மிசோரமில் சின் அகதியாக உள்ள ராக் ஸ்டார்
மியான்மர் ராக்ஸ்டார் பெஞ்சமின் சம், மிசோரமுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, ஆனால் மியான்மரில் சின்கள் துன்புறுத்தப்படுவதற்கு எதிராக தொடர்ந்து தீவிரமாக குரல் கொடுத்து வருகிறார்.
கடந்த 2020 ஆம் ஆண்டில், தி டே வி மீட் அகைன் (The Day We Meet Again) என்ற தனிப்பாடலை வெளியிட்டு, 24 மணி நேரத்திற்குள் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பார்வைகளைப் பெற்றதைப் பார்த்தபோது, அந்தப் பாடல் ஒரு பெரிய, அதிக ஆர்வமுள்ள அதிர்வுகளைக் கொண்டிருக்கும் என்பதை பெஞ்சமின் சம் உணரவில்லை.
அந்த நேரத்தில், சம் உலகின் உச்சியில் இருந்தார். மியான்மர் ஐடல் போட்டியின் 2019 பதிப்பில் அவர் இரண்டாம் இடத்தைப் பிடித்தார்; அவருக்கு ஒப்புதல் வாய்ப்புகள் மற்றும் மேடையில் நிகழ்ச்சி நடத்த அழைப்புகள் வந்தன, மேலும் அவர் தனது முதல் தனி ஆல்பத்தை பதிவு செய்ய தயாராகிக் கொண்டிருந்தார்.
இளமை நிரம்பிய அந்த இளைஞனுக்கு, வெற்றி மருந்தாக வந்தது. மிஷனியை சேர்ந்த அவரது தந்தை, சம் நான்கு வயதாக இருந்தபோது இறந்துவிட்டார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது தங்கை இறந்தார், கிட்டத்தட்ட அதே நேரத்தில், அவரது தாயார் மூன்றாம் நிலை புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டது தெரியவந்தது.
துக்கத்தின் நியாயமான பங்கை விட அதிகமாக நிரம்பிய வாழ்க்கையில் இருந்து அவரை பிழைக்க வைத்தது இசை; இறுதியாக அவரது திறமை அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் சோக அதிர்ச்சியை ஈடுசெய்கிறது என்று தோன்றியது. பின்னர் பிப்ரவரி 2021 இல் ராணுவப்புரட்சி வந்தது, இது ஆங் சாங் சூகியின் ஜனநாயக அரசாங்கத்தை அகற்றியது. இதனால், ஒரு கச்சேரி சுற்றுப்பயணத்தின் மத்தியில், கோபமடைந்தார்.
அவர், இதற்கு எதிராக தெருமுனை ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்றார், இராணுவ எதிர்ப்பு பேரணிகளுக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் சமூக ஊடகங்களில் அடிக்கடி பதிவுகள் போட்டார். அவரது செயல்பாடு அவரை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதராக மாற்றியது; ஜூண்டா அவருக்கு மூன்று ஆண்டு சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட தூண்டுதலின் கீழ் ஒரு நோட்டீஸ் அனுப்பியதாக, சம் கூறினார். நோய்வாய்ப்பட்ட தனது தாயுடன், அவர் ஃபாலாம் நகரத்தில் இருந்து தப்பியோடி, ஆபத்தான மூன்று நாள் பயணத்திற்குப் பிறகு, மிசோரமைக் கடந்தார்.
அவரது தாயின் பக்கத்தில் உள்ள அவரது தாத்தா பாட்டி ஏற்கனவே ஐஸ்வாலில் இருந்தனர். 2009 இல் சின், மாநிலத்தில் உள்ள அவர்களின் சொந்த ஊரான கலேமியோவிலிருந்து அங்கு குடியேறினர். சம் மற்றும் அவரது தாயார் அவர்களுடன் சென்றார்; வடகிழக்கு பிராந்தியத்தின் வணிக, சுகாதாரம் மற்றும் கல்வி மையமான அஸ்ஸாமில் உள்ள குவாஹாட்டியில் அவரது தாயார் புற்றுநோய்க்காக சிகிச்சை பெற்று வருகிறார், இது பங்களாதேஷ் உட்பட எட்டு மாநிலங்கள் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள பார்வையாளர்களை வரவேற்கிறது, குறிப்பாக சுகாதாரத்திற்காக.
அவரது குடும்பத்தை நிலைநிறுத்தும் பொறுப்பு, சம் வசம் சென்றது - மேலும் வரலாற்றின் வினோதத்திற்கு நன்றி, அவர் சரியான நேரத்தில் சரியான இடத்தில் சரியான நபராக இருப்பதன் மகிழ்ச்சியான நிலையில் தன்னைக் கண்டார்.
மிசோரம், இந்திய-மியான்மர் எல்லையில் உள்ள நாகாலாந்து மற்றும் மணிப்பூர் ஆகிய அண்டை மாநிலங்களுக்கு மத்தியில் உள்ளது. கொரிய பாப்பை (அல்லது கே-பாப், இது மிகவும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது) குறைந்தது இரண்டு தசாப்தங்களாக இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளுக்கு பிடிக்கும். இந்த கவர்ச்சியின் வேர்கள், இப்பகுதியில் உள்ள இனம், அரசியல் எதிர்ப்பு மற்றும் கலாச்சார வலியுறுத்தல் ஆகியவற்றின் சிக்கலான குழப்பத்தில் உள்ளது.
2002 இல், மணிப்பூரில் கிளர்ச்சியின் உச்சக்கட்டத்தில், மிசோ மக்களின் ‘இந்தியமயமாக்கலை’ தடுப்பது அவசியம் என்று அறிவித்து, ஆயுதமேந்திய குழு ஒன்று இந்தி திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி சேனல்களுக்கு தடை விதித்தது. அந்த வெற்றிடத்தில் கொரிய சேனல்கள் வந்தன, அவற்றின் இசை மற்றும் பேஷன் ஷோக்கள் தொலைக்காட்சி மற்றும் டிஜிட்டல் சேனல்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. விதை வளமான மண்ணில் விழுந்தது: வடகிழக்கு மக்கள் தென்கிழக்கு ஆசியர்கள் மற்றும் கொரியர்களைப் போன்ற கிழக்கு ஆசியர்களுடன் உடல்ரீதியாக ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளனர்; பல இளம் மிசோக்கள் ஃபேஷன், உணவு மற்றும் இசையில் ஒரே மாதிரியான ரசனைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.
சம், வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிப்பதற்கும் தனது குடும்பத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஒரு வழியைத் தேடி, ஒரு இசையமைப்பாளரைச் சந்தித்து, விரைவில் யூ டியூப் (YouTube) சேனலைத் தொடங்கினார். அவரது மிசோவை மேம்படுத்துவது ஆரம்பகால சவாலாக இருந்தது. சின்கள் ஒரே மொழியைப் பேசினாலும், உச்சரிப்பு மற்றும் மொழிச்சொல்லில் வேறுபாடுகள் உள்ளன. இந்த வேறுபாடுகளை அவர் கற்று தேர்ச்சி பெற்றவுடன், அவர் டிஜிட்டல் தளங்களிலும் சின் புலம்பெயர்ந்தோருக்கான உள்ளூர் இசை நிகழ்ச்சிகளிலும் நிகழ்த்தத் தொடங்கினார். தொற்றுநோய் தொடர்பான கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டவுடன், அவர் திறந்தவெளி இசை நிகழ்ச்சிகளிலும் மாநிலம் முழுவதும் உள்ள அரங்கங்களிலும் தோன்றத் தொடங்கினார்.
பெஞ்சமின் சம், சின் ராக் ஸ்டார் மற்றும் அகதி, மிசோரம், ஐஸ்வாலில் உள்ள ஒரு நண்பரின் வீட்டில் உள்ளார்.
காலனித்துவ சக்தியால் ஏற்படுத்தப்பட்ட வரைபடத்தில், ஒரு கோட்டால் பிரிக்கப்பட்ட, ஆனால் பாரம்பரியம், பரம்பரை, காடுகள் மற்றும் நீரோடைகள் ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்ட சர்வதேச எல்லையின் இருபுறமும் உள்ள சமூகங்களின் பின்னிப்பிணைந்த வாழ்க்கையைப் போல, சுமின் கதை தடையற்றது. இப்போது அவர் அடையாளம் காணக்கூடிய பிரபலம்; அவரது நிகழ்ச்சிகள் டிக்கெட் எடுக்கப்பட்டு பார்க்கும் அளவுக்கு பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கின்றன.
அவர் தனது மிசோ புரவலர்களைப் பற்றியும், அகதிகளுக்கு அரசு வழங்கிய ஆதரவைப் பற்றியும் அன்புடன் பேசுகிறார். மற்றும் அவரது சொந்தக்கதையை மனதில் கொண்டு, அவர் தனது பங்கை செய்கிறார்: ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், அவர் ஒரு தொண்டு கச்சேரி நடத்துகிறார், அதில் கிடைக்கும் வருமானம் மிசோரமில் உள்ள அகதிகளின் உதவிக்கு செல்கிறது.
ஆனால் வெற்றியின் அடியில், அவரால் அசைக்க முடியாத ஒரு சோகம் இருக்கிறது. தி டே வி மீட் அகைன், சம்மினை நட்சத்திர அந்தஸ்துக்கான பாதையில் சேர்த்த சிங்கிள், இப்போது கசப்பான விளிம்புடன் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. "நான் இன்னும் எனது சொந்த ஊரைக் கனவு காண்கிறேன், திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறேன்" என்றார்.
***
மியான்மரில் இருந்து வெளியேறி மிசோரமில் உள்ள அகதிகளில், ஆர்வலர்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் மற்றும் முகாம்களில் வசிக்கும் ஏழைகள் போன்ற பாதிக்கப்படக்கூடிய குழுக்களும் அடங்குவர். ராணுவ ஆட்சிக் குழுவிற்கு எதிராகத் திரும்பிய சுமார் 700 காவல்துறையினரும் உள்ளனர் என்று பெயர் வெளியிட விரும்பாத ஐஸ்வாலில் உள்ள மூத்த இந்திய பாதுகாப்பு அதிகாரி ஒருவர் கூறினார்.
தற்காலிக முகாம்களில் வசிக்கும் உறவினர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் இருமடங்காக வாழும் பல அகதிகளின் வாழ்க்கையில் இருந்து சுமின் நட்சத்திர அந்தஸ்து மற்றும் பொது ஒளி மிகவும் வேறுபட்டது. ஒப்பீட்டளவில் வசதி படைத்த மற்றவர்கள் ஐஸ்வால் அல்லது பிற நகர்ப்புற மையங்களில் சொந்தமாக இடங்களை வாடகைக்கு எடுக்க முடியும். அகதிகள் மத்தியில் மருத்துவர்கள், செவிலியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் அடங்குவர். சில மருத்துவர்கள் முகாம்களில் உள்ள நோயாளிகளுக்குத் தங்கள் சேவைகளை முன்வந்து வழங்குகிறார்கள்; மற்றவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை காப்பாற்ற உள்ளூர் நிறுவனங்களில் வேலை செய்கிறார்கள். இருப்பினும், ஏராளமானோர் இந்திய-மியான்மர் எல்லைக்கு அருகில் உள்ள மாவட்டங்களில் வீடுகள் உள்ளிட்ட கட்டுமானத் தளங்களில் தினசரி கூலித் தொழிலாளர்களாகவோ, வீட்டு உதவியாகவோ அல்லது விவசாயத் தொழிலாளர்களாகவோ பணிபுரிகின்றனர்.
(இந்தத் தொடரின் முதல் பகுதி, அகதிகள் முகாமில் உள்ள வாழ்க்கையையும், அரசு மற்றும் அரசு சாரா அமைப்புகளின் நிவாரணப் பணிகளையும் விவரிக்கிறது.)
மிசோக்களுக்கும் சின்களுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு, உறவினர், கலாச்சார வரலாறுகள் மற்றும் இன உறவுகளுடன் தொடர்புடையது, அவர்கள் மிகவும் ஒத்த மொழிகளைப் பேசுவது உட்பட, மிசோஸ் அவர்கள் சின் உச்சரிப்பை மிக எளிதாக உருவாக்க முடியும் என்று கூறுகிறார்கள். யங் மிசோ அசோசியேஷன் (YMA), ஒரு அரசு சாரா குழு மற்றும் உள்ளூர் கிராம சபையின் உள்ளூர் அலகுகள், மாநில நிர்வாகத்தால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டில் இங்கும் மற்ற முகாம்களிலும் விநியோகம் மற்றும் சேமிப்பிற்கு உதவுகின்றன. தற்போதைய மிசோ தேசிய முன்னணி (MNF) உட்பட பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளின் கீழ், மியான்மரில் பல்வேறு ராணுவ ஆட்சிகளின் அடக்குமுறைகளைத் தொடர்ந்து 1960 களில் இருந்து மிசோரமுக்குள் சின் ஊடுருவலைக் கையாள்வதில் ஒரு மூத்தவராக மாறியுள்ளது. கடந்த 50 ஆண்டுகளாக மிசோரமின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஏராளமான சீனர்கள் குடியேறி உள்ளூர் சமூகத்துடன் இணைந்துள்ளனர்.
இருப்பினும், ஏறக்குறைய இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர், மிசோ ஆர்வலர் குழுக்கள் குற்றச் செயல்களின் குற்றச்சாட்டுகளுடன் சின்களுக்கு எதிராக அரசு நடவடிக்கை எடுக்கும்படி முயன்றன. சின்கள் குறிவைக்கப்பட்டு துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாக மனித உரிமை அமைப்புகள் தெரிவித்தன. 2021 ஆம் ஆண்டு முதல் நிலைமை அமைதியடைந்து, சின் அகதிகளின் தற்போதைய அலைக்கு உள்ளூர் ஆதரவு தேவை என்று அனைத்து கட்சிகளிலும் அரசியல் ஒருமித்த கருத்து உள்ளது.
***
19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க மிஷனரிகளால் கொண்டுவரப்பட்ட கிறிஸ்தவம், பல மதப்பிரிவுகள் இருந்தாலும் மற்றொரு வலுவான பிணைப்பு சக்தியாகும். அடையாளம் காண விரும்பாத சக்திவாய்ந்த பிரஸ்பைடிரியன் சினோட்டின் உள்ளூர் தலைவரான சின்ஸ், டிசம்பர் 2022 இல், வழிபாடு மற்றும் சேவைகளில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டதாகக் கூறினார், ஆனால் ஒரு திருச்சபையின் உறுப்பினர்களாக ஆகவில்லை. பிந்தைய சலுகை இந்திய குடிமக்களுக்கு சொந்தமானது, என்றார்.
உள்ளூர் நெட்வொர்க்குகள் மூலம் விநியோகிக்கப்படும் "நிவாரண மற்றும் தினசரி தேவைகள்" என தேவாலய மூப்பர் விவரித்ததை பூர்த்தி செய்வதற்கான முயற்சிகளை தேவாலயம் ஆதரித்துள்ளது. தேவாலயமே உள்ளூர் பங்களிப்புகள் மற்றும் அவர்களின் திறனுக்கு ஏற்ப கொடுக்கக்கூடியவர்களின் ஆதரவைச் சார்ந்துள்ளது; கோவிட்-19 தொற்றுநோய் குறிப்பாக 2021 இன் பலரின் ஊதியம் திறனை மோசமாக பாதித்துள்ளது, ஏனெனில் வருமானம் சுருங்கியது மற்றும் பேரழிவு அவர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் பாதித்தது என்று தேவாலய பெரியவர் கூறினார்.
மிசோரமில் பொதுமக்களிடையே சோர்வு அதிகரித்து வருவதால், முகாம்களுக்கு உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் பிற மனிதாபிமான நிவாரணங்களை வழங்குவது குறித்து அரசு நிறுவனங்கள் மற்றும் மனிதாபிமான மற்றும் நிவாரண குழுக்களில் பரவலான கவலை உள்ளது. இது அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் ஒரு புதிய சவாலுடன் அந்தப் பகுதியை முன்வைக்கக்கூடும், இது மிசோ சமுதாயத்தில் குறிப்பாக மியான்மரின் எல்லையில் உள்ள கிழக்குப் பகுதியில் ஊடுருவிய சோர்வு உணர்வால் அதிகரிக்கிறது.
ஜாவ்கோதரில், எல்லையில் உள்ள பாரம்பரிய வர்த்தகப் போக்குவரத்துப் பாதையானது மாநிலத் தலைநகரான ஐஸ்வாலில் இருந்து ஒரு சாலை வழியாக அணுகப்படுகிறது, இது பல இடங்களில் முடிவில்லாத தொடர் குழிகள் போல் உணர்கிறது. அகதிகளின் சமீபத்திய வருகையின் பொருள் என்னவென்றால், நகரத்தில் உள்ள மிசோஸை விட எல்லையான ட்லாங் ஆற்றின் நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் புல்வெளிகளில் அதிக சின்கள் முகாமிட்டுள்ளனர். இதன் விளைவாக, வணிகங்களை நிறுவி நிலம் அல்லது வீடுகளை வாங்கும் சின்களால் அவர்களின் பொருளாதாரம் மற்றும் வணிகங்கள் குறைக்கப்படும் என்ற கவலை உள்ளூர் சமூகத்தினரிடையே பரவியது. இந்த கவலைகளைப் போக்க, மாவட்ட நிர்வாகம் இந்த மூன்று செயல்களில் எதையும் செய்யக்கூடாது என்று ஒரு அரசாணையை வெளியிட்டது.
இவ்வாறு, மாநிலத்தின் வலிமையான சிவில் சமூகக் குழுவான ஒய்எம்ஏ, மாநில அரசுகளை தனது கோரிக்கைகளுக்கு வளைக்கும் திறன் கொண்டாலும், அகதிகளை உறுதியாக ஆதரித்து வந்தாலும், பொதுமக்களின் சோர்வு அதிகரித்து வருவதாக அறிஞர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் கூறுகின்றனர். சின் பிரச்சினையை விரிவாக ஆய்வு செய்த மிசோரம் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான ராபின் குஹ்லி கூறுகையில், "இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது ஆனால் இது மிகவும் கவலை அளிக்கிறது.
மாநிலத்தின் முதல்வர், பிப்ரவரி 2023 இல், மத்திய அரசிடம் இருந்து வரிப் பங்கைப் பெறாததால், மாநிலத்தின் நிதி நிலைமை நடுங்குகிறது என்று கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது. அதன் வளங்கள் மீதான அழுத்தத்தால், மிசோரமால் தொழில்நுட்ப, கட்டமைப்பு ஆதரவைத் தாண்டி செல்ல முடியவில்லை - அகதிகள் முகாம்களை அமைப்பதற்கு தற்காலிகமாக நிலங்களை ஒதுக்கீடு செய்தல், குடிநீர் மற்றும் சுகாதார வசதிகள் மற்றும் சில மின்சாரம் (சில சோலார் பேனல்கள் மூலம்) மற்றும் YMA மற்றும் பிறவற்றை செயல்படுத்துதல். ஆதரவு திரட்ட நெட்வொர்க்குகள், மூத்த அரசாங்க அதிகாரிகள் பெயர் தெரியாத நிலையில் கூறினார்.
சில சீனர்கள் போதைப்பொருள் மற்றும் போதைப்பாக்குகள் உள்ளிட்ட பிற கடத்தல் பொருட்களை கடத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்ற எண்ணம் நிலவி வருகிறது. இந்த விவகாரம் பற்றிய விரிவான ஊடகக் கவரேஜ் பொதுமக்களின் கருத்தையும் பாதித்துள்ளது என்று ஒரு கல்வியாளர் கூறினார்.
இருப்பினும், பெயர் குறிப்பிடாத மத்திய அரசு மற்றும் மாநில அதிகாரிகள் இருவரும், சட்டவிரோத வர்த்தகத்தில் சின்களின் பங்கைக் குறைக்கும் அதே வேளையில், இளம் மிசோக்களிடையே போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகத்தின் வீழ்ச்சியின் விளைவைப் பற்றி தாங்கள் கவலைப்படுவதாக ஆசிரியருடனான நேர்காணல்களில் தெரிவித்தனர்.
ஒரு அகதி முகாமில் மாதாந்திர வினியோகங்கள்
உணவு அல்லாத பொருட்கள்
• போர்வை
• வாளி
• சோப்பு (குளியல் மற்றும் கழுவுதல்)
• ஸ்டே பிரீ நாப்கின்
• உள்ளாடை
• சில்பாலின்
• கொசு வலை
• பிளாஸ்டிக் பாய்கள் | உணவுப் பொருட்கள்
பிராண்ட் அளவு / குடும்பம் கொண்ட பொருள்:
அரிசி (ஐஜோங் எண். 1) 26 கிலோ பை 2 பைகள் / 52 கிலோ
மசூர் தால் (எண். 2 NP) 1 கிலோ பாக்கெட் 5 பாக்கெட்டுகள் / 5 கிலோ
பச்சை மோடார் (எண். 2 NP) 1 கிலோ பாக்கெட் 2 பாக்கெட்டுகள் / 2 கிலோ
சமையல் எண்ணெய் (தாரா சுத்திகரிக்கப்பட்டது) 1 லிட்டர் பை 4 பைகள் / 4 லிட்டர்
உப்பு (டாடா) 1 கிலோ பாக்கெட் 4 பாக்கெட்டுகள் / 4 கிலோ
சர்க்கரை 1 கிலோ பாக்கெட் 2 பாக்கெட்டுகள் / 2 கிலோ
பால் பவுடர் (தினமும்) 400 Gm பாக்கெட் 3 பாக்கெட்டுகள் / 1.2 கிலோ
சோயாபீன் (பார்ச்சூன்) 200 Gm பாக்கெட் 5 பாக்கெட்டுகள் / 1 கிலோ |
அடுத்த வாரம் போதைப்பாக்கு குறித்த கட்டுரை
உங்களின் கருத்துகளை வரவேற்கிறோம். கருத்துகளை respond@indiaspend.org என்ற முகவரிக்கு அனுப்பலாம். மொழி, இலக்கணம் கருதி அவற்றை திருத்தும் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு.