புதிய வனப் பாதுகாப்பு விதிகள் சத்தீஸ்கரின் ஹஸ்தியோ பச்சாவோ அந்தோலனை மாற்றுமா?

இந்த மூன்று மாவட்டங்களிலும் சுமார் 1.79 மில்லியன் ஆதிவாசிகள் வசிக்கின்றனர், இதில் கோண்ட், ஓரான் மற்றும் லோஹார் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் உள்ளனர்.

தற்போது 18 நிலக்கரித் தொகுதிகளாக உள்ள ஹஸ்டியோ அராண்ட், - சுரங்கம், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் அதன் ஆதிவாசி சமூகங்களின் ஒரு தசாப்த கால எதிர்ப்பு, மரங்கள் வெட்டுதல் மற்றும் அப்பகுதியில் சுரங்கம் ஆகியவற்றிற்கு முரண்பட்ட நலன்களின் தளமாக இருந்து வருகிறது.

"அதானி குழுமத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட [ராஜஸ்தான் ராஜ்ய வித்யுத் UTP மூலம், பார்சா ஈஸ்ட் கெட்டே பாசன் (PEKB), 2011 ஆம் ஆண்டு இந்த இயக்கம் தொடங்கியது. நிகாம் லிமிடெட்], காடு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அனுமதி வழங்கப்பட்டது," என்கிறார் ஹஸ்தியோ அரந்த் பச்சாவ் சங்கர்ஷ் சமிதியின் 27 வயதான முனேஷ்வர் சிங் போர்டே. கோண்ட் பழங்குடியினரான போர்ட், சுர்குஜா மாவட்டத்தில் உள்ள ஃபதேபூர் என்ற கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர், பத்தாண்டுகளாக இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவர்.

நிபுணத்துவ அமைப்புகள் அதாவது இந்திய வன ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வி கவுன்சில் (ICFRE) மற்றும் இந்திய வனவிலங்கு நிறுவனம் (WII) ஹஸ்டியோ அராந்தை 'நோ-கோ' பகுதி என்று கருதிய போதிலும் அனுமதி வழங்கப்பட்டது.

ஜூன் 2022 இல், வனப் பாதுகாப்பு விதிகள் 2022 இலிருந்து கிராம சபையின் ஒப்புதலை கட்டாயமாக்கும் பிரிவை மத்திய அரசு நீக்கியது. வன உரிமைகள் சட்டம் 2006, வன நிலத்தை மாற்றுவதற்கு முன் கிராம சபையில் தகவலறிந்த ஒப்புதல் பெற வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. வனவாசிகள் வசிக்கும் சமூகங்கள் தாங்கள் வசிக்கும் நிலத்தை என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்ய இது அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது. நிபுணர்கள் சமீபத்திய திருத்தம் இந்த செயல்முறையை தலைகீழாக மாற்றி, பழங்குடியினரையும், அவர்களின் நிலங்களையும் சுரண்டுவதற்கான ஆபத்தில் தள்ளியுள்ளது.

ஜூலை 26, 2022 அன்று, சேவ் ஜஸ்தியோ (Save Hasdeo) இயக்கத்திற்கு ஆதரவு அளித்து, சத்தீஸ்கரில் உள்ள சட்டப் பேரவை உறுப்பினர் ஜனதா காங்கிரஸ் சத்தீஸ்கரின் தரம்ஜீத் சிங், ஹஸ்தியோ அரந்த் பகுதியில் நிலக்கரிச் சுரங்கத்தை நிறுத்தக் கோரும் தீர்மானத்தை முன்வைத்தார். சத்தீஸ்கர் சட்டசபை தீர்மானத்தை ஏற்று, ஹஸ்தியோவில் உள்ள அனைத்து நிலக்கரி சுரங்கங்களையும் ரத்து செய்யுமாறு மத்திய அரசை கேட்டுக் கொண்டது. இந்த தீர்மானத்தை மத்திய அரசு ஏற்கவில்லை என்றால், அப்பகுதியில் சுரங்கத்திற்கு எதிராக களத்தில் போராட்டம் தொடரும் என்று, இந்தியா ஸ்பெண்டிடம் சிங் கூறினார்.

மாநிலம் முழுவதும் மக்கள் இயக்கங்கள் மற்றும் ஆர்வலர் பிரச்சாரங்களுக்கான குடை அமைப்பான சத்தீஸ்கர் பச்சாவோ அந்தோலனின் ஒருங்கிணைப்பாளர் அலோக் சுக்லா கூறுகிறார், "இந்த நேரத்தில் இயக்கத்திற்கு எதிரான அனைத்து முரண்பாடுகளும் இருந்தபோதிலும், சமூகம் அதன் வளங்களை கைவிட மறுத்துவிட்டது. ஹஸ்தியோவிலும், ஹஸ்தியோ அரண்டிற்காகவும் போராட்டம் தொடரும்".

சத்தீஸ்கர் சட்டமன்றத்தில் சமீபத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்தின் மூலம், நிலக்கரி சுரங்கத்தில் இருந்து ஹஸ்தியோ அரந்த் காப்பாற்றப்படலாம் என்றும், மத்திய அரசு தீர்மானத்தை ஏற்கும் வரை மாநில அரசு அப்பகுதியில் மரங்களை வெட்டுவதை நிறுத்தும் என்றும் அவர் நம்புகிறார்.

'கோ - நோ கோ' கொள்கை

2011 ஆம் ஆண்டில், கோல் இந்தியா லிமிடெட்டின் கோரிக்கைக்கு இணங்க, இந்திய அரசு 'கோ - நோ கோ' கொள்கையை (அதாவது, ஒரு திட்டம் அனைத்து முயற்சிகளுக்கும் முதலீட்டிற்கும் மதிப்புடையதா அல்லது அது நிறுத்தப்பட வேண்டுமா என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது). முறைப்படுத்தியது, குறைந்த பகுதிகளில் இருந்து அதிக சுற்றுச்சூழல் உணர்திறன் பகுதிகளை வரையறுக்க வேண்டும். "நிலக்கரி சுரங்கத் திட்டங்களுக்காக வன நிலத்தை திசை திருப்புவது குறித்த புறநிலை, தகவலறிந்த மற்றும் வெளிப்படையான முடிவை எளிதாக்குவது" இதன் நோக்கம். கணக்கெடுக்கப்பட்ட ஒன்பது நிலக்கரி வயல்களில், ஹஸ்டியோ மட்டுமே நிலக்கரி வயல் ஆகும், அங்கு ஒரு தொகுதி கூட 'கோ' பகுதிக்கு ஒதுக்கப்படவில்லை.

ஜூலை 2012 இல், சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகம் "எந்தவொரு சுரங்க நடவடிக்கையும் மீள முடியாத சேதத்திற்கு வழிவகுக்கும் பழமையான வனப்பகுதிகளை" எவ்வாறு கண்டறிவது என்பது குறித்த அறிக்கையை தயாரித்தது. இது ஆறு அளவுருக்களைக் கொண்டிருந்தது: வன அடர்த்தி, வனவிலங்கு மதிப்பு, காடுகளின் பல்லுயிர் வளம், காடுகளின் வகை, நிலப்பரப்பு ஒருமைப்பாடு மற்றும் எந்தெந்த காடுகள் 'அத்துமீறல்' என்பதை தீர்மானிக்க நீரியல் மதிப்பு. ஆனால் இந்த அறிக்கை மக்களின் பங்களிப்பு இல்லாமல் தயாரிக்கப்பட்டதாகவும், ஒரு வனத்தின் அனைத்து முக்கிய அம்சங்களையும் உள்ளடக்கவில்லை என்றும் ஆர்வலர்கள் தெரிவித்தனர்.

இருப்பினும், "எல்லா அளவுருக்கள் மூலம், சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடம் இருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய மற்றும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய சுற்றுச்சூழல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதியாக ஹஸ்டியோ கருதப்பட்டது" என்று லக்னோவின் இந்திய மேலாண்மை நிறுவனத்தின் (IIM) உதவி பேராசிரியரும் கொள்கை மற்றும் மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சியாளருமான பிரியான்ஷு குப்தா கூறுகிறார்.

பர்சா ஈஸ்ட் கேட் பாசனில் (PEKB) சுரங்கம்

'நோ-கோ' பகுதியின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டிருந்தாலும், பர்சா ஈஸ்ட் கேட் பாசன் (PEKB) 2011 இல் MoEFCC இலிருந்து அனுமதி பெற்று 2013 இல் செயல்படத் தொடங்கியது. வன ஆலோசனைக் குழுவின் (FAC) பரிந்துரைகளை மத்திய வனம் மற்றும் காலநிலை மாற்ற அமைச்சகத்தின் நிராகரித்ததன் அடிப்படையில், 2014 ஆம் ஆண்டில் தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயம் (NGT) இந்தத் திட்டத்திற்கு வழங்கப்பட்ட வன அனுமதியை நிறுத்தி வைத்தது. இந்தப் பகுதியின் பல்லுயிர்த் திறனைப் பற்றி புதிய மதிப்பீட்டை நடத்தி, பரிந்துரையுடன் வருமாறு, மத்திய வனம் மற்றும் காலநிலை மாற்ற அமைச்சகத்தை தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயம் கேட்டுக் கொண்டது.

பர்சா ஈஸ்ட் கேட் பாசனில் சுரங்க உரிமையைப் பெற்ற பொதுத்துறை நிறுவனமான ராஜஸ்தான் ராஜ்ய வித்யுத், யுடிபி நிகாம் லிமிடெட், 2014 இல், தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயத்தின் உத்தரவை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்தது. இதைத் தொடர்ந்து, அப்பகுதியில் சுரங்கப்பணிகளை நிறுத்திய தேசிய பசுமைத் தீர்பாயத்தின் உத்தரவின் ஒரு பகுதியை உச்சநீதிமன்றம் நிறுத்தி வைத்தது, மேலும் சுரங்கம் மீண்டும் தொடங்கியது என்று, வன ஆலோசனைக்குழுவின் (FAC) 2018 ஆவணம் கூறுகிறது. இப்பகுதியின் பல்லுயிர் மதிப்பீட்டைக் கோரும் தேசிய பசுமைத்தீர்பாயத்தின் உத்தரவுக்கு உச்சநீதிமன்றம் தடை விதிக்கவில்லை.

ஆனால் "மறு மதிப்பீடு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை" என்று போர்ட் கூறினார். கருத்துக்காக நாங்கள் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகத்தை அணுகினோம், அவர்கள் பதிலளிக்கும்போது கதையைப் புதுப்பிப்போம்.

பர்சா ஈஸ்ட் கேட் பாசனுக்கு வழங்கப்பட்ட அனுமதியானது, கிராமவாசிகளை வேலைக்கு அமர்த்துவதற்கான பயிற்சி, அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை உறுதி செய்தல் மற்றும் தூசி மற்றும் பிற உமிழ்வைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது உள்ளிட்ட சில நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க வேண்டும். செயல்பாடுகள் துவங்கியதும், சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் உள்ள மக்கள், நிலக்கரி ஏற்றிச் செல்லும் அதிவேக லாரிகளால் ஏற்படும் மரணங்கள் மற்றும் உடல் உபாதைகள் போன்ற கடுமையான பாதிப்புகளை எதிர்கொள்ளத் தொடங்கினர்; அதிகரித்த வாகனப் போக்குவரத்தால் மட்டுமல்ல, நிலக்கரியை கட்டுப்பாடில்லாமல் எரிப்பதாலும் தூசி மாசுபாடு; மற்றும் திட்ட தளத்தில் இருந்து கழிவுகள் வெளியேற்றப்படுவதால் நீர் ஆதாரங்கள் (நதிகள் மற்றும் ஓடைகள்) மாசுபடுதல்.

பிலாய் இந்திரா காந்தி அரசு முதுநிலைக் கல்லூரியின் விலங்கியல் துறைத் தலைவர் ஷிகா ஸ்ரீவஸ்தவா, "நிலக்கரிச் சுரங்கங்களில் இருந்து நதிகளில் வெளியேற்றப்படுவது நதி நீரின் PH அளவை எவ்வாறு மாற்றுகிறது, இதனால் மீன்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களின் இனப்பெருக்க சுழற்சியை பாதிக்கிறது" என்று கூறுகிறார். " இதனால் காடுகளில் வசிக்கும் மக்களின் வாழ்வாதாரம் மற்றும் உணவுப் பழக்கம் பாதிக்கப்படுகிறது" என்றார்.

பிபாஷா பால், ஒரு ஆர்வலர் மற்றும் ஹஸ்தியோ அரந்த் பச்சாவ் சங்கர்ஷ் சமிதியின் உறுப்பினர், மற்றும் அப்பகுதியில் உள்ள நிலக்கரி சுரங்கங்களின் சுற்றுச்சூழல் இணக்கத்தை கண்காணித்து வரும் சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களும் பல ஆண்டுகளாக பல பிரச்சனைகளை எழுப்பியுள்ளனர்.

ஆதாரம்: அமலாக்குவதற்கு இடைவெளியை மூடுதல்: சத்தீஸ்கரின் சர்குஜாவில் சுற்றுச்சூழல் மீறல்களின் அடிப்படை உண்மை, ஜனபிவ்யக்தி, ஹஸ்தியோ அரந்த் பச்சாவ் சங்கர்ஷ் சமிதியின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் கொள்கை ஆராய்ச்சி மையம்- நமதி சுற்றுச்சூழல் நீதித் திட்டம் ஆகியவற்றின் கூட்டு ஆராய்ச்சி. இங்கே இணைப்பு.

நிலக்கரி கலந்த கழிவுநீரை, காட்பர்ரா நாலாவில் தொடர்ந்து வெளியேற்றுவதால் ஆறு மூன்று-நான்கு நாட்களுக்கு ஒருமுறை கருப்பு நிறமாக மாறியது. இதனால் கிராம மக்கள் மட்டுமின்றி தண்ணீரை நம்பி வாழும் விலங்குகளும் பாதிக்கப்பட்டன.

"நிலக்கரி கலந்த கழிவுநீர் வயல்களில் சென்றதால் பயிர்கள் சேதமடைந்தன. நிலம் தரிசாக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்பதால், விவசாயத்தை மட்டுமே வாழ்வாதாரமாக நம்பியிருந்த மக்களுக்கு வயல்களில் நிலக்கரி தூசி படிந்திருப்பது மரணத்தை ஏற்படுத்தியது" என்கிறார் காட்பர்ரா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஷியாம்லால் கரியம்.

"சல்ஹி மற்றும் ஹரிஹர்பூர் கிராமங்களில் ஒரே ஒரு நீர் ஆதாரம் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் இந்த மாசுபாடு நீர் மற்றும் நில சுற்றுச்சூழல் அமைப்பை பாதிக்கிறது, மேலும் அங்கு வாழும் சமூகத்தின் வாழ்க்கைத் தரத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது" என்று பால் மேலும் கூறுகிறார்.

இது தொடர்பான கருத்து அறிய நாங்கள் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகத்தை அணுகியுள்ளோம், அவர்கள் பதிலளிக்கும் போது இக்கட்டுரையை புதுப்பிப்போம்.

இருப்பினும், அதானி மைனிங் பிரைவேட் லிமிடெட்டின் செய்தித் தொடர்பாளர். லிமிடெட் மேற்கண்ட புகார்கள் அனைத்தையும் மறுத்துள்ளது. அதானி மைனிங் பிரைவேட் லிமிடெட், ஒரு கழிவுநீர் சுத்திகரிப்பு நிலையத்தை நிறுவியுள்ளது மற்றும் சுரங்கங்களில் இருந்து நேரடியாக ரயிலில் நிலக்கரியை கொண்டு செல்கிறது.

பர்சா ஈஸ்ட் கேட் பாசன் சுரங்கத் திட்டத்திற்காக, "கேட் கிராமத்தைச் சேர்ந்த 150 ஆதிவாசிகள் இடம் பெயர்ந்தனர். அவர்கள் இயற்கையான வாழ்விடத்திலிருந்து முற்றிலும் வேரோடு பிடுங்கப்பட்டனர்" என்கிறார் கீதா போர்ட், 24, அவர் சுரங்கத்தில் இருந்து இடம் பெயர்ந்ததால் கெட்டே கிராமத்தில் தனது வீட்டையும் நிலத்தையும் இழந்தார். புனர்வாழ்வு தளம் பொருத்தமானது அல்ல, கொடுக்கப்பட்ட வேலைகள் அவர்களின் திறமைக்கு பொருந்தவில்லை மற்றும் பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் இழப்பீடு பெறவில்லை என்று அவர் கூறினார். "பஞ்சாயத்து உறுப்பினர்களுக்கு நெருக்கமான சிலர் செய்தார்கள். இது பல சமூகங்களுக்குள் தகராறுகளுக்கு வழிவகுத்தது. பர்சா ஈஸ்ட் கேட் பாசன் என்பது அனைவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு திகில் கதை" என்றார்.

அந்த நேரத்தில் பஞ்சாயத்து உறுப்பினர்களாக இருந்தவர்களை தொடர்பு கொள்ள முயற்சித்தோம், ஆனால் சிலர் இறந்துவிட்டனர், மேலும் சுரங்கம் காரணமாக இடம்பெயர்ந்ததால் மற்றவர்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமம் ஏற்பட்டது.

ஹஸ்தியோ பச்சாவோ அந்தோலன்: விளையாட்டின் நிலை

சல்ஹி, ஹரிஹர்பூர், காட்பர்ரா மற்றும் ஃபதேபூர் கிராம மக்கள் ஏப்ரல் 2022 இல் காலவரையற்ற போராட்டத்தைத் தொடங்கியபோது இந்த இயக்கம் மீண்டும் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது.

சத்தீஸ்கர் முதல்வர் ஹர்ஷவர்தன், மக்களவை உறுப்பினர், சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகம், சத்தீஸ்கர் சட்டப் பேரவை உறுப்பினர் பிரேம்சாய் சிங் தேகம் மற்றும் சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் தலமைச் செயலாளர் சுனில் குமார் ஆகியோருக்கு எழுதப்பட்ட கடிதம்.

"பார்சா நிலக்கரித் தொகுதிக்கு (PCB) 2018 இல் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வன அனுமதி வழங்கப்பட்டது, இது ஒரு போலி கிராம சபையின் ஒப்புதலின் அடிப்படையில்," என்று, சத்யம் ஸ்ரீவஸ்தவ் கூறுகிறார், இவர் வன உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் கிராமப்புற நகர்ப்புற மற்றும் பழங்குடியினர் முயற்சிக்கான சங்கத்தின் (SRUTI) உறுப்பினர்.

சல்ஹி, ஹரிஹர்பூர் மற்றும் ஃபதேபூர் ஆகிய கிராமங்களைச் சேர்ந்த 3 ஊராட்சித் தலைவர்கள் (சர்பஞ்ச்கள்) நிலத்தை சுரங்க நிறுவனத்திற்கு மாற்றுவதற்கு ஒப்புதல் அளிக்க வற்புறுத்தியதாக கிராமவாசிகள் கூறுகின்றனர். கூடுதலாக, கையாளப்பட்ட ஆவணத்தில் ஏற்கனவே இறந்துவிட்ட குடியிருப்பாளர்களின் (மேலே குறிப்பிடப்பட்ட கிராமங்களிலிருந்து) கையொப்பங்களும் இருந்தன. "தொடர் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும் மற்றும் கிராம சபை உறுப்பினர்களின் ஒப்புதல் இல்லாமல் அனுமதி வழங்கப்பட்டது," என்கிறார் ஸ்ரீவஸ்தவ். நாங்கள் மூன்று கிராம ஊராட்சிகளை தொடர்பு கொண்டோம், ஆனால் அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் கருத்து தெரிவிக்க மறுத்துவிட்டனர்.

முறையே 2015, 2016 மற்றும் 2017 இல் காலமான பலிந்தர், தில்பந்து மற்றும் தீரன் ஆகியோரின் கையொப்பங்களுடன் கூறப்படும் போலி கிராம சபையின் (கட்பர்ரா) புகைப்பட நகல்.

ஏப்ரல் 2022 இல் அதானி மைனிங் பிரைவேட் லிமிடெட் காடுகளை அழிக்கத் தொடங்கியபோது விஷயங்கள் அதிகரித்தன. ஏப்ரல் 25 ஆம் தேதி நள்ளிரவில் இயந்திரங்கள் மரங்களை வெட்டும்போது, உரத்த சத்தத்தால் எழுந்ததாக சல்ஹி கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் கூறுகின்றனர். சிறிது நேரத்தில் தங்கள் நிலத்தையும் காடுகளையும் பாதுகாக்க பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்து பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் சல்ஹியை அடைந்தனர். அதானி மைனிங் பிரைவேட் லிமிடெட் நிறுவனத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் கூறுகையில், இந்த காடுகளை வெட்டுவதற்கு நிறுவனம் பொறுப்பல்ல என்றார்.

வனத்துறையைச் சேர்ந்த ராகேஷ் சதுர்வேதி கூறுகையில், மரங்களை சட்டப்பூர்வமாக வெட்டுவதற்கு துறைக்கு அனுமதி உள்ளது

"இருப்பினும், அனைவரும் சென்றடைவதற்குள், அந்த மக்கள் ஏற்கனவே 300 மரங்களை வெட்டிவிட்டனர்" என்று ஃபதேபூர் கிராமத்தில் வசிக்கும் லிலாவதி சிங் போர்ட் கூறுகிறார். "ஆனால், இது பார்ப்பதற்கு ஒரு காட்சியாக இருந்தது - பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் எல்லா வயதினரும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் மரங்களை கட்டியணைத்து நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறும் வரை ஒதுங்கி நிற்க மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்தனர்".

"ஹஸ்தியோ பச்சாவோ அந்தோலன் என்பது பழங்குடி சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டம் மட்டுமல்ல; இது காடு மற்றும் வளமான சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டமாகும், இது சுரங்கத்தால் மாற்ற முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தும்" என்கிறார் ஐஐஎம் பேராசிரியர் குப்தா.

ஹரிஹர்பூரில், மார்ச் மாதம் தொடங்கிய காலவரையற்ற போராட்டம் ஆகஸ்ட் 9ம் தேதி 162வது நாளை எட்டியது. பழங்குடி சமூகம் தங்கள் அன்றாட வாழ்வில் தடையின்றி தங்கள் எதிர்ப்பை நெசவு செய்யும் திறனால் மட்டுமே எதிர்ப்பு நீடித்தது.

சல்ஹி கிராமத்தைச் சேர்ந்த சுனீதி கரியம், வழக்கத்தை விளக்குகிறார். "கிராமங்களில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களும், காலை 10 மணிக்குள் தங்கள் விவசாயப் பணிகளை முடித்துவிட்டு, மதியம் 12 மணிக்குள் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் இடத்திற்குச் சென்றுவிடுவார்கள், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு உறுப்பினர் வீட்டைக் கவனித்துக் கொள்வதற்காகத் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்" என்றார்.

இது குறித்து பெயர் வெளியிட விரும்பாத குடியிருப்பாளர் ஒருவர் கூறுகையில், "போராட்டத்தால் விவசாயிகள் தங்கள் பணிகளுக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்க முடியவில்லை. "அதை எதிர்த்துப் போராட, ஒரு சமூக அளவில் கிராமங்கள் போராட்டத் தளத்தில் தங்கள் இருப்பைக் குறிக்க மாறி மாறி, அவர்களின் பணிகளுக்கு அர்ப்பணிக்க நேரம் கொடுக்கப்படும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது" என்றார்.

போராட்ட இடத்தில் பெண்களால் விதைப்பந்துகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

"எதிர்ப்பு தளத்தில், முன்னோக்கி செல்லும் வழியைப் பற்றி விவாதிப்பதைத் தவிர, நாங்கள் எங்கள் அன்றாட வேலைகளில் சிலவற்றையும் செய்கிறோம் - டோரி (ஒரு உள்ளூர் பழம்), டெண்டு இலைகளைக் கட்டுதல் மற்றும் மஹுவா பூவின் விதைகளை சேகரித்து பிரித்தல். காலங்காலமாக, வனத்தை பாதுகாக்க விதைப்பந்துகள் தயாரிக்கவும் தொடங்கினோம் என்று, சூரஜ்பூரில் வசிக்கும் 32 வயதான ரஜினி போயம் கூறுகிறார்.

அதானி மைனிங் பிரைவேட் லிமிடெட் போன்ற தனியார் நிறுவனங்களுக்கு வன நிலத்தை மாற்றுவது பழங்குடியின சமூகங்களின் கண்ணியமான வாழ்க்கைக்கான உரிமை, ஆரோக்கியமான சுற்றுச்சூழலுக்கான உரிமை, அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்விடத்தைப் பாதுகாக்கும் உரிமையைப் பறிக்கும் என்று ஸ்ரீவஸ்தவ் கூறுகிறார்.

கூடுதலாக, இந்த சூழலியலை சீர்குலைப்பது இப்பகுதியில் மனித - யானை மோதல்களை அதிகப்படுத்தும். நாங்கள் ஹஸ்டியோவில் உள்ள உள்ளூர் வனத் துறையையும், இந்திய வனச்சேவையையும் தொடர்பு கொண்டுள்ளோம், அவர்கள் பதிலளிக்கும் போது கதையைப் புதுப்பிப்போம்.

ஹஸ்டியோ அராண்ட் - காடுகளில் வசிக்கும் சமூகங்களால் நகைச்சுவையாக அடிக்கடி 'ஏடிஎம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது வெறும் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவதை விட அதிகம். உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளம் இந்த நிலங்களிலும் காடுகளிலும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது, உள்ளூர்வாசிகள் கூறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஹஸ்டியோ அரண்டிற்கான போராட்டத்தைத் தொடருவோம் என்று கூறுகிறார்கள்.