையை தொடங்கும் முன்பு, அதில் இருந்து அவர் பின்வாங்கினார், ஏனென்றால் அவர் எல்லா உடல் வலிமையையும் இழக்க நேரிடும் என்றும் எதையும் சம்பாதிக்க முடியாது என்றும் கிராமவாசிகள் சொன்னார்கள்,” என்று, லக்னோவின் சாம்னாபூர் கிராமத்தில் ஆஷா தொழிலாளி சரிதா வர்மா கூறினார்.

ஆண் கருத்தடை பாலியல் வலிமையைக் குறைக்கிறது, உடலை பலவீனப்படுத்துகிறது மற்றும் வேலை மற்றும் சம்பாதிக்கும் திறனை பாதிக்கிறது என்று ஆண்கள் நம்புவதாக, அறியப்பட்ட உண்மையை இந்த ஆய்வு மீண்டும் வலியுறுத்தியது. ஆணுறைகளைச் சுற்றிலும் இதே போன்ற தவறான எண்ணங்கள் உள்ளன. இது கருத்தடை பற்றி பேசுவதில் கூட ஆண்களுக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது.

குடும்பக் கட்டுப்பாட்டில் ஆண்களை எவ்வாறு ஈடுபடுத்துவது

பெண் கருத்தடை செய்வதை விட ஆண் கருத்தடை பாதுகாப்பானது மற்றும் எளிமையானது என்பதை இளைஞர்கள் நம்ப வேண்டும் என்ற சந்திரசேகர், இந்த நோக்கத்திற்காக அதிகமான ஆண் சுகாதார ஊழியர்கள் இந்த பிரச்சாரத்திற்கு நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்றார்.

பள்ளியில் பாலியல் கல்வியில் இந்த முறைகள் குறித்து இளம் சிறுவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் பொது நபர்கள் மற்றும் பிரபலங்களை உள்ளடக்கிய வெகுஜன ஊடக பிரச்சாரங்களை இலக்காகக் கொள்ள வேண்டும் என்றார். இருப்பினும், இந்தியாவில் பாலியல் கல்வி சில நகர்ப்புற பள்ளிகளில் மட்டுமே கிடைக்கிறது, அது இன்னும் பல இடங்களில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஆண்களுக்கான கூடுதல் கருத்தடை வாய்ப்புகள் கிடைக்க வேண்டும் - தற்போது ஆராய்ச்சி செய்யப்படும் ஜெல் போல, அவை விரைவாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும் - என்றார் சந்திரசேகர்.

"வழங்குநரின் ஆண்பால் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துதல் (பொருளாதார உந்துதல்), பாதுகாவலர் (சமூக செயல்பாட்டிற்கு பெண்ணிய சார்பு கருத்துக்களைத் தூண்டுதல்) மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர் (பாலின சமத்துவம் மற்றும் பாலியல் குறித்த நேரடி செய்தி அனுப்புதல்) போன்ற  புதுமையான வழிகள் ”கருத்தடை மீதான பாலின-வளைவு மனப்பான்மையை சரிசெய்யும்  என்று ஆய்வு தெரிவித்துள்ளது.

(திவாரி, இந்தியா ஸ்பெண்ட் முதன்மை நிருபர். சுதந்திரப் பத்திரிகையாளர் ஷிருங்கலா பாண்டேவின் உள்ளீடுகளுடன்).