ராஜஸ்தானில் சூனியக்காரர் என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட பெண்கள், துன்புறுத்தல், சித்திரவதை மற்றும் புறக்கணிப்பை எதிர்கொள்கின்றனர்

பில்வாரா மற்றும் சித்தோர்கர், ராஜஸ்தான்: செப்டம்பர் 11, 2022 அன்று, சூனியக்காரி என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட சீதா*, வயது 43, அவரது குடும்பத்தினரால் கிராமத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ஆகஸ்டில், அவரது 29 வயது மருமகன், இதை குணப்படுத்தக்கூடிய ஒரு போபாவைச் சந்தித்து தனது பெற்றோரின் உடல்நலக்குறைவு மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் அவர் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண வந்தார். "உங்கள் வீட்டில் இதெல்லாம் நடக்க உங்கள் அத்தை (காக்கி) தான் காரணம் என்று போபா அவரிடம் கூறினார். அத்தை ஒரு சூனியக்காரி (டக்கன்) ; அவர்தான் உங்கள் குடும்பத்திற்கு தொடர்ந்து கெட்ட சூனியங்களை கொண்டு வருவதாகக் குறிப்பிட்டார்.

இதன் பின்னர், வீட்டுக்கு திரும்பிய மருமகன்சீதாவின் தலைமுடியைப் பிடித்து இழுத்து, வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் சென்று ஏன் இப்படி செய்கிறாய் என்று கேள்வி எழுப்பினான். "என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள எனக்கு சிறிது நேரம் பிடித்தது," என்று சீதா அந்த சம்பவத்தை நினைவு கூறுகிறார்; பில்வாரா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் உள்ள அவர்களது வீட்டிலிருந்து வெளியே துரத்தி அனுப்பப்படும் முன்பு தான் சந்தித்த அவமானங்கள், சித்திரவதைகளை விளக்கினார்.

ஒரு பெண்ணை சூனியக்காரி என்று முத்திரை குத்துவதும், குடும்பத்தில் ஏற்படும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு அந்த பெண்ணையே குற்றம் சாட்டுவதும் மிகப் பழமையானது, இந்தியாவில் சோட்டா நாக்பூர் பகுதியில் நடந்த தேடுதல் பணியின் போது கிடைத்த 1857 இல் தேசிய ஆவணக் காப்பகத்தில் பதிவு கூறுகிறது. "சூனிய வேட்டை குறித்த ஆரம்பம், நவீன ஐரோப்பாவிலும் காலனித்துவ அமெரிக்காவிலும் கூட பரவலாக இருந்தது. பதினைந்தாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளில், சேலம் (அமெரிக்கா) சூனிய வழக்குகள் மற்றும் ஐரோப்பாவின் சஃபோல்க் சோதனைகளில், சூனியக்காரி என்று கருதி பல பெண்கள் அரசால் கொல்லப்பட்டதாக, ராஜஸ்தான் மத்திய பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சி அறிஞரான தன்வி யாதவ் 2020 இல் ஒரு கட்டுரையில் எழுதினார்

ராஜஸ்தானில் தயான்- பிரதா (சூனிய-வேட்டை பாரம்பரியம்) என்று அழைக்கப்படும் மோசடிகள், பல இந்திய மாநிலங்களில் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, அவற்றில் 13 இந்திய மா நிலங்கள், அதாவது --ஆந்திரப் பிரதேசம், பீகார், சத்தீஸ்கர், குஜராத், ஹரியானா, ஜார்கண்ட், மத்தியம் பிரதேஷ், மகாராஷ்டிரா, மேகாலயா, ஒடிசா, ராஜஸ்தான் மற்றும் உத்தரபிரதேசம் ஆகியவற்றில் 2020 மற்றும் 2021-ல் இறப்புகள் பதிவாகியுள்ளன

ராஜஸ்தானில் சூனியக்காரர் என்ற பெயரில் நடக்கும் கொடுமைக்கு எதிரான சட்டம் 2015 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது, மற்ற ஐந்து மாநிலங்களைப் போலவே, மகாராஷ்டிரா மற்றும் கர்நாடகாவும் சூனிய வேட்டையை உள்ளடக்கிய சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன. 1999-ம் ஆண்டு பீகாரில், முதல் சட்டம் இயற்றப்பட்டது. 2016-ம் ஆண்டு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஒருவர், சூனிய வேட்டையைத் தடுப்பதற்கான தேசிய மசோதாவை மக்களவையில் அறிமுகப்படுத்தினார், ஆனால் இதுவரை அத்தகைய மசோதா நிறைவேற்றப்படவில்லை.

தேசிய குற்ற ஆவணக் காப்பகத்தின் (NCRB) கூற்றுப்படி, 2001 மற்றும் 2021 க்கு இடையில் இந்தியாவில் சுமார் 3,093 பெண்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர், இதற்கான காரணம், அவர்கள் ‘சூனியம்’ வைத்தார்கள் என்ற சந்தேகம் தான்.

இது 'பாரம்பரியத்தில் சிக்கி கொள்வது' (Trapped In Tradition)என்ற எங்கள் தொடரின் நான்காவது பகுதி.

பழி சுமத்துவது

"ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பா மற்றும் காலனித்துவ அமெரிக்காவில், பஞ்சம், வெள்ளம், வறட்சி மற்றும் தொற்றுநோய்கள் போன்ற பேரழிவுகள், பெரும் இறப்புகள் ஏற்பட்டுள்ளன. இதற்கு மந்திரவாதிகள் பொறுப்பேற்றனர்," என்று யாதவ் தனது 2020 கட்டுரையில் எழுதுகிறார்.

இந்தியாவில், "பெண்களை சூனியக்காரிகள் என்று குற்றம் சாட்டுவதற்கும் அறிவிப்பதற்கும் மிகவும் பொதுவான காரணங்கள் தனிப்பட்ட தகராறுகள் அல்லது பகைகள், பட்டியலின பெண்களின் மீதான பாலியல் ஆசைகள், ஒற்றைப் பெண்களின் சொத்துக்கு ஆசைப்படுதல்" என்று அவர் மேலும் கூறினார், தலித் பெண்கள் பெரும்பாலும் இலக்காகிறார்கள். தலித் பெண்களின் மாந்திரீகத்தால் தங்கள் இழப்புக்கு காரணம் என்று உயர்சாதியினர் கூறுகின்றனர்.

"கிராமப்புறங்களில், தொற்றுநோய்கள் அல்லது பஞ்சங்கள் ஏற்பட்டால், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் பரவலான மரணம் ஏற்பட்டால், சமூகத்தின் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய பிரிவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் சூனியம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு சூனியக்காரியாக வேட்டையாடப்படுவது பொதுவான நடைமுறையாகும்" என்றார்.

இன்று, இந்தியா முழுவதும் பல இடங்களில், பெண்களின் இந்த பாரம்பரியம், பொதுவாக பாதிக்கப்படக்கூடிய நிதி அல்லது சமூக சூழ்நிலையில் இருந்து, சூனியத்தில் தலைசிறந்தவராக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் துரதிர்ஷ்டங்கள், நீண்டகால நோய்கள் அல்லது மரணம், நிதி அல்லது பிற குடும்பப் பிரச்சினைகள் குறைதல், தொடர்கிறது.

பாரம்பரியம் தொடர்வதற்கான காரணங்களில் ஒன்று, நம்பிக்கை குணப்படுத்துபவர்கள் மீதான நம்பிக்கை, குறிப்பாக கிராமப்புற ராஜஸ்தானில் உள்ள அனைத்து சிறிய மற்றும் பெரிய பிரச்சனைகளுக்கும் மக்கள் செல்கிறார்கள். இந்த நம்பிக்கை மதம் மற்றும் சாதிக்கு அப்பாற்பட்டது என்றாலும், இன்று இது பட்டியலின சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினரிடையே மிகவும் பொதுவானதாக நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஜோத்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள 48 வயதான போபா கூறுகையில், "நான் 12 வயதிலிருந்தே என் தந்தையுடன் இருக்கிறேன். அவரும் போபாவாக இருந்தார். அவர் இறந்தபோது, 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் பொறுப்பேற்றேன்," என்கிறார் ஜோத்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள 48 வயதான போபா. "ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக மாந்திரீகம் [மந்திரங்கள்] மற்றும் மதப் பழக்கவழக்கங்களின் மூலம் மக்களை நடத்தும் வேலையை நாங்கள் செய்து வருகிறோம். சமூகம் நமக்குத் தேவை, நம்மை மதிக்கிறது மற்றும் எங்களை அணுகுகிறது," என்று நாடோடி குர்ஜார் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஹேமராம், இந்தியாஸ்பெண்ட் இடம் கூறினார்.

"கடந்த 10 ஆண்டுகளில் நான் 100 மந்திரவாதிகளை கட்டுப்படுத்தியிருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் தயான் [சூனியக்காரி] பூர்ணிமா நாளில் (பௌர்ணமி இரவு) எதிர்க்கவும் சக்தி பெறவும் தொடங்கும் போது நாம் அவர்களை சங்கிலியால் பிணைத்து சிறைபிடிக்க வேண்டியிருக்கும்" என்றார்.

இந்த ‘சூனியக்காரர்களுக்கு ’ சிகிச்சை அளித்தவுடன், பிரச்னைகள் தீர்ந்துவிடும், பெண்கள் ‘சாதாரணமாக’ நடந்து கொள்ளத் தொடங்குவார்கள் என்றார். "எனக்கு எந்த புகாரும் வரவில்லை," என்று அவர் கூறினார்.

மூன்று மகள்கள் மற்றும் ஒரு மகனைக் கொண்ட ஹேமராம், பிழைப்புக்கு போபா என்ற தனது வேலையை மட்டுமே நம்பியிருக்கிறார். "அழைத்து வரப்படும் நபரின் தன்மையைப் பொறுத்து" அவர் ரூ. 1,000 முதல் ரூ. 10,000 வரை வசூலிக்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு மாதமும் நான்கு முதல் ஆறு பேர் வரை அவர் பார்க்கிறார். "ஒரு பெண் புகாருடன் வரும்போது, என் மனைவியும் உடன் வருகிறார் - அவர் அவ்வப்போது போபி" என்றார்.

நடைமுறைக்கு எதிரான சட்டம் பற்றி கேட்டபோது, ஹேமாரம் கூறுகிறார், "கொலைக்கு சட்டம் எதிரானது, எனவே நான் மந்திரவாதிகளை கொல்லாமல் நடத்துகிறேன், அவர்களின் சொந்த உறவினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் உதவி தேவைப்படும்போது அவ்வாறு செய்கிறேன். எங்கள் நோக்கம் சுத்தமாக இருக்கிறது, நாங்கள் மட்டுமே வேலை செய்கிறோம். எங்கள் சமூகம் மற்றும் பாரம்பரியம் அனைவருக்கும் புரியவில்லை" என்றார்.

எவ்வாறாயினும், ஒரு பெண்ணை ஒரு சூனியக்காரி என்று அடையாளம் காண்பது, குற்றம் சாட்டுவது அல்லது அவதூறு செய்வது மற்றும் ஒரு பெண்ணை துன்புறுத்துவது, காயப்படுத்துவது அல்லது காயப்படுத்துவது, மனரீதியாகவோ அல்லது உடல் ரீதியாகவோ அல்லது சொத்துக்களுக்கு சேதம் விளைவிப்பதன் மூலமாகவோ எந்தவொரு செயலையும் அல்லது நடத்தையையும் சட்டம் சட்டவிரோதமாக்குகிறது. இந்தச் சட்டத்தில் சூனியக்காரர்களுக்கான ஒரு ஷரத்தும் உள்ளது, இது ஒரு சூனியக்காரியைக் கட்டுப்படுத்த அல்லது குணப்படுத்தும் அமானுஷ்ய அல்லது மந்திர சக்தியைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறும் எவருக்கும் தண்டனையை பரிந்துரைக்கிறது.

வன்முறை, புறக்கணிப்பு

இந்த மரபுகள் பெண்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் மீது நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

"உலகின் பெரும்பாலான அனுபவத்தில், இத்தகைய நம்பிக்கைகள் சூனியக்காரர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெண்களுக்கு எதிராக தரவரிசைப்படுத்தப்பட்ட வன்முறையில் விளைந்துள்ளன. வன்முறை களங்கம் மற்றும் இடம்பெயர்வு முதல் சித்திரவதை மற்றும் கொடூரமான கொலைகள் வரை பரவியுள்ளது, ஆனால் அதுவே, 'சூனியக்காரி என்று முத்திரை குத்தப்படுவது... வளர்ச்சிக்கான சட்டத்திற்காக தண்டனையின்றி கொல்லப்படுவதற்கு பொறுப்பாக அறிவிக்கப்படுவதற்கு சமம்’,” என்று கூட்டாளிகளின் சூனிய வேட்டை பற்றிய இலக்கியத்தின் மதிப்பாய்வை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

சமூக புறக்கணிப்புகள், மூதாதையர் நிலம் மற்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம், குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் மீதான தாக்கங்கள், பாரம்பரியத்தின் பொதுவான தாக்கங்களில் சில என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.

ராஜஸ்தானின் ராஜ்சமந்த் மாவட்டத்தில் உள்ள தாலி தலாவ் கிராமத்தில் வசிக்கும் 27 வயதான லீலா குமார் தோசானா கூறுகையில், “எட்டு வருடங்கள் ஆகிவிட்டன, அனைவரின் வாழ்க்கையும் மீண்டும் பாதைக்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் என்னுடையது இன்னும் அங்கேயே சிக்கிக்கொண்டது” என்றார்.

கேசகி பாயின் மருமகன் தற்கொலை செய்து கொண்டதால், அவரது தாயார் 73 வயதான கேஷாகி பாய் ஒரு சூனியக்காரி என்று முத்திரை குத்தப்பட்டபோது, லீலா ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார். கேசகி தன் மருமகன் இறந்துவிட்டதைக் கண்டுபிடித்து எல்லோரிடமும் சொன்னார், இதன் விளைவாக கிராம மக்கள் அவள் மரணத்திற்குக் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டினார்கள்.

குடும்பத்தினரும் கிராம மக்களும் கேசகியின் ஆடைகளைக் கிழித்து, முகத்தில் கறுப்பு வண்ணம் பூசி, கழுதையின் மீது உட்கார வைத்து கிராமத்தில் ஊர்வலம் சென்றனர். “காலை 11 மணிக்கு ஆரம்பித்தது மாலை 5 மணி வரை நீடித்தது. காவல்துறையினர் வந்தபோது, மம்மி புதர்களுக்குள், உடைகள் இல்லாமல் காணப்பட்டதோடு, எனது குடும்பத்தினர் அனைவரும் வீட்டிற்குள் பூட்டப்பட்டிருந்தனர்,” என்று தோசனா கூறினார்.

தோசனாவைப் பொறுத்தவரை, 2015 ஆம் ஆண்டு வாழ்க்கையின் முடிவு என்று அவர் அறிந்திருந்தார். அவரது கணவர் அவரையோ அல்லது அவரது மகனையோ மருத்துவமனைக்குச் சென்று பார்க்கவில்லை, மேலும் அவர் வீட்டிற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்படவில்லை. லீலா இப்போது தனது தாய் மற்றும் அண்ணியுடன் கிராமத்தில் வசிக்கிறார், அவரது தந்தையும் சகோதரரும் மும்பையில் வேலை செய்கிறார்கள்.

பெரும்பாலும், சூனிய வேட்டை என்பது பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கான சாக்குப்போக்காக மாறுகிறது.

சித்தோர்கர் மாவட்டத்தில், 32 வயதான போலி* ஒரு சூனியக்காரி என்று குற்றம் சாட்டிய ஒரு போபா, சுமார் ஒரு வாரம் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்தார். அவருக்கும் அவரது கணவனுக்கும் திருமணமாகி ஐந்து வருடங்களாகியும் ஆண் குழந்தை இல்லாதபோது அவரது மாமியார் அப்பெண்ணை நம்பிக்கைக்குரிய வைத்தியரிடம் அழைத்துச் சென்றார். அப்பெண்ணுக்கு இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். [எங்கள் Trapped in Tradition தொடரின் மூன்றாம் பகுதியில், மகன்கள் மீடான விருப்பம் பற்றி இங்கே படிக்கவும்].

"எதிர்மறை ஆற்றல் என்னை பாதித்ததாக போபா கூறினார்." மறுநாள் தன்னைச் சந்திக்கச் சொன்னார். அப்பெண்ணின் மாமியார் வெளியே காத்திருந்தபோது, ​​அப்பெண்ணை ‘டக்கன்’ என்று அழைத்தான், அவரது மாமியாருக்கு ஏன் பேரனைக் கொடுக்கவில்லை என்று அப்பெண்ணிடம் கத்தினார், அவரிடம் அத்துமீறி தொட்டார். ஒரு மாதத்திற்கு ஒருநாள் விட்டு ஒருநாள் தன்னைப் பார்க்க வரச் சொன்னார்.

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் ஒரு சூனியக்காரி என்று முத்திரை குத்தப்படுவதைப் பற்றி பயந்தேன், அதனால் நான் அமைதியாக இருந்தேன்" என்றார்.

அடுத்த முறை அப்பெண் அவரை சந்தித்தபோது, அந்த நபர் விரலால் விளையாட முயன்றார்; அப்பெண்ணோ எதிர்த்து, அழுது கொண்டே இருந்தார். "என்னால் ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியாத பிரச்சனை என்ன என்பதைச் சரிபார்க்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்" என்றார். அப்பெண் எதிர்த்ததால், அவர் அப்பெண்ணைக் கட்டிப்போட்டு மொத்த கிராமத்தினரையும் அடிக்கச் சொன்னார்.

பின்னர் அவர் தனது கணவரிடம் கூறினார், அவர் (Bholi) போலியை மீண்டும் நம்பிக்கை வைத்தியரிடம் அழைத்துச் சென்றால், அவர் போலியுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவார் என்று அவரது தாயிடம் கூறினார். "அப்போதுதான் இவை அனைத்தும் முடிந்தது, ஆனால் அவர் என்னுடன் என்ன செய்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. குடும்பத்தின் மரியாதைக்காக நாங்கள் ஒருபோதும் போலீஸிடம் செல்லத் துணியவில்லை, ”என்று போலி கூறினார்.

சட்டத்தை மெதுவாக செயல்படுத்துதல்

நியாயம் கேட்டு, ராஜஸ்தானில் உள்ள காவல் நிலையம் ஒன்றின் வெளியே, சூனிய வேட்டை போராட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்.

2021 ஆம் ஆண்டில், ருக்மி பாய், 50, ருக்மி பாய் அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்றபின், அவர்களின் இரண்டு பசுக்கள் இறந்துவிட்டதால், அவரை தயான் என்று அழைக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக காவல்துறையில் முதல் தகவல் அறிக்கை (எஃப்ஐஆர்) பதிவு செய்தார். ருக்மி பாய் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வழக்கு இன்னும் நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் ருக்மி பாய் தனது சகோதரர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருடன் வசித்து வருகிறார், மேலும் வீட்டு உதவியாளராக பணிபுரிகிறார்.

பில்வாராவைச் சேர்ந்த சீதா, தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு காவல்துறை மற்றும் உள்ளூர் இலாப நோக்கற்ற தலையீட்டால் திரும்பி வந்தார். ஆனால் அவரது குடும்பம் மற்றும் அக்கம்பக்கத்தினர் ஒவ்வொரு நாளும் அவரை கேலி செய்கிறார்கள். அவரது மருமகன் ஒரு வழக்கு பதிவு செய்து காவல்துறையால் கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் தற்போது ஜாமீனில் வெளிவந்து அதே வீட்டில் வசித்து வருகிறார்.

மண்டல், பில்வாராவில் உள்ள கான்ஸ்டபிள் ராஜேந்தர் சவுத்ரி, மாவட்டத்தில் 2022 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட 800-ஒற்றைப்படை வழக்குகளில் ஐந்து சூனிய வேட்டைக்கு எதிரான சட்டத்தின் கீழ் உள்ளன என்று கூறினார். இரண்டு வழக்குகளில் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்யப்பட்டது, அவை நடந்து வருகின்றன, அதே நேரத்தில் மூன்று பெண்கள் தங்கள் வழக்கை வாபஸ் பெற்றனர், அவர்கள் நிலைமையை தவறாக புரிந்து கொண்டதாகவும், மக்கள் இனி தங்களை மோசமாக நடத்தவில்லை என்றும் கூறினர்.

நாங்கள் பில்வாராவின் காவல் கண்காணிப்பாளர் மற்றும் மாவட்ட ஆட்சியர் ஆகியோருக்கு தொலைபேசி அழைப்புகள் மற்றும் செய்திகள் மூலம் தொடர்பு கொண்டு, அவர்கள் பதிலளிக்கும் போது கதையைப் புதுப்பிப்போம்.

2016 மற்றும் 2022 க்கு இடையில், ராஜஸ்தானில் ஏழு பெண்கள் சூனிய வேட்டையால் இறந்துள்ளனர்.

சித்தோர்கர் மாவட்ட ஆட்சியர் அரவிந்த் குமார் போஸ்வால் கூறுகையில், "பாரம்பர்யம் பழமையானது என்பதாலும், ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சட்டம் அமல்படுத்தப்பட்டதாலும், அதை அகற்ற இன்னும் சிறிது நேரம் ஆகலாம்" என்கிறார். பட்டியல் பழங்குடியினரிடையே வலுவானதாக இருக்கும் போபாக்கள் மற்றும் உள்ளூர் நம்பிக்கை அமைப்புகளின் ஈடுபாடுதான் முக்கிய சவால் என்று அவர் கூறுகிறார். "இந்த போபாக்கள் எந்த அளவிற்குச் செல்கின்றன, சமூகங்கள் அவற்றை நம்புகின்றன, கோவிட் -19 தொற்றுநோய்களின் போது, அவர்கள் உண்மையான சோதனைகள் மற்றும் சிகிச்சைகள் இல்லாமல் மக்களுக்கு சில சீரற்ற ஊசிகளை வழங்குகிறார்கள்" என்றார்.

"பெரும்பாலான நேரங்களில், மந்திரவாதிகள் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டவர்கள் விதவைகள், தனியாக உள்ள , நடுத்தர வயது அல்லது வயதான பெண்களிடம் அத்துமீறுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் எளிதாக இரையாகத் தோன்றுகிறார்கள்". ராஜஸ்தான் முழுவதும் சுமார் ஒரு தசாப்த காலமாக இந்த பிரச்சினையில் பணியாற்றி வரும் ராஜ்சமந்த் ஜன் விகாஸ் சன்ஸ்தானின் நிறுவனர் மற்றும் இயக்குனர் சகுந்தலா பமேச்சா கூறினார். கடந்த ஆறு முதல் ஏழு வருடங்களில் தான் பெண்கள் காவல்துறைக்கு செல்ல ஆரம்பித்துள்ளனர் என்று அவர் விளக்கினார். நடைமுறையை குறைக்க மற்றும் நிறுத்த "சட்டத்தின் அறிமுகம் வேலை செய்கிறது ஆனால் ஒரு வலுவான தலையீடு மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவாக விரைவான முடிவுகள் அதிசயங்களைச் செய்ய முடியும்," என்றார்.

மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் பெண்களுக்கு ஏற்படும் துன்புறுத்தல்கள் குறித்து அதிகாரிகள் மற்றும் கிராம மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக 2016 ஆம் ஆண்டு முதல் தனது அமைப்பு ஆக்ஷன் எய்ட் மூலம் விரிவாக பணியாற்றி வருவதாக அவர் கூறினார். அவர் மேலும் கூறுகிறார், "இந்தச் செயல்பாட்டின் போது, சமூகங்கள் இந்த போபாக்கள் மீது வலுவான நம்பிக்கை வைத்திருப்பதால், காவல்துறை கூட பயப்படுவதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்" என்றார்.

ஜெய்ப்பூரைச் சேர்ந்த ஒரு சுயாதீன ஆர்வலர் திரிபுவன், இந்தப் பாரம்பரியத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான "ஒரே வழி" காவல்துறை மற்றும் உள்ளூர் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களுடன் சமூகங்களை உணர்திறன் செய்வதே என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். "போலி குணப்படுத்துபவர்களின் நம்பிக்கையின் மீது மக்கள் சட்டத்தின் மீது வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கும் திசையில் நாங்கள் செயல்பட வேண்டும்" என்றார்.

ராஜஸ்தானின் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சர் மம்தா பூபேஷ் அவர்களை தொலைபேசி வாயிலாகவும் செய்தி மற்றும் மின்னஞ்சல் மூலம் வாயிலாகவும் தொடர்பு கொண்டோம். முதலில் அமைச்சர் இக்கருத்தை மறுத்தார், பின்னர் நாங்கள் திரும்ப அழைத்தபோது அவர் பதிலளிக்கவில்லை. அவரிடம் இருந்து பதில் கிடைத்ததும் இக்கட்டுரையை புதுப்பிப்போம். நாங்கள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டுத் துறையின் தலைமைச் செயலாளரான ஸ்ரேயா குஹாவை மின்னஞ்சல் மூலம் தொடர்புகொண்டோம், அவரிடம் இருந்து பதில் வந்தாலும் கதையைப் புதுப்பிப்போம்.

* கோரிக்கையின் பேரில் பெண்களின் பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

உங்களின் கருத்துகளை வரவேற்கிறோம். கருத்துகளை respond@indiaspend.org என்ற முகவரிக்கு அனுப்பலாம். மொழி, இலக்கணம் கருதி அவற்றை திருத்தும் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு.