5 வயதில் திருமணம், 13 வயதில் தாய், 20 வயதில் விதவை: ராஜஸ்தானில் குழந்தை மணமகளின் போராட்டம்
இளம் வயதிலேயே திருமணமான பெண்கள், ஆரம்பகால கர்ப்பம், குடும்ப துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கைவிடுதல் உட்பட பல சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர்.
சுகாதாரம், கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புக்கான அணுகல் மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை போன்ற பல மரபுகள் ராஜஸ்தானில் இன்னும் பொதுவாக நடைமுறையில் உள்ளன. இத்தொடரில், இதுபோன்ற பல நடைமுறைகளைப் பார்ப்போம். முதலாவது நாம் பார்க்கப்போவது, குழந்தை திருமணம்.
ராஜ்சமந்த் (ராஜஸ்தான்): ஆனாச்சிக்கு 13 வயது பையனுக்கு திருமணம் நடந்தபோது வெறும் ஐந்து வயதுதான். "நான் ஒரு தட்டில் திருமணம் செய்துகொண்டேன்," என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். "இது இங்கே ஒரு பாரம்பரியம். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஒரு தட்டில் உட்கார வைக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் அந்த தட்டுகளை பரிமாறி, குழந்தைகளை திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள்” என்றார்.
“எனது திருமணத்தைப் பற்றி எதுவும் நினைவில் இல்லை, நான் என்ன அணிந்திருந்தேன் என்பது கூட எனக்கு நினைவில் இல்லை, என் கணவர் எப்படி இருந்தார் அல்லது அவருடைய பெயர் கூட எனக்குத் தெரியாது. அதையெல்லாம் பிறகுதான் தெரிந்துகொண்டேன்” என்றார்.
2020 ஆம் ஆண்டின் யுனிசெஃப் தரவுகளின்படி, இந்தியாவில் 223 மில்லியன் குழந்தை மணமகள் உள்ளனர், இது உலக மொத்தத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மற்றும் உலகின் எந்த நாட்டைக்காட்டிலும் மிகப்பெரியது. குழந்தை திருமணத் தடைச் சட்டம்- 2006ன் படி, 18 வயதுக்குட்பட்ட பெண்களைத் திருமணம் செய்வது சட்டவிரோதமானது என்றாலும், இந்தியாவில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் குறைந்தது 1.5 மில்லியன் வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகள் திருமணம் செய்யப்படுவதாக மதிப்பீடுகள் தெரிவிக்கின்றன.
இது பெண்களுக்கான தேர்வு சுதந்திரம் மட்டுமல்ல; ஆரம்பகால திருமணம், "இளம் வயது கர்ப்பம், உடல்நல அபாயங்கள், இறப்பு, மோசமான கல்வி, வேலையின்மை மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான வன்முறை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வருகிறது" என்று பாலின பிரச்சனைகள் தொடர்பான பணியில் உள்ள ராஜஸ்தானை சேர்ந்த தாரா அலுவாலியா கூறினார்.
இந்தக் கட்டுரையானது, ராஜஸ்தானில் பல ஆண்டுகளாகத் தடைசெய்யப்பட்ட, பெண்கள் மீது இன்னும் வலுக்கட்டாயமாகத் திணிக்கப்படும் குழந்தைத் திருமணம், உட்பட பாரம்பரியங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய தொடரின் ஒரு பகுதியாகும். முதல் பகுதியானது, மாநிலம் மற்றும் நாட்டின் பல பகுதிகளில் இன்னும் பொதுவானதாக உள்ள குழந்தைத் திருமணங்கள் மற்றும் அதன் விளைவுகளை அலசுகிறது.
குழந்தை திருமணங்கள் குறைந்தாலும் இன்னமும் உள்ளன
கடந்த 2019-21 ஆம் ஆண்டில், 20-24 வயதுடைய ராஜஸ்தானில் உள்ள 24.5% பெண்கள், தங்களுக்கு 18 வயது பூர்த்தியாவதற்கு முன்பே திருமணம் செய்து கொண்டதாக ஐந்தாவது தேசிய குடும்ப நலக் கணக்கெடுப்பு (NFHS-V) தெரிவித்துள்ளது. இது, 2015-16ஆம் ஆண்டில் 35.4% ஆகவும், 2005-06ஆம் ஆண்டில் 65.2% ஆகவும் இருந்து கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது.
ராஜஸ்தானின் சமீபத்திய குழந்தை திருமண விகிதம் இந்தியா முழுவதும் உள்ளதைப் போன்றது: 23.3%.
ராஜ்சமந்தில் இருந்து 120 கிமீ தொலைவில் உள்ள பில்வாரா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில், குஷ்பு (பெயர் மாற்றப்பட்டுள்ளது) ஜனவரி 2023 இல் ஒரு பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். குஷ்புவுக்கு 17 வயது, மேலும் கோவிட்-19 தொற்றுநோய்களின் போது நவம்பர் 2020 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார். “எனது எட்டாம் வகுப்பு தேர்வுகளை முடித்துவிட்டு நான் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினேன். எப்படியும் மேற்கொண்டு படிப்பதில் எனக்கு நிச்சயமில்லை ஆனால் லாக்டவுன் அதை உறுதிப்படுத்தியது. எனது தந்தை ஓட்டுநர், ஆறு மாதங்களாக வருமானம் இல்லாததால், மூன்று வேளை உணவு உண்பது பெரும் சவாலாக இருப்பதால், எனக்கு திருமணம் செய்து வைக்க முடிவு செய்தனர்,” என்றார் குஷ்பு. “என் கணவர் என்னை விட 12 வயது மூத்தவர், அவருக்கு மளிகைக் கடை உள்ளது. திருமணமான ஒரு வருடத்தில் அவருடைய முதல் மனைவி இறந்துவிட்டார்” என்றார்.
"இராஜஸ்தானின் பழமையான பாரம்பரியங்களில் முதன்மையானது இளம் வயது திருமணம்" என்று கைலாஷ் பிரிஜ்வாசி கூறுகிறார். இவர், உதய்பூரைச் சேர்ந்த லாப நோக்கற்ற நிறுவனமான ஜதன் நிறுவனரும் இயக்குனரும் ஆவார். "இருப்பினும், கடந்த சில ஆண்டுகளில் விஷயங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மேம்பட்டுள்ளன. இப்போது, அந்த வயதைத் தாண்டவில்லை என்றால், சிறுமிகளுக்கு 18 வயது இருக்கும் வரை காத்திருக்கிறார்கள்” என்றார்.
ராஜ்சமந்தில் ஜாதனுடன் பணிபுரியும் குழந்தைகளுக்கான தேசிய உதவி மையமான சைல்டுலைனின் ஒருங்கிணைப்பாளர் மருதர் சிங் தேவ்தா கூறினார். “இன்றும் கூட, குழந்தைத் திருமணத்தைத் தடுக்கச் சென்றால், சில சமயங்களில் எங்கள் குழு துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுகிறது மற்றும் அடிக்கப்படுகிறது. பழங்குடியினப் பகுதியில் இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. ஒரு பெற்றோருக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்தால், அவர்களில் மூத்தவருக்கு 17 அல்லது 18 வயதாகும் வரை மட்டுமே அவர்கள் காத்திருப்பார்கள், மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் வயது என்னவாக இருந்தாலும் முற்றிலும் திருமணம் செய்துகொள்வார்கள்” என்றார்.
திருமணங்கள் என்பது பெரும் செலவாகக்கூடியது. ஒன்றும் வாங்க முடியாத ஏழைக் குடும்பங்களுக்கு, ஒரு குழுத் திருமணம் அல்லது சமுஹிக்-விவாவில் மகள்களை திருமணம் செய்வது ஒரு பொருளாதார வாய்ப்பும் விருப்பமும் ஆகும். ஆனால், மருதர் கூறுகையில், கிராம மக்கள் ஒரு சமூகத் திருமணத்தில் பங்கேற்றால் சமூகத்தில் தங்கள் நிலை பாதிக்கப்படும் என்று நினைக்கிறார்கள், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் தங்கள் சொந்த திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அனைத்து மகள்களுக்கும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து வைக்கிறார்கள். இந்த பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், மூத்த மகள் 18 வயதுக்கு மேற்பட்டவள், ஆனால் இளையவள் இருக்கக்கூடாது.
“சிறுவயது திருமணங்கள் குறைவது அதற்கு ஒரு நியாயம் அல்ல. இந்த நடைமுறை இன்னும் முடிவுக்கு வரவில்லை” என்று ராஜ்சமந்த் மாவட்ட காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் சுதிர் ஜோஷி கூறினார். "சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் ஒரு விஷயம் மற்றும் ஒரு சமூக மாற்றத்தை கொண்டு வருவது மற்றொரு விஷயம். அதில்தான் எங்கள் கவனம் இருக்கப் போகிறது" என்றார்.
15 நாட்களுக்கு முன்பு தான் சேர்ந்ததாகவும், காவல்துறை மற்றும் உள்ளூர் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுடன் பிரச்சாரங்களை ஏற்பாடு செய்யவும், தெரு நாடகங்கள் மற்றும் பிற விழிப்புணர்வு பிரச்சாரங்களை நடத்த திட்டமிட்டுள்ளதாகவும், உள்ளூர்வாசிகள் இளவயது திருமணங்களில் ஏற்படும் பிரச்சினைகளை அவர்கள் பேசும் மொழியில் புரிந்துகொள்ள உதவுவதாகவும் அவர் கூறினார்.
குழந்தை திருமணங்கள் ஏன் தொடர்கின்றன
2023 ஆம் ஆண்டின் ஆய்வின்படி, இள வயது திருமணத்திற்கான காரணங்கள், கல்வியின்மை மற்றும் கல்வியறிவில் உள்ள பாலின இடைவெளி, ஏழை குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், நிலவும் சமூக மரபுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் ஆகியவை அடங்கும்.
“குழந்தை திருமணம் என்பது ஆழமான வேரூன்றிய சமூக-கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் வேரூன்றிய பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளின் விளைவாகும். வறுமை, நிதிப் பாதுகாப்பின்மை, கல்வியின்மை மற்றும் பெண் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பில் அக்கறை ஆகியவை பெரும்பாலும் பெற்றோர்கள் தங்கள் பெண் குழந்தைகளுக்கு முன்கூட்டியே திருமணம் செய்ய நிர்பந்திக்கின்றன” என்று, பாலின பிரச்சனைகள் தொடர்பாக பணியாற்றும் ஒரு லாப நோக்கற்ற பாப்புலேஷன் ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் இந்தியா (PFI) இன் நிர்வாக இயக்குனர் பூனம் முத்ரேஜா, மின்னஞ்சல் பதிலில் கூறினார். "சமூகங்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மகள்களின் எதிர்காலத்தை 'பாதுகாக்க' அல்லது அவர்களின் பொருளாதார சூழ்நிலைகளைத் தணிப்பதற்கான ஒரு 'தீர்வாக' பார்க்கின்றன" என்றார்.
ஆனாச்சி 1980 இல் பிறந்தார், அப்போது 15 வயதுடைய ஒரு பெண்ணுக்கு இரண்டாவது பெண் குழந்தையாகப் பிறந்தார். ஆனாச்சி என்பது தேவையற்றது என்று பொருள்படும், வலிமையான மகன் விருப்பத்தைக் கொண்ட அவரது குடும்பம் அவர் பிறக்கும் போது அவரைப் பற்றி என்ன உணர்ந்தது. ஆறு குழந்தைகளில் இளையவனாக ஒரு மகன் பிறப்பதற்கு முன்பே அவரது தாய் மூன்று பெண்களைப் பெற்றெடுத்தார்.
ஆனாச்சிக்கு திருமணமான போது வயது ஐந்துதான். இந்தியாவில் தடைசெய்யப்பட்ட இளம் பருவத் திருமணம் இன்னும் பல பகுதிகளில் உள்ளது. ராஜஸ்தானில், 20-24 வயதுடைய ஐந்தில் ஒரு பெண், 2019 மற்றும் 2021 க்கு இடையில் ஒரு கணக்கெடுப்பில், அவர்கள் 18 வயதுக்கு முன்பே திருமணம் செய்து கொண்டதாகக் கூறினர்.
தனது சொந்த திருமணத்திற்கு சம்மதம் தெரிவிப்பது ஆனாச்சிக்கும், உண்மையில் அவரது கிராமத்தில் உள்ள பெரும்பாலான பெண்களுக்கும் விருப்பமாக இருந்ததில்லை. பெற்றோர்களும் பாதுகாவலர்களும் சரியான நேரம் என்று நினைக்கும் போது குழந்தை திருமணங்கள் நடக்கின்றன.
“எனது குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, இது இரண்டு குடும்பங்களுடன் (மணமகன் மற்றும் மணமகன்) ஒரு மூடிய விவகாரம். அதன்பிறகு நான் 16 வயது வரை என் குடும்பத்துடன் இருந்தேன்” என்றார்.
"கருத்தடைகளைப் பற்றி என் கணவருக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம், ஆனால் நான் ஏற்கனவே இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் வரை அதைப் பற்றி எனக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது," என்று அவர் சிரித்தார். அவர் முதலில் தன் மாமியார் வீட்டிற்கு வந்தபோது, அவர் ஏற்கனவே மூன்று வயது குழந்தைக்கு தாயாக இருந்தார், அவர் 13 வயதில் பெற்றெடுத்தார்.
நாட்டின் பெரும்பாலான நாடுகளில் சமூகரீதியாக ஏற்றுக் கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்படும் வேறு சாதி அல்லது சமூகத்தைச் சேர்ந்த பையனுடன் பெண் ஓடிவிடுவாளோ என்று அஞ்சுவதால், சிறுமிகளுக்கு சீக்கிரம் திருமணம் செய்து வைக்க பெற்றோர்களும் விரும்புகிறார்கள் என்று உள்ளூர் லாப நோக்கற்றவர்கள் கூறுகின்றனர்.
கணவரின் மரணம் மற்றும் கைவிடப்படுதல்
ஆனாச்சியின் கணவர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது குடும்பத்துடன் குடியேறிய ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 2003 இல் இறந்தார். அவருக்கு 18 வயது இருக்கும் போது, ஏற்கனவே இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தன--சீமா மற்றும் பிரஹலாத். குடும்பத்தில் மூத்த ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி அவரது மாமியார் வற்புறுத்தினாலும் அவர் மறுமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. "நான் மறுத்தபோது, என்னை துஷ்பிரயோகம் செய்தேன், என்னை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றுவேன் என்று மிரட்டினேன்" என்றார்.
அவரும் அவரது குழந்தைகளும் சாப்பிடுவதற்குப் போதுமானதாக இல்லை, அவர் மாமியார்களுடன் வாழ்ந்தபோது, வயல்களில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். "நான் இந்த விஷயத்தை நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டியிருந்தது," என்று அவர் கூறினார், நீதிமன்ற வழக்கின் விளைவாக தனது மாமியார்களிடமிருந்து சிறிது நிலத்தைப் பெற்று, அதில் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார், இப்போது தனது குழந்தைகளுடன் அங்கு வசிக்கிறார்.
12 வயதில் திருமணமான தாபு சர்காரா, குடும்ப வன்முறை காரணமாக தனது கணவர் மற்றும் மாமியார் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். அவர் இப்போது தனது பெற்றோர், சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளுடன் வசித்து வருகிறார், மேலும் தனது கணவனைக் கொடுமைப்படுத்துவதை விட இங்குதான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக கூறுகிறார்.
ஆனாச்சியின் கிராமத்தில் இருந்து சுமார் 20 கிமீ தொலைவில், காட் பமானியாவில், தாபு சர்காரா வசிக்கிறார். முப்பதுகளின் முற்பகுதியில், சர்காரா தனது மாமியார் குடும்ப வன்முறைக்குப் பிறகு தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்குத் திரும்பினார்.
12 வயதில் திருமணமான சர்காராவுக்கு கடந்த 10 வருடங்களாக பார்த்திராத இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர். “எனது முதல் குழந்தைக்கு 19 வயது, இரண்டாவது குழந்தைக்கு இப்போது 17 வயது. ஆனால் அவர்கள் இப்போது எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. அவர்களைப் பார்க்கவோ, அவர்களுடன் பேசவோ எனக்கு அனுமதி இல்லை, ”என்று 16 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது கணவரை விட்டுச் சென்ற சர்காரா கூறுகிறார்.
திருமணத்திற்குப் பிறகு பெண்களை தாய்வீட்டில் தங்க வைப்பது அரிதான குடும்பங்கள். சமூக ஆர்வலரான அலுவாலியா கூறுகையில், “தங்கள் மகள்கள் வன்முறையை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்று தெரிந்த பிறகும், மாமியார்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் பல குடும்பங்கள் உள்ளன.
பெற்றோரின் வற்புறுத்தலால் தனது கணவர் தன்னை திருமணம் செய்து கொண்டதாக சர்காரா கூறினார். "பெரும்பாலான நாட்களில் அவர் என்னை பசியுடன் வைத்திருந்தார். நான் கர்ப்ப காலத்தில் கூட பட்டினி கிடந்தேன்,” என்று அவர் கூறினார்.
"எனது இரண்டாவது பிரசவத்தின் போது அவர் என்னை மருத்துவமனையில் கைவிட்டுவிட்டார்," என்று அவள் நினைவுகளை உடைக்கிறாள். "நான் மிகவும் பலவீனமாக இருந்தேன், என்னால் குழந்தைக்கு உணவளிக்க கூட முடியவில்லை. அவர் ஒரு வாரம் கழித்து எங்களை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல என் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு வந்தார், அதனால் நான் அவருடன் திரும்பினேன் - ஆனால் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் இரு குழந்தைகளுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்.
சர்காரா தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்குத் திரும்பினார், இப்போது அங்கே வசிக்கிறார். "என் மகளுக்கு இப்போது திருமணம் ஆகிவிட்டதாக கேள்விப்பட்டேன்."
"துஷ்பிரயோகம், கைவிடுதல் மற்றும் பிரித்தல் ஆகியவை ஆரம்பகால திருமணத்தின் மிகவும் பொதுவான விளைவுகளாகும்" என்று ஜதன் பிரிஜ்வாசி கூறினார்.
மாறும் காலங்கள்
ஏப்ரல் 2016 முதல், குழந்தைத் திருமணங்களைத் தடுக்க முயன்ற 160 வழக்குகளின் தகவலை சைல்டுலைன், மாவட்ட காவல்துறையின் உதவியுடன் பெற்றுள்ளது என்று மருதர் கூறினார்.
போக்குவரத்து விதிகளை மீறுபவர்கள், புகைபிடித்தல், குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பல குற்றங்களில் ஈடுபடுபவர்களைப் பிடிக்க போலீஸாருக்கு ஆண்டு இலக்கு இருப்பது போல, குழந்தைத் திருமணங்களுக்கும் இலக்கு ஒன்றை கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறார். "அவர்கள் ஐந்து குழந்தைத் திருமணங்களைக் கண்டுபிடித்து நிறுத்துவதை இலக்காகக் கொடுக்கத் தொடங்கினால், நாம் நிறைய மாற்றங்களைக் காண்போம்" என்றார்.
மேலும், "அனைத்து திருமணங்கள், பிறப்பு மற்றும் இறப்புகள் திருமணங்கள் மற்றும் திருமண வயதைக் கண்காணிக்கும் வழிமுறையாக, சிவில், மத மற்றும் வழக்கமான தொழிற்சங்கங்கள் உட்பட ஒரு அமைப்பு மூலம் கட்டாயமாக பதிவு செய்யப்பட வேண்டும்" என்று முத்தரேஜா கூறினார். "சட்டத்தைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரிவிப்பதன் மூலமும், முன்கூட்டியே திருமணம் செய்யாமல் இருப்பதன் நன்மைகளை விளக்குவதன் மூலமும் குழந்தைத் திருமணத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் அரசுகள் தீவிர கவனம் செலுத்த வேண்டும்" என்றார்.
பாதுகாப்பான சூழலை ஏற்படுத்தி, பெண் குழந்தைகளுக்கான தனி கழிவறை வசதி, கல்வித் தரத்தை மேம்படுத்துதல், பெண் கல்வியை பெற்றோர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ள முதலீடாக மாற்றுதல் போன்றவற்றின் மூலம் பெண் கல்விக்கான தடைகளை அரசு நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்றும் அவர் பரிந்துரைத்தார்.
மாற்றம் பெண்களிடம் இருந்தும் வருகிறது.
இப்போது 37 வயதாகும் நிஷா சோலங்கி, 24 வயதான ஒருவரைத் திருமணம் செய்துகொண்டபோது அவருக்கு வயது 17. உயர்நிலைப் பள்ளிப் படிப்பை முடித்த அவர், திருமணத்திற்குப் பிறகும் மேற்கொண்டு படிக்க விரும்பினார், ஆனால் அனுமதிக்கப்படவில்லை. என் மாமியார் சொன்னார், ‘நீங்கள் வீட்டைப் பார்த்துக் கொள்ளவும், குழந்தைகளை வளர்க்கவும் போதுமான அளவு படித்துள்ளாய். எனவே வீட்டில் உட்கார்ந்து கொடுக்கும் உணவை சாப்பிடுவது நல்லது’ என்றார். ஆனால் ஐந்து வருடங்களுக்குள், எனது கணவர் டெங்குவால் இறந்துவிட்டார், எங்களுக்கு வாழ்க்கை நடத்த யாரும் இல்லை. அப்போதுதான் என் மாமியார் என்னைப் படிக்க வைக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் என் பெற்றோர் தான் அந்த செலவுகளைக் கவனிக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனை விதித்தார்” என்றார்.
நிஷா* அருகிலுள்ள கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், இன்று ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனத்தில் பணிபுரிகிறார். அவரது மாமியார் மற்றும் அவரது ஒரே குழந்தையைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் குடும்பத்தின் ஒரே உணவு தரக்கூடிய வெற்றியாளர் ஆவார். மேலும் அவர் தனது மகள் படிக்க வேண்டும் என்று ஆர்வமாக உள்ளார்.
"எனது மகள் பள்ளியை முடித்துவிட்டு உயர் படிப்புக்காக ஒரு நல்ல கல்லூரிக்குச் செல்வதைப் பார்க்க என்னால் காத்திருக்க முடியாது" என்று நிஷா கூறுகிறார். "அவள் தனது பிஎச்டியைத் தொடர வேண்டும் மற்றும் அவள் விரும்பினால் மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். என்னால் பெற முடியாத வாழ்க்கையை நான் அவளுக்குக் கொடுப்பேன்” என்றார்.
உங்களின் கருத்துகளை வரவேற்கிறோம். கருத்துகளை respond@indiaspend.org என்ற முகவரிக்கு அனுப்பலாம். மொழி, இலக்கணம் கருதி அவற்றை திருத்தும் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு.