இயற்கை விவசாயத்தை நோக்கிய உந்துதலாக சத்தீஸ்கரின் மாட்டு சாணம் திட்டம் குறித்து நிபுணர்கள் மாறுபட்ட கருத்து

லட்சுமி கன்வார் தனது மாடுகளையும் ஆடுகளையும் விடுவித்து, அவை விட்டுச் செல்லும் சாணத்தை ஒரு வைக்கோல் கூடையில் சேகரித்து, தன் குடிசையில் இருந்து சிறிது தூரத்தில் தரையில் உள்ள ஒரு குழியில் கொட்டுகிறார்- இது, குளிப்பதற்கு முன் அவர் செய்து முடிக்க வேண்டிய சத்தமில்லாத வேலை. இத்தகைய எரு குப்பைக் குழிகள் உள்ளூரில் குர்வா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் இங்குதான் கோடையில் சேகரிக்கப்பட்ட சாணம் உரமாகிறது.

"மழைக்கு சற்று முன்பு, எங்கள் நிலத்தில் வளரும் களைகளை எரிக்கிறோம்" என்று கன்வர் விளக்குகிறார். "பின்னர் நாங்கள் நிலத்தை உழுது, எரித்த களைகளையும், உலர்ந்த உரத்தையும் மண்ணில் கலக்கிறோம். நிலம் தயாரானதும், கோடோ (தினை), சிறிதளவு அரிசி, உளுந்து போன்றவற்றை நடவு செய்கிறோம். தினை பயிரையும், பாரியில் (சமையலறை தோட்டம்) விளையும் சில கிழங்குகளையும் விற்கிறோம்" என்றார்.

சத்தீஸ்கரின் கரியாபண்ட் மாவட்டத்தில் வாழ்ந்து, சத்துணவு விவசாயம் செய்யும் கமர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பல விவசாயிகளில் கன்வர் ஒருவர். பட்டியலின பழங்குடியினர் (எஸ்டி) மாநிலத்தின் மக்கள்தொகையில் சுமார் 30% உள்ளனர், மேலும் சத்தீஸ்கரின் 44% நிலப்பரப்பில் உள்ள காடுகளிலும் அதைச் சுற்றியும் வாழ்கின்றனர்.

"எங்கள் முன்னோர்கள் விவசாயம் செய்யவில்லை" என்கிறார் கன்வாரின் மாமனார் லட்சுமன் கன்வார், 60. "நாம் நாடோடியாக இருந்தோம், எந்த ஒரு இடத்திலும் பருவகாலமாக மட்டுமே குடியேறுவோம். தினைகள் உறுதியான தாவரங்கள், எனவே நாங்கள் வன உற்பத்தியுடன் சேர்த்து எங்கள் வாழ்வாதாரமாக இருந்த தினைகளை பயிரிடுவோம். கடந்த சில தசாப்தங்களாக நாங்கள் விவசாயத்திற்கு முழுமையாகத் தழுவியுள்ளோம்" என்றார்.

2018 இல் பதவியேற்ற இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முதலமைச்சர் பூபேஷ் பாகேல், தன்னை ஒரு விவசாயியின் மகன் என்று அடையாளப்படுத்துகிறார், தனது அரசாங்கத்தின் கவனம், நர்வா கருவா குர்வா பாரி (NGGB) ஆகும் என்று அறிவித்தார், அதாவது நீர்ப்பாசன கால்வாய், கால்நடைகள், உரம் மற்றும் சமையலறை தோட்டம். கோதான் அல்லது பசுக் கூடங்கள் கட்டுவதும் இதில் அடங்கும். பின்னர் ஜூலை 2020 இல், அரசாங்கம் பசு பாதுகாக்க, கோதான் நியாய யோஜனாவை (அதாவது ஒரு பசுவின் நன்மைகளை அடையாளம் காணும் திட்டம்) அறிவித்தது. இது பசு பாதுகாப்பகம் தன்னிறைவு பெறுவதை உறுதி செய்யும். மாட்டுச்சாணத்தை ஒரு கிலோவுக்கு 2 ரூபாய்க்கு கொள்முதல் செய்ய அரசு முடிவு செய்தது, பின்னர் சுயஉதவிக் குழுக்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் மூலம் பசு பாதுகாப்பகங்களில் மூன்று தர உரமாக மாற்றப்பட்டு, கிலோ 10 ரூபாய் தொடக்க விலையில் விற்கப்படும்.

அதிக விலையுள்ள இரசாயன உரங்கள் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லிகளின் பயன்பாட்டைக் குறைத்து, விவசாயத்தை மேலும் நிலையானதாக மாற்றும் முயற்சியில், உயிர் உரங்கள் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லிகளை ஊக்குவிப்பது மற்றும் இயற்கை விவசாயத்தை ஊக்குவிப்பது இந்த திட்டம் நோக்கமாக இருந்தது.

"இயற்கை விவசாயம் என்பது பழமையான பாரம்பரியம், அதை நாம் மீண்டும் கொண்டு வர வேண்டும்" என்று பசுப் பாதுகப்பகம் எனப்படும் கோதான் நியாய் யோஜனாவைத் திட்டமிடுதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் பணிபுரியும் முதல்வர் பாகேலின் உதவியாளர் பிரதீப் சர்மா கூறினார்.

சர்வதேச இலாப நோக்கற்ற ஆக்ஸ்பாமின் கீழ் பணிபுரியும் வன் அதிகார் மஞ்ச் (Van Adhikar Manch ) என்ற அரச சார்பற்ற நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த விஜேந்திர அஜ்னபி, எஸ்டி சமூகத்தவர்களில் இருந்து இயற்கை விவசாயத்திற்குச் செல்வது அவர்களின் நாடோடி வேர்களின் ஒரு கிளை என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். கால்நடைகள் நாடோடி வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சமாகும், மேலும் இது ஒரு முக்கிய காரணியாக உள்ளது, ஏனெனில் காடுகளில் காணப்படும் மூலிகைகள், இலைகள் மற்றும் மரப்பட்டைகளுடன் சாணம் மற்றும் சிறுநீர் பல வழிகளில் பயன்படுத்தப்படலாம், அஜ்னபி சுட்டிக்காட்டுகிறார். "பருவகால ஈக்கள் வரை குறிப்பிட்ட பூச்சிக்கொல்லிகள் முதல் மண் வளத்தை அதிகரிப்பதற்கான ஒரு கலவை வரை, பழங்குடியினர் வெளியில் இருந்து தலையீடு இல்லாமல் நிர்வகிக்கிறார்கள். இது ஒருபோதும் வணிக அளவில் விவசாயம் செய்யவில்லை என்பது உண்மைதான் - உற்பத்தியை அதிகரிக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் உணர்ந்ததில்லை" என்றார்.

இயற்கை விவசாயம் தொடர்பான எங்களின் தொடரின் ஒரு பகுதியாக, கோதான் நியாய் யோஜனா மற்றும் மாநிலத்தில் இயற்கை விவசாயத்திற்கு மாறுவது எப்படி என்பதைப் புரிந்து கொள்ள சத்தீஸ்கருக்குச் சென்றோம். இந்த தொடரின் ஒரு பகுதியாக, பஞ்சாப் ஏன் செயற்கை இரசாயன அடிப்படையிலான விவசாயத்திலிருந்து விலகிச் செல்வது கடினம், ஆந்திராவில் இயற்கை விவசாயம் மற்றும் ஒடிசாவில் உள்ள விதை வங்கிகள் போன்றவற்றில் பெண்களை முன்னெடுத்துச் செல்வது பற்றிய மற்ற கட்டுரைகளையும் நீங்கள் படிக்கலாம்.

Full View

சத்தீஸ்கரில் விவசாயம் அதிக மகசூல் தரும் அரிசி வகைகளை நோக்கி நகர்ந்தது

வெப்ப மண்டலம் அம்பிகாபூர் மாவட்டத்தின் வழியாக செல்கிறது மற்றும் மாநிலம் வெப்பமண்டல காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது, இது வெப்பமான கோடை மற்றும் பருவமழை விவசாயத்திற்கு ஆதரவாக உள்ளது.

இப்பகுதியை தன்னிறைவாக மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அரசாங்க உந்துதல், 2008-09ல் 4.39 மில்லியன் மெட்ரிக் டன்னாக (MMT) இருந்த அரிசியின் விளைச்சல் 2016-17ல் 8.05 மில்லியன் மெட்ரிக் டன்னாக அதிகரித்தது-- மாநிலத்திலேயே மிக அதிகமாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 2017-18 இல் உற்பத்தி 4.93 மில்லியன் மெட்ரிக் டன்னாக குறைந்துள்ளது, ஆனால் 2019-20 இல் 6.7 மில்லியன் மெட்ரிக் டன்னாகவும் 2020-21 இல் 7.16 மில்லியன் மெட்ரிக் டன்னாகவும் உயர்ந்தது.

மத்திய இந்தியாவின் அரிசி கிண்ணம் என்று மாநிலம் அழைக்கப்படும் ஆயிரக்கணக்கான அரிசி வகைகள் நிரம்பிய இம்மாநிலத்தில், அவை பாதுகாக்கப்படாவிட்டால், காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான பெண்கள் இயற்கை விவசாயத்தில் விவசாயப் பணிகளை மேற்கொள்கிறார்கள், ஆண்கள் அன்றாடக் கூலிகளாக வேலைக்குச் செல்கிறார்கள்.

2022 ஆம் ஆண்டில் சத்தீஸ்கரில் 3.3 மில்லியன் ஹெக்டேரில் நெல் பயிரிடப்பட்டதாக அரசாங்க மதிப்பீடுகள் குறிப்பிடுகின்றன. உற்பத்தியில் இந்த வளர்ச்சியின் பெரும்பகுதி அதிக மகசூல் தரும் அரிசி வகைகள் மற்றும் இரசாயன உரங்களின் பயன்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு காரணமாக உள்ளது. இருப்பினும், இயற்கை விவசாயத்தின் பங்களிப்பும் உள்ளன, குறிப்பாக தெற்கின் பீடபூமிகள் மற்றும் வடக்கே மலைப்பாங்கான பகுதிகளில் - மேலும் இதில் பெரும்பாலானவை எஸ்டி மக்களால் இயக்கப்படுகின்றன என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.

"முந்தைய பாஜக அரசாங்கத்தின் கீழ்," என்ற சர்மா, "உற்பத்தியை அதிகப்படுத்துவதற்கான உந்துதல் இருந்தது, இதன் விளைவாக ரசாயன உரங்கள் சிறிய விவசாயிகளுக்கு கூட செல்லக்கூடியதாக மாறியது. இத்தகைய செலவு மிகுந்த முறைகளிலிருந்து மக்களைக் கவருவதற்காக, மாட்டுச் சாணம் உரத்தை மீண்டும் கொண்டு வர முடிவு செய்தோம், ஆனால் இன்னும் அணுகக்கூடிய மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக சாத்தியமான வழியில்" என்றார்.

பாஜகவின் மூத்த தலைவரும், மாநிலத்தின் முன்னாள் சட்டமன்ற உறுப்பினருமான (எம்.எல்.ஏ) ஒருவர், 2003-ல் பாஜக அரசு அமைக்கப்பட்டபோது, மாநிலத்தின் குறைந்த பண்ணை உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கவும், வணிகமயமாக்கப்பட்ட விவசாயத்திற்கான அமைப்புகளை இல்லாத இடங்களில் அமைக்கவும் உழைத்ததாகக் கூறினார். "நெல் ஒரு பொதுவான பயிராக இருந்ததால், விளைச்சலை அதிகரிப்பதன் மூலமும், கிராம அளவிலான சங்கங்கள் மூலம் விவசாயத்தில் பொறுப்புணர்வை உறுதி செய்வதன் மூலமும் ஒவ்வொரு நெல் விவசாயிக்கும் உரிய தகுதியைப் பெறுவதை பாஜக உறுதி செய்தது. காங்கிரஸ் அரசு தனது திட்டங்களுக்கு இப்போது பயன்படுத்தும் அமைப்புகளை நாங்கள் அமைத்துள்ளோம்" என்றார்.

இயற்கை விவசாயத்தை தள்ளவும், சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் உரங்களை விட்டு மாட்டு சாணம் போன்ற இயற்கை உரங்களாக மாற்றவும், காங்கிரஸ் அரசாங்கம் 2020 ஆம் ஆண்டில், 175 கோடி ரூபாய் பட்ஜெட்டில், உரம் தயாரிக்கும் தொட்டிகள் மற்றும் கோதான் கட்டமைப்புகளை உருவாக்க, கோதன் நியாய யோஜனாவைத் தொடங்கியது. இந்த நேரத்தில் நர்வா கருவா குர்வா பாரி (NGGB) திட்டத்தின் கீழ் 2,200 கோதான்கள் ஏற்கனவே கட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் 2,800 கட்டுமானத்தில் உள்ளன.

2021 ஆம் ஆண்டில், முதல்வர் பாகேல் சட்டசபையில் ஆற்றிய பட்ஜெட் உரையின்படி, 127 கோடி ரூபாய் சாணம் விற்பனையாளர்களின் வங்கிக் கணக்குகளுக்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் கோதானில் பணிபுரியும் பல்வேறு சுய உதவிக்குழுக்களுக்கு 31.34 கோடி ரூபாய் செலுத்தப்பட்டது. சட்டசபையில் ஒரு கேள்விக்கு பதிலளித்த மாநில அரசு, 2022 டிசம்பரில் பல்வேறு நிதித் தலைவர்களின் கீழ் 928 கோடி ரூபாய் செலவில் கோதானங்கள் கட்டப்பட்டதாகக் கூறியது.

அக்டோபர் 2022 க்குள், அரசாங்கப் பதிவுகளின்படி, அவர்கள் மாட்டுச் சாணம் விற்பனையாளர்கள், உரம் தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் கோதானங்களை நடத்தும் நிர்வாகக் குழுக்களுக்கு 340 கோடி ரூபாய்க்கு மேல் செலுத்தியுள்ளனர். டிசம்பர் 2022 நிலவரப்படி, 11,288 கோதானங்களுக்கு அரசாங்கம் ஒப்புதல் அளித்துள்ளது, அவற்றில் 85% கட்டப்பட்டு செயல்பட்டு வருகின்றன. 9,631 கோத்தன்களில் இருந்து சாணத்தை அரசு கொள்முதல் செய்கிறது என்று சத்தீஸ்கர் அரசின் சர்மா கூறினார். இதில், 4,372 பேர் சுயமாக நிலைத்துள்ளனர்.

நிலமற்ற விவசாயிகளுக்கும், கால்நடைகள் இல்லாத விவசாயிகளுக்கும், சில வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு விவசாயம் செய்பவர்களுக்கும் இந்தத் திட்டம் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்கிறார் கரியாபந்தின் லக்ஷ்மி கன்வார். "யாராவது சொந்தமாக எருவை உருவாக்க முடியாவிட்டால், அது வாங்குவதற்கு கிடைக்கிறது," என்று அவர் கூறுகிறார். "ரசாயன உரத்தை விவசாயிகள் எளிதாக அணுகுவதை இப்போது இந்த சிறந்த, அதிக ஆர்கானிக் தயாரிப்பு மூலம் கட்டுப்படுத்துவது நல்லது" என்றார்.

உரத் தட்டுப்பாடும் அரசியல் சண்டைகளும்

உயிர் உரங்கள் மற்றும் இயற்கை வேளாண்மைக்கான அரசாங்கத்தின் உந்துதல் அரசியல் சர்ச்சையைத் தூண்டியுள்ளது. மாநிலத்தின் முக்கிய எதிர்க்கட்சியான பா.ஜ.க, காங்கிரஸ் அரசு ஊழல் என்று குற்றம் சாட்டியுள்ளது. முன்னாள் முதல்வரும், பா.ஜ., தலைவருமான ராமன் சிங்கின் கூற்றுப்படி, அரசின் எண்ணிக்கைகள் ஏட்டளவில் மட்டுமே உள்ளன.

"இத்திட்டத்தின் மூலம் பயனடைவது பால் பண்ணை உரிமையாளர்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் மட்டுமே" என்று சிங் கூறினார். "மாட்டுச் சாணமும் பாய்ச்சப்பட்டு மாசுபடுவதால் தரமற்ற உரம் தயாரிக்கப்படுகிறது, விவசாயிகள் வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். பெரும்பாலான கோதானங்கள் கட்டுமானத்தில் உள்ளன அல்லது செயல்படாமல் உள்ளன. அரசு ஆதரவளிப்பதாகக் கூறும் சுயஉதவிக்குழு பெண்களுக்கும் ஊதியம் வழங்கப்படவில்லை" என்றார்.

இந்த குற்றச்சாட்டுகளை அரசு அதிகாரிகள் மறுக்கின்றனர். "மிக அரிதாக, சில சந்தர்ப்பங்களில், பணம் செலுத்துவதில் தாமதம் ஏற்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பசுப் பாதுகாப்பகங்களில் பணிபுரியும் அனைத்து சுய உதவிக்குழுக்களில் 10%க்கும் குறைவாகவே இது நடக்கிறது. இந்த சிக்கலைத் தணிக்க, பசுப் பாதுகாப்பகங்களை தன்னிறைவு பெற்ற வணிக மாதிரிகளாக உருவாக்க நாங்கள் பணியாற்றி வருகிறோம்," என்று கோதன் நியாய் யோஜனா துறையின் மூத்த அதிகாரி ஒருவர் தெரிவித்தார்.

பசு காப்பகத்தில் ஒரு சுவர். இந்த பசு காப்பகங்கள் அல்லது கோதானங்கள் கிராமப்புற தொழில்துறை அலகுகளாக கற்பனை செய்யப்படுகின்றன, மேலும் பெண்கள் சுயஉதவி குழுக்கள் கோதன் நியாய் யோஜனாவின் கீழ் மாட்டு சாணத்தை கழிவுகளாக மாற்றுவது உட்பட பல்வேறு நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கின்றன.

அகல்தாரா தொகுதியின் பாஜக எம்எல்ஏ சௌரப் சிங், இந்தக் குற்றச்சாட்டுகளை மேலும் எடுத்துரைத்து, "அரசாங்கம் தனது மாட்டுச் சாண உரத்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விவசாயிகள் மீது திணிப்பதற்காக மத்திய அரசு வழங்கிய ரசாயன உரங்களுக்கு போலி நெருக்கடியை உருவாக்கியுள்ளது" என்று கூறுகிறார். மேலும் அதே நேரத்தில் உரத் தட்டுப்பாட்டுக்கு மத்திய அரசு காரணம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது.

பிப்ரவரி 18, 2022 தேதியிட்ட மத்திய அரசின் செய்திக்குறிப்பு, 2021 ஆம் ஆண்டு காரிஃப் பருவத்திற்கு 11.75 லட்சம் மெட்ரிக் டன் (LMT) ரசாயன உரத்தை சத்தீஸ்கர் கோரியதாகவும், 14.44 லட்சம் மெட்ரிக் டன் ஒதுக்கப்பட்டதாகவும் கூறுகிறது. 2021-22ல் ராபி பருவத்திற்கு, மாநிலம் 3.61 லட்சம் மெட்ரிக் டன் உரங்களைக் கோரியது மற்றும் 4.11 லட்சம் மெட்ரிக் டன் ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டது.

"இதையும் மீறி, மாநில அரசு உரங்களை பல மாதங்களாக ரயில்வே புள்ளிகளில் உட்கார வைத்தது, விவசாயிகளுக்கு தேவைப்படும் நேரத்தில் உரங்களை விற்க விடாமல், அதற்கு பதிலாக அவற்றின் உரத்தை அவற்றின் மீது தள்ளுகிறது" என்று சிங் கூறினார். "விவசாயக் கடன் தள்ளுபடியின் கீழ் உள்ளவர்கள் மற்றும் சங்கங்களின் கீழ் பதிவு செய்தவர்கள் இதன் மோசமான பாதிப்பை எதிர்கொண்டனர். சத்தீஸ்கரில், அனைத்து விவசாயிகளும் தங்கள் மண்ணில் ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியில் மாட்டு சாணத்தை கலக்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில் இலவசமாக இருந்ததற்கு பணத்தை செலுத்த வைப்பது ஒரு மோசடி மற்றும் யாருக்கும் பயனளிக்காது" என்றார்.

ஆளும் காங்கிரஸ் கட்சி அரசியல் உள்நோக்கம் கொண்ட குற்றச்சாட்டுகளை நிராகரிக்கிறது, மேலும் கோதன் நியாய் யோஜனா, ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கத்தால் [RSS] பாராட்டப்பட்டதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. மேலும், சத்தீஸ்கரின் வெற்றிக்குப் பிறகு ஜார்கண்ட் மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தில் இதே போன்ற திட்டங்கள் தொடங்கப்பட்டுள்ளதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

காங்கிரஸ் கட்சியின் செய்தித் தொடர்பாளர் சுஷில் ஆனந்த் சுக்லா கூறுகையில், "15 ஆண்டுகளாக ஆட்சியில் இருந்தும் தங்களால் செய்ய முடியாததை காங்கிரஸ் அரசு செய்திருப்பதை பாஜகவால் ஜீரணிக்க முடியவில்லை. மாடுகளைக் காப்பாற்றுவதிலும் பாரம்பரிய விவசாய முறைகளிலும் அவர்கள் உண்மையிலேயே நம்பிக்கை வைத்திருந்தால், அவர்கள் மாநிலத்தில் விவசாய நடைமுறைகளை இவ்வளவு குழப்பியிருக்க மாட்டார்கள். இப்போது நாம் ஆக்கப்பூர்வமான ஒன்றைச் செய்து வருவதால், அதில் கற்பனைக் குறைபாடுகளைக் கண்டுபிடித்துவிடுகிறார்கள்" என்றார்.

ஆனால் சில நிபுணர்கள் மாட்டு சாணம் விற்பனையானது இயற்கை விவசாயத்திற்கு மோசமான யோசனை என்கின்றனர்

அரசியல் ஒருபுறம் இருக்க, எல்லோரும் இந்தத் திட்டத்தில் ஈர்க்கப்படுவதில்லை - மேலும் தரவு அந்த ஏமாற்றத்தை ஆதரிக்கிறது. தொற்றுநோய் தாக்கி, பணப்புழக்கம் இறுக்கமானபோது, மாட்டுச் சாணத்தை விற்கும் அவசரம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், செயல்படும் பசுப் பாதுகாப்பகங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கத் தொடங்கியதால், சாணம் வாங்குவது குறைந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. ஜூலை 2020 மற்றும் மார்ச் 2021 க்கு இடையில், மாநிலம் 45 லட்சம் குவிண்டால் மாட்டு சாணத்தை வாங்கியதாக அக்டோபர் 2022 இல் பிபிசி அறிக்கை தெரிவித்துள்ளது. இருப்பினும், ஏப்ரல் 2021 மற்றும் மார்ச் 2022 க்கு இடையில், கொள்முதல் 21 லட்சம் குவிண்டால் அல்லது முந்தைய ஆண்டின் பாதிக்கும் குறைவாக இருந்தது. 2021 டிசம்பர் முதல் 2022 டிசம்பர் வரை 41.18 லட்சம் குவிண்டால் மாட்டு சாணத்தை அரசு கொள்முதல் செய்துள்ளது.

கோதன் நியாய் யோஜனா திட்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள காரணங்களில் ஒன்று, சாலையில் திரியும் கால்நடைகளைக் குறைப்பதாகும். ஆனால், மாநில, தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் உள்ளிட்ட சாலைகளில் கால்நடைகள் சுற்றித் திரிகின்றன.

மாநிலத்தில் உள்ள இயற்கை விவசாயிகளுக்கு சாணத்தை விற்கும் எண்ணம் எழுகிறது. பீஜப்பூரில் உள்ள கோதன் சமிதி அதியாக்ஷ் [கோதன் கமிட்டியின் தலைவர்] ஓம் சௌஹான் (34) கருத்துப்படி, விற்பனையாளர்கள் எப்பொழுதும் ராவுத் அல்லது யாதவ் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், எஸ்டியினர் அல்ல. "விவசாயிகள் தங்கள் மாடுகளை பசு பாதுகாப்பகத்திற்கு அனுப்பினாலும், சாணத்தை சேகரித்து விற்பவர் இருக்கிறார். விவசாயிகள் வீட்டில் சேமித்து வைக்கும் சாணத்தை விற்பனை செய்வதில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு பல பயன்பாடுகள் உள்ளன. வீட்டின் சுவர்கள் மற்றும் தளங்களுக்கு பிளாஸ்டர் லேயராகப் பயன்படுத்துவதில் இருந்து, பூச்சிக்கொல்லியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான பல்வேறு தீர்வுகளைத் தயாரிப்பது மற்றும் மத சடங்குகளில், கால்நடைகளின் கழிவுகள் விவசாயிக்கு முக்கியம்" என்றார்.

"நாங்கள் ரசாயன உரங்களைப் பயன்படுத்தியதில்லை; கால்நடைக் கழிவுகளை பல்வேறு வடிவங்களில் பயன்படுத்துகிறோம்" என்று, 150-க்கும் மேற்பட்ட அரிசி வகைகள் மற்றும் ஆளி விதைகள், பருப்பு மற்றும் காய்கறிகள் போன்ற பிற பொருட்களை பயிரிடும் தாம்தாரியின் மூன்றாம் தலைமுறை விவசாயி கிஷோரிலால் தாக்கூர் (58) கூறுகிறார். "நாங்கள் எங்கள் விதைகளை சப்தபர்ணியுடன் சுத்திகைர்ப்பு செய்கிறோம், ஏழு வகையான இலைகளை மாட்டு சிறுநீரில் கொதிக்க வைத்து, உழவு செய்யும் போது புதிய மாட்டு சாணத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம். வேப்பம்பூவைச் செலுத்திய உரம் உரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது" என்றார்.

அதேபோல், 30 க்கும் மேற்பட்ட கால்நடைகளை வைத்திருக்கும் தாக்கூர், கழிவுகளை விற்க வேண்டும் என்று கனவு காணமாட்டேன் என்று கூறுகிறார். "பாரம்பரிய மாடு மேய்ப்பவர்களான ராவுத்தர்கள்தான் மாட்டுச் சாணத்தை விற்கிறார்கள். இரசாயனமற்ற இயற்கை விவசாயம் செய்ய விரும்பும் எந்த விவசாயியும் தங்கள் உரத்தை விற்க மாட்டார்கள்" என்றார்.

ராம்குலாம் சின்ஹா, ப்ரேராக் (Prerak) என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்திற்குத் தலைமை தாங்கி, விளிம்புநிலை சமூகங்களின் பங்கேற்பு மேம்பாட்டில் பணியாற்றுகிறார். மற்றும் சீயான் சதன், முதியோர் இல்லம் நடத்தும் மற்றும் இயற்கை விவசாய முறைகளை ஊக்குவிக்கும் விவசாயிகளின் கூட்டமைப்பு, நிலையான மற்றும் இயற்கை பங்கேற்பு வேளாண்மை துறையில் மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பணியாற்றி வருகிறது. இத்திட்டம் களத்தில் பெரிதும் பயனற்றது என்று அவர் நம்புகிறார். "இந்த யோசனை சரியானதாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் கள உண்மை என்னவென்றால், கிராம மக்கள் விற்க விரும்பினாலும், அனைத்து செயல்பாட்டில் உள்ள பசுப்பாதுகாப்பகங்களும் மாட்டுச் சாணத்தை வாங்குவதில்லை. உண்மையில், இது அதிக சமூக-பொருளாதார மோதலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, ஏனெனில் பயனடைபவர்கள் பெரும்பாலும் யாதவ் அல்லது ராவுத் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஏனெனில், விவசாயிகளுக்குப் பதிலாக அவர்கள் பாரம்பரியமாக மேய்ப்பவர்கள்" என்றார்.

அரசு அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, பசுப் பாதுகாப்பகங்களில் உற்பத்தி செய்யப்படும் உரம், ரசாயன உரங்களுக்கான நிறுவப்பட்ட அமைப்புகளின் மூலம் விற்கப்படுகிறது. "கடன் தள்ளுபடிக்காக உள்ளூர் விவசாய சங்கங்களில் பதிவு செய்தவர்களுக்கு ரசாயன உரங்கள் வழங்கப்பட்டதைப் போல, நாங்கள் அவர்களுக்கு உரம் கொடுக்கத் தொடங்கினோம்," என்று ஒரு மூத்த அரசாங்க அதிகாரி விளக்கமளித்தார். 16.4 லட்சம் குவிண்டால்கள் (மொத்த மண்புழு உரம் விற்பனையில் 64%) டிசம்பரில் விற்பனை ஆனது, இந்த நடைமுறை வழியாகத்தான் விற்கப்பட்டது.

பல ஆண்டுகளாக மாட்டுச் சாணம் உரம் தயாரித்து வருவதால் அதை வாங்குவதில்லை என விவசாயிகள் பலர் கூறுகின்றனர்.

"எங்கள் பழங்குடியின உறுப்பினர்கள் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறவில்லை மற்றும் சாதாரண, சூப்பர் மற்றும் சூப்பர் பிளஸ் உரம் என தரப்படுத்தப்பட்ட உரம், விவசாயிகள் ரசாயன உரங்களிலிருந்து விலகிச் செல்லும் அளவுக்கு பயனுள்ளதாக இல்லை. தினை போன்ற பாரம்பரிய நடைமுறைகள் மற்றும் பயிர்களை காப்பாற்ற அரசாங்கம் பணியாற்ற வேண்டும். பசுப் பாதுகாப்பத் திட்டத்தினை வெற்றியடையச் செய்ய, சாணத்தில் இருந்து அதிகமான பொருட்களைத் தயாரித்து முறையாக சந்தைப்படுத்த வேண்டும்" என்று பிரேராக்கைச் சேர்ந்த சின்ஹா கூறினார். விளக்குகள், வண்ணப்பூச்சுகள், பானைகள், ஹோலி மற்றும் ரங்கோலி வண்ணங்களும் கோதானங்களில் செய்யப்படுகின்றன.

இயற்கை விவசாயத்தின் சரியான தன்மை குறித்து விவாதம் நடந்து கொண்டிருக்கும் வேளையில், பண்ணையின் உடனடி சூழலுக்கு வெளியில் இருந்து இந்த நடைமுறைக்கு பூஜ்ஜிய உற்பத்தி தேவை என்பது உறுதி என்று விவசாயத் துறையைச் சேர்ந்த நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். "மாட்டு-சாணம் உரம் விநியோகிப்பதற்கான மேல்-கீழ் முறை சிக்கலானது மற்றும் வெளிப்புற தலையீட்டின் விளைவாக இது இயற்கையாக கருத முடியாது" என்று சத்தீஸ்கரில் பணிபுரியும் விவசாய நிபுணர் ஜேக்கப் நல்லிநேதன் (60) தெரிவித்தார்.

"தற்போது, ஒரு பழங்குடியினர் தனது நிலப்பட்டாவைப் பெறும்போது, அவர் ஒரு சொசைட்டியில் பதிவுசெய்து, அதிக விளைச்சல் தரும் நெல் விதைகளைப் பெறுகிறார், வணிக விவசாயத்திற்குச் செல்ல அவரை ஊக்குவிக்கிறார்" என்று வன் அதிகார மஞ்சின் அஜ்னபி கூறினார். "அரசாங்கம் உண்மையிலேயே பாரம்பரிய விவசாயத்தை காப்பாற்றவும், இயற்கை விவசாயத்தை ஊக்குவிக்கவும் விரும்பினால், தற்போதுள்ள திட்டங்கள் பாரம்பரிய விவசாய நடைமுறைகளுக்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்" என்றார்.

"குறைந்தபட்ச ஆதரவு விலையின் கீழ் சில பொருட்களை மட்டுமே கொள்முதல் செய்வதால் இது மேலும் தொடர்கிறது. விவசாய முறைகளில் மாற்றம் கொண்டு வர வேண்டுமானால், அணுகுமுறையை மாற்றி, உள்ளூர் வகைகளில் கவனம் செலுத்துவது உட்பட பன்முகத்தன்மையை ஊக்குவிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது," என்கிறார் அஜ்னபி. "பல ஆண்டுகளாக ரசாயன பயன்பாட்டால் சேதமடைந்த மண்ணை மீண்டும் உருவாக்க, முதலில் உள்ளூர் மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த வேண்டும், மேலும் அவர்களின் பாரம்பரிய நடைமுறைகளை மதித்து முக்கிய நீரோட்டத்திற்கு கொண்டு வர வேண்டும்" என்றார்.

முதலமைச்சரின் உதவியாளர் சர்மா, இந்தத் திட்டத்திற்கு உலகளாவிய அங்கீகாரம் இல்லை என்பதை அறிந்திருக்கிறார், மேலும் அவர் இயற்கை விவசாயத்தின் சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது ஒருபோதும் நோக்கமல்ல என்று கூறுகிறார். "நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதில் புதிதாக எதுவும் இல்லை, அதன் அளவைத் தவிர. பாரம்பரிய நடைமுறையை நிறுவனமயமாக்க வேண்டிய அவசியம், அதைக் காப்பாற்றுவதற்கும், தெரு கால்நடைகளால் ஏற்படும் தொல்லைகளைக் குறைப்பதற்கும், ஆரோக்கியமான நடைமுறைகள் அமைப்பில் வேரூன்றுவதை உறுதி செய்வதற்கும் உணரப்பட்டது" என்றார்.

ராஜன்கட்டாவின் கமர்கள் பெரும்பாலும் இயற்கை விவசாயத்தை மேற்கொள்கின்றனர்; பெண்கள் பண்ணையில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், ஆண்கள் பெரும்பாலும் தினசரி கூலி வேலை செய்கிறார்கள். "அதிக பணம் சம்பாதிக்காவிட்டாலும், எங்கள் முன்னோர்கள் விவசாயம் செய்து வந்த முறையை நாங்கள் கைவிட விரும்பவில்லை" என்கிறார் லட்சுமி. அவர்கள் தங்கள் விவசாயத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கு, இயற்கை விவசாய முறைகளை தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதன் மூலம் வாழ்வாதாரத்திற்கு அப்பால் செல்ல உதவும், வெளிப்புற உந்துதல் தேவை என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஒரு பயிர் மகசூல் அதிகரிப்பதை லக்ஷ்மி விரும்பவில்லை என்றாலும், ஒரு வருடத்தில் அதிக பயிர்களை வளர்க்க விரும்புகிறார், அது அவருக்கு ஆண்டு முழுவதும் நிதி ஸ்திரத்தன்மையை வழங்குகிறது. "நாங்கள் அரசாங்கத்திடம் இருந்து விரும்புவது சந்தையை உருவாக்க வேண்டும், அதன் மூலம் தரத்தில் சிறந்து விளங்கும் எங்கள் விளைபொருட்களை சரியான விலையில் விற்க முடியும். எங்கள் மடியா மற்றும் குட்கி (தினை வகைகளுக்கு) அரசாங்கம் சந்தையை உருவாக்கினால், நாங்களும் இரண்டாவது பயிருக்கு செல்வோம்" என்றார்.