மக்கள்தொகை கொண்ட பாழும் நகரங்கள்: கிராமப்புற உத்தரகாண்டில் உள்ளூர் குடும்பங்கள் எப்படி வாய்ப்புகளை உருவாக்குகின்றன

இந்தியாவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மாநிலங்களில் உத்தரகாண்ட் ஒன்றாகும், ஆனால் வேலைகள் இல்லாததால் ஆயிரக்கணக்கானோர், மலைகளை விட்டு சமவெளிகளுக்குச் செல்கிறார்கள்.

Update: 2022-05-16 00:30 GMT

நவம்பர் 6, 2021 அன்று உத்தரகாண்டில் உள்ள பவுரி, ராவத்கானில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம். 2020 இல் தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்பிய கோர்க்கி சந்தோலா, கிராமத்தில் உள்ள பழைய கல் வீடுகளை மீட்டெடுக்கவும், அந்த வேலை மற்றும் பண்ணை மூலம் உள்ளூர் மக்களுக்கு வேலைவாய்ப்பை உருவாக்கவும் முயற்சிக்கிறார். உத்தரகாண்டில் உள்ள மலைப்பகுதிகளில் மக்கள் வேலை தேடி வெளியூர் செல்வதால், மக்கள் வசிக்காத பல கிராமங்கள் உள்ளன. புகைப்பட உதவி: அர்ச்சனா சிங் இந்தியா ஸ்பெண்டுக்காக.

ராவத்கான், பவுரி: உத்தரகாண்ட் மாநிலம் ராவத்கானில் உள்ள நான்கு ஏக்கர் இயற்கை விவசாயப் பண்ணை, 30 வகையான பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளுடன் செழிப்பாக வளர்கிறது - ஆனால் அது குறிப்பிடத்தக்கது அல்ல.

பாதல் அக்ரோபுராடக்ட்ஸ் என்பது, ஓய்வுபெற்ற ராணுவ மேஜர் கோர்க்கி சந்தோலா மற்றும் அவரது மனைவி தீப்தி ஆகியோரின் முன்முயற்சியாகும், மேலும் அதன் நோக்கம், அப்பகுதியில் இருந்து வாழ்வாதாரம் தேடி வெளியில் குடியேறுவதைத் தடுப்பதாகும். 2017 உத்தரகாண்ட் மனித வளர்ச்சி அறிக்கையின் (UKHDR) படி, உத்தரகாண்டில் உள்ள நான்கில் ஒரு குடும்பத்தில் (27.8%) குறைந்தபட்சம் ஒரு உறுப்பினராவது குறுகிய கால அல்லது நீண்ட காலத்திற்கு இடம்பெயர்ந்துள்ளார்.

உத்தரகாண்ட் மாநிலம், 2000 ஆம் ஆண்டில், மலையை மையமாகக் கொண்ட வளர்ச்சிக்கான நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு, உத்தரபிரதேசத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இப்பிரச்சினையை ஆய்வு செய்யவும், மாநிலத்தின் கிராமப்புறங்களை மையமாகக் கொண்ட வளர்ச்சிக்கான பார்வையை உருவாக்கவும் ஆகஸ்ட் 2017 இல், உத்தரகாண்ட் ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் இடம்பெயர்வு ஆணையத்தை அரசு உருவாக்கிய போதிலும், மலைப் பகுதிகளில் இருந்து இடம்பெயர்வது தடையின்றி தொடர்கிறது.

கடந்த 2001 மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டுக்கு இடையில் 500,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் நிரந்தரமாக அல்லது பகுதி நிரந்தர அடிப்படையில், மலைகளை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர். இடர்பெயர்வு என்பது ஒரு காலத்தில் உயிரோட்டமான பல கிராமங்களை பூட்டியா (பாழ்) கிராமங்களாக மாற்றியுள்ளன - இசொல், பூஜ்ஜியத்தில் இருந்து 10 பேர் வசிக்கும் கிராமங்களைக் குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. உத்தரகண்ட் இடம்பெயர்வு ஆணையத்தின் 2018 அறிக்கையின்படி, 2011ஆம் ஆண்டுக்கு பிறகு, மாநிலத்தில் 734 கிராமங்கள் காலியாகிவிட்டன, மேலும் மாநிலத்தில் 1,048 கிராமங்கள் மக்கள் வசிக்காதவையாக உள்ளன.

கோவிட்-19 தொற்றுநோயால் ஊரடங்கு மற்றும் நாடு முழுவதும் வேலை வாய்ப்புகளில் மந்த நிலை ஏற்பட்டதற்கு ஒருவகையில் நன்றி சொல்ல வேண்டும். இங்கிருந்து மக்கள் சிறிது காலத்திற்கு இடம் பெயருவதை நிறுத்தியது. 2020 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 357,536 புலம்பெயர்ந்தோர், உத்தரகண்ட் திரும்பியதாக உத்தரகாண்ட் இடம்பெயர்வு ஆணையத்தின் அறிக்கை தெரிவித்துள்ளது. இருப்பினும், நிலைமை மேம்பட்டபோது, அவர்களில் 29% பேர் நகரங்களுக்குத் திரும்பினர்.

ஏன் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக உத்தரகாண்டில் இருந்து வெளியேறுகிறார்கள்

வாழ்வாதாரத்தின் முக்கிய ஆதாரமான விவசாயம், காலநிலையின் மாறுபாடுகளைச் சார்ந்துள்ளது. மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தியில் (GSDP) விவசாயம் சுமார் 23.4% பங்களிக்கிறது மற்றும் மாநிலத்தின் மொத்த மக்கள்தொகையில் 70% வேலை செய்கிறது. இருப்பினும், காலநிலை மாற்றம் விவசாயத்தை பாதிக்கிறது என்று ஜெர்மனியை தளமாகக் கொண்ட Potsdam Institute for Climate Impact Research மற்றும் The Energy and Resources Institute in New Delhi நடத்திய ஆய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது குறைந்த மற்றும் சீரற்ற மழைப்பொழிவு மற்றும் நீர் அழுத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக உத்தரகாண்டில் பயிர் விளைச்சல் குறைந்தது, ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

விவசாயத்தின் வீழ்ச்சியுடன், வேலையின்மையும் மலைகளில் இருந்து பெரிய அளவில் இடம் பெயர்வதற்கு மற்றொரு முக்கிய காரணமாகும். இந்தியப் பொருளாதாரத்தை கண்காணிப்பதற்கான மையம் (CMIE) தரவுகளின்படி, உத்தரகாண்டில் வேலையின்மை விகிதம் ஜனவரி 2016 இல் 1.6% ஆக இருந்து மார்ச் 2022 இல் 3.5% ஆக அதிகரித்துள்ளது. இருப்பினும் சமவெளியை விட மலைப்பகுதியில் வேலையின்மை அதிகம் என்று அறிக்கைகள் கூறுகின்றன.

உத்தரகாண்ட் மனித வளர்ச்சி அறிக்கை (UKHDR)படி, வேலைவாய்ப்பு இல்லாமை, குறைந்த வருமானம் மற்றும் வாழ்வாதார விவசாயம் மற்றும் வேலை வாய்ப்புகள் மற்றும் குழந்தைகளின் கல்வி போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய இழுக்கும் காரணிகளின் கலவையால் வெளி-இடம்பெயர்வு பெருமளவில் இயக்கப்படுகிறது.

இந்தியாவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மாநிலங்களில் உத்தரகாண்ட் ஒன்றாக இருந்தாலும், அதன் மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தியில், 2004-05ஆம் ஆண்டில் ரூ. 24,786 கோடியில் இருந்து 2021-22ஆம் ஆண்டில் ரூ.2,78,006 கோடியாக ஏறக்குறைய 10 மடங்கு அதிகரிக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால் வளர்ச்சி தோல்வி அடைந்துள்ளது: உதாரணமாக, மலைப்பகுதியில் தனிநபர் வருமானம் 2016-17ஆம் ஆண்டில் சமவெளிப் பகுதிகளை விட பாதிக்கும் குறைவாக இருந்தது.

ஒரு எதிர்பாராத விளைவு என்னவென்றால், மனிதர்களின் எண்ணிக்கை மெலிந்து, மேலும் மேலும் பாழ் கிராமங்கள் உருவாகி வருவதால், இந்த பகுதிகள் குள்ளநரிகள், காட்டுப்பன்றிகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் கரடிகள் உட்பட வனப்பகுதிகளில் இருந்து பார்வையாளர்களால் நிரம்பி வழிகின்றன என்பதை, இக்கட்டுரையின் நிருபர் நேரடியாகப் பார்த்தார்.


நவம்பர் 22, 2021 அன்று ராவத்கானில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படத்தில் கோர்க்கி சந்தோலா மற்றும் தீப்தி சந்தோலா. 2014 ஆம் ஆண்டில் சந்தோலா, தனது நூற்றாண்டு பழமையான மூதாதையர் வீட்டை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தார், அங்கு அவர் சிறுவயதில் வாழ்ந்தார், மேலும் செயல்பாட்டில மற்றவர்களையும் அவ்வாறு செய்ய தூண்டினார்.

புகைப்பட உதவி: அர்ச்சனா சிங் இந்தியா ஸ்பெண்டிற்காக.
 ராவத்கான் தனது மக்களை எப்படி மீட்டெடுத்தார்

கடந்த 2020 ஆம் ஆண்டில், கார்க்கி மற்றும் தீப்தி சந்தோலா, 12 மற்றும் ஆறு வயதுடைய இரண்டு குழந்தைகளுடன், பெங்களூரு, டேராடூன் மற்றும் பிற நகரங்களில் பல தசாப்தங்களாக வாழ்ந்த பின்னர், தங்கள் மூதாதையர் கிராமமான ராவத்கோனுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தனர்.

"2010 இல் ராவத்கானில் சுமார் 90 பேர் வாழ்ந்தனர், இப்போது 10-15 பேர் மட்டுமே உள்ளனர்" என்று சந்தோலா கூறினார். "இன்னும் இங்கு வசிப்பவர்கள் நகர முடியாத அளவுக்கு வயதானவர்கள் அல்லது அவர்களின் ஜனபூமியுடன் (பூர்வீக நிலம்) உணர்வுபூர்வமாக இணைந்திருக்கிறார்கள்" என்றார்.

Full View


Full View

கடந்த 2014 ஆம் ஆண்டில், சந்தோலா ஒரு குழந்தையாக வாழ்ந்த நூற்றாண்டு பழமையான மூதாதையர் வீட்டை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தார். திறமையான கற்கள் மற்றும் மரத் தொழிலாளர்கள் இல்லாதது, மூலப்பொருட்களின் போக்குவரத்து மற்றும் கிராம சாலை இல்லாதது உட்பட பல சவால்களை அவர் எதிர்கொண்டார்.

கல், மண் மற்றும் மரத்தால் கட்டிடம் கட்டும் பாரம்பரிய பழக்கம் சிமென்ட் மற்றும் செங்கல் மூலம் இல்லாமல் போய்விட்டது என்பதை, அவர்கள் ஆரம்பத்திலேயே உணர்ந்து கொண்டதாக, தீப்தி சந்தோலா கூறினார். பாரம்பரியமாக, இப்பகுதியில் உள்ள வீடுகள் உளுத்தம்பருப்பை இயற்கையான பிணைப்பு முகவராகப் பயன்படுத்துகின்றன, இது கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் வெப்பநிலையை பராமரிக்க உதவுகிறது; பாரம்பரிய சாயங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி உட்புறங்கள் சுவர் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்படும் என்று, தீப்தி விளக்கினார். "பாரம்பரிய நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த நாங்கள் கொத்தனார்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க வேண்டியிருந்தது," என்று தீப்தி கூறினார்.

சந்தோலாக்கள் தாங்களாகவே சாலை அமைத்து போக்குவரத்து பிரச்சனையை தீர்த்தனர். ஏனெனில் ராவத்கான் குறைந்தபட்சம் 250 மக்களைக் கொண்ட பிரதம மந்திரி கிராம சதக் யோஜனா அளவுகோலைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை. இன்று வரை, சாலையை பராமரிக்கும் பொறுப்பை குடும்பத்தினரே ஏற்றுக் கொள்கின்றனர்.

குடும்பம் நிரந்தரமாக ராவத்கானுக்கு திரும்பியதும், சந்தோலாக்கள் நிலத்தில் விவசாயம் செய்யத் தொடங்கினர் - எட்டு வருட கடின உழைப்புக்குப் பிறகு, வெங்காயம், பூண்டு, பருப்பு வகைகள், பட்டாணி, பீன்ஸ், லேடிஃபிங்கர், மாம்பழம், கொய்யா மற்றும் எலுமிச்சம்பழம் உட்பட 30 க்கும் மேற்பட்ட பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளின் மகத்தான பயிர்களுடன் இது இப்போது ஒரு செழிப்பான இடமாக உள்ளது. லிச்சி, டேஞ்சரின், ஆப்பிள் மற்றும் பிளம் போன்ற பழங்களை வளர்ப்பதற்கு சந்தோலா பாரம்பரிய மற்றும் அறிவியல் முறைகளின் கலவையைப் பயன்படுத்துகிறார்.

"நாங்கள் அவற்றை நன்றாகக் கவனித்துக்கொள்கிறோம் - வழக்கமான கத்தரித்தல், நீர்ப்பாசனம், உரமிடுதல், பூச்சிகள் மற்றும் பறவைகளிடம் இருந்து அவற்றைக் காப்பாற்றுதல் அல்லது சரியான நேரத்தில் அறுவடை செய்தல். நல்ல கவனிப்பு அதிக மகசூலை விளைவித்துள்ளது. உதாரணமாக, 1 கிலோ மட்டுமே கொடுத்த லிச்சி மரம் இப்போது 20 கிலோ லிச்சியைக் கொடுக்கிறது" என்றார்.

சந்தோலா அவர்களின் சொந்த வீட்டை மீட்டெடுத்த பிறகு, அவர்கள் இப்போது தங்கும் இடமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், கிராமத்தில் இடிந்து விழும் நிலையில் இருந்த பல நூற்றாண்டு பழமையான வீடுகளையும் சந்தோலா மீட்டெடுத்தார்.

சந்தோலாக்களின் இல்லத்தின் மறுவாழ்வு மற்றும் பண்ணை அமைப்பது பலரை மீண்டும் கிராமத்திற்கு செல்ல தூண்டியது. தலைகீழ் இடம்பெயர்வுக்கு ஒரு முக்கிய காரணம், சந்தோலா குழந்தைகள் கிராமப் பள்ளியுடன் எவ்வளவு நன்றாகப் பழகினார்கள் என்பதுதான். 2020 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் டெஹ்ராடூனில் இருந்து ராவத்கானுக்கு நிரந்தரமாக குடிபெயர்ந்த பஹர்கவ் சந்தோலா [உறவு இல்லை] என்றார்.


உத்தரகண்ட் மாநிலம், பவுரியில் உள்ள ராவத்கானில் உள்ள கோர்க்கி சந்தோலா தனது வீட்டை மீட்டெடுத்த பிறகு, கிராமவாசிகளால் 100 ஆண்டுகள் பழமையான கல் வீடு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

புகைப்பட உதவி: அர்ச்சனா சிங் இந்தியா ஸ்பெண்டிற்காக.

கடந்த 2021 ஆம் ஆண்டு வரை, நொய்டாவில் வாழ்ந்த மணீஷ் சந்தோலா [உறவினர் இல்லை], தங்களின் சொந்த மூதாதையர் வீடுகளைப் புதுப்பிக்க சந்தோலாக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்கள். ஆனால் பின்னர் பவுரி கிராமத்தில் விவசாயம் செய்து தனது சொந்த வீட்டை புதுப்பிக்க முடிவு செய்தார்.
சந்தோலாக்களின் முன்முயற்சிகளால், மற்றவர்களால் பின்பற்றப்பட்டு, கிராமத்தில் தச்சு, கொத்து, சமையல், பிளம்பிங் மற்றும் விவசாயம் போன்றவற்றில் சுமார் 100 பேருக்கு வேலைவாய்ப்பு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்று மணீஷ் சந்தோலா சுட்டிக்காட்டினார்.

56 வயதான தினேஷ் கத்தைட், தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு வேலையின்றி கடுமையான மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார். "கார்க்கி இங்கு வந்தபோது எதுவும் இல்லை... சுற்றிலும் காடுகள்தான். சாலை கூட இல்லை. நான் அவருடன் வயல்வெளிகளிலும், வீடுகளை புனரமைப்பதிலும், சாலை அமைப்பதிலும் உழைத்திருக்கிறேன்," என்கிறார் காதைத். "வேலை கொடுத்து எனக்கு இரண்டாவது வாழ்க்கை கொடுத்திருக்கிறார்" என்றார்.


நவம்பர் 24, 2021 அன்று உத்தரகாண்ட் மாநிலம் பவுரி பகுதியில், கோர்க்கி சந்தோலா நடத்தும் பாதல் அக்ரோபுராடக்டின் பண்ணை படம்.

புகைப்பட உதவி: அர்ச்சனா சிங் இந்தியா ஸ்பெண்டிற்காக.

காதைத்-தின் வாழ்க்கை மாறவில்லை. இப்போது, ​​​​ஒரு காலத்தில் வெறிச்சோடிய கிராமத்தின் வழியாக நீங்கள் நடக்கும்போது, ​​​​பருவகால பழங்கள் நிறைந்த மரங்கள், சிரிப்பு மற்றும் உரையாடலுடன் கூடிய வீடுகள், பயிர்கள் நிறைந்த பண்ணைகள் மற்றும் கிராமவாசிகள் தங்கள் அன்றாட விவகாரங்களைப் பற்றி விவாதிக்க கூடினர்.

வேலைவாய்ப்பை உருவாக்குதல், பெண்களுக்கு அதிகாரமளித்தல்

ராவத்கானில் இருந்து 4 கிமீ தொலைவில் உள்ள பவுரி கிராமத்தில், இந்திரா சௌஃபினும் அவரது மகள் திவ்யாவும் ஹிமாலயன் ஹாத் என்ற ஆடையைத் தொடங்கினர், இது உள்ளூர் பெண்களால் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட, ரசாயனம் இல்லாத ஜாம்கள், சாஸ்கள் மற்றும் சட்னிகளை தயாரித்து விற்கிறது.

திவ்யா தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்ப முடிவெடுக்கும் வரை, 2016 ஆம் ஆண்டு வரை டெல்லியில் உள்ள டோர்லிங் கிண்டர்ஸ்லி என்ற பதிப்பக நிறுவனத்தில் பயண ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். அவரது தாயார், இந்திரா, தொழிலில் ஒரு பள்ளி ஆசிரியர் மற்றும் ஆர்வத்தால் ஒரு சமையல்காரர், பல தசாப்தங்களாக பாதுகாப்புகள், சாஸ்கள் மற்றும் அடர்வுகளை தயாரித்து வந்தார்.

"பௌரிக்கு நான் சென்றிருந்தபோது, ​​அற்புதமான விளைபொருட்கள் இருந்தபோதிலும், விவசாயிகள் தங்கள் தயாரிப்புகளுக்கு உண்மையான சந்தை இல்லாததால், லாபம் ஈட்ட முடியவில்லை என்பதை நான் கவனித்தேன்," என்று திவ்யா கூறினார். "போக்குவரத்துச் செலவு மிக அதிகமாக இருந்ததாலும், தேவை குறைவாகவோ அல்லது தேவையில்லாமல் இருந்ததாலும், அவர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை அற்ப விலைக்கு விற்று, தாங்களே நுகர்ந்து, இலவசமாக விநியோகிப்பார்கள் அல்லது வெறுமனே அழுக விடுவார்கள். நாங்கள் அதை மாற்ற விரும்பினோம்" என்றார்.


திவ்யா சௌஃபின் (இடது மூலையில்), அவரது தாயார் இந்திராவுடன் (நடுவில் அமர்ந்துள்ளார்), ஹிமாலயன் ஹாட்டில் பணிபுரியும் மற்ற பெண்களுடன். உத்தரகண்ட் மலைகளில் வேலைவாய்ப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன, மேலும் சௌஃபின்கள் தங்கள் வணிகத்தின் மூலம் உள்ளூர் பெண்களுக்கு வேலைகளை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

புகைப்பட உதவி: ஹிமாலயன் ஹாத்.
பழங்களை வெட்டுவதற்கும் நறுக்குவதற்கும் முதலில் இரண்டு கிராமவாசிகளை வேலைக்கு அமர்த்தினார்கள். மகசூல் அதிகரித்தபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் இரண்டு உதவியாளர்களிடம் மேலும் இரண்டு பெண்களை வேலைக்கு அமர்த்தச் சொன்னார்கள். "அடுத்த நாள் கதவைத் திறந்தபோது இருவருக்குப் பதிலாக 12 பெண்களைப் பார்த்தேன்" என்று நினைவு கூர்ந்தார் திவ்யா. "அவர்கள் அனைவரும் எவ்வளவு ஏழ்மையான பணம் தேவைப்படுவதற்கான இதயத்தை தொடும் காரணங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்" என்றார்.

மூன்று குழந்தைகளுக்குத் தாயான பாரதி தேவி, குடிகார கணவனுடனும், தன் குழந்தைகளின் கல்விச் செலவுக்கும் சிரமப்பட்டார். "நான் திதியின் [திவ்யாவின்] நிறுவனத்தில் வேலை செய்ய ஆரம்பித்தவுடன், நிறைய மாறிவிட்டது. வீட்டை நடத்துவதற்கு நான் என் கணவரை சார்ந்திருக்க வேண்டியதில்லை. என் குழந்தைகளின் படிப்பும் கவனிக்கப்படுகிறது" என்றார்.

பண்ணையில் பணிபுரியும் பெண்கள், நெகிழ்வான வேலை நேரத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் பழங்களை அறுவடை செய்தல், வெட்டுதல் மற்றும் பதப்படுத்துதல் மற்றும் பொருட்களை பேக்கேஜிங் செய்தல் போன்றவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர். தாய்-மகள் இருவரும் கிராமத்தில் உரம் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லி இல்லாத விவசாயத்திற்கு செல்ல உதவியுள்ளனர். அனைத்து பழங்களும் இயற்கையாகவே பழுக்க வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் விவசாயிகள் தங்கள் முயற்சிகளுக்கு நியாயமான விலையுடன் வெகுமதி அளிக்கிறார்கள், இது இயற்கை விவசாய முறைகளை கைவிடாமல் இருக்க அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.

ஹிமாலயன் ஹாத், இப்போது 30 பெண்களை நேரடியாக வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளது, மேலும் 50க்கும் மேற்பட்ட பஹாடி குடும்பங்களை ஆதரிக்கிறது என்று, திவ்யா கூறினார். "எந்தவொரு மாநில உதவியும் இல்லாமல், நாங்கள் ஆண்டுக்கு 31% ஆரோக்கியமான வேகத்தில் வளர்ந்துள்ளோம் - 2020 இல் ரூ 22 லட்சத்திலிருந்து 2021 இல் ரூ 29 லட்சமாக விற்றுமுதல்" என்றார்.


ஹிமாலயன் ஹாட்டில் உள்ள ஒரு ஊழியர், ஜூன் 2021 இல் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ஜூஸை வடிகட்டுகிறார். தாய்-மகள் இருவரால் தொடங்கப்பட்ட ஹிமாலயன் ஹாத், உத்தரகண்ட் மாநிலம், பவுரி மலைப் பகுதிகளுக்கு வேலை வாய்ப்புகளைக் கொண்டுவரும் ஒரு சிறு முயற்சியாகும்.

புகைப்பட உதவி: ஹிமாலயன் ஹாத்.

அரசு கையில் எடுக்கிறது

கடந்த 2004 ஆம் ஆண்டில், உத்தரகாண்ட் அரசாங்கம், உத்தரகாண்ட் கிராமிய விகாஸ் சமிதியுடன் இணைந்து மாநிலத்தின் பண்ணை விளைபொருட்களை உலகம் முழுவதும் சந்தைப்படுத்த 'ஹிலான்ஸ்' என்ற அமைப்பை அமைத்தது என்று, அதன் இணையதளத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

டெல்லியைச் சேர்ந்த 43 வயதான அஞ்சனா நேகி, உடல்நலக் காரணங்களுக்காக 2018 இல் பவுரிக்கு மாறினார். தேசிய ஊரக வாழ்வாதார இயக்கத்தின் (NRLM) ஆதரவுடன், உத்ராணி என்ற மகளிர் சுயஉதவி குழுவின் ஒரு பகுதியாக ஆனார், இது மஞ்சள் மற்றும் காகித ஆலை ஆகிய இரண்டு திட்டங்களுக்கு கிட்டத்தட்ட ரூ. 1 கோடி நிதியுதவி பெற்றது என்று, பவுரியின் என்ஆர்எல்எம் திட்ட இயக்குநர் சஞ்சீவ் ராய் கூறினார்.

நேகி, கிராமப்புற சுயவேலைவாய்ப்பு பயிற்சி நிறுவனங்களின் மற்ற எட்டு பயிற்சியாளர்களும் சேர்ந்து, காகிதம், மெழுகுவர்த்திகள், தூபக் குச்சிகள், தையல் செய்தல், காளான்களை வளர்ப்பது மற்றும் அவர்களின் தயாரிப்புகளை எவ்வாறு சிறப்பாக பேக் செய்வது என்பதை அவர்களுக்குக் கற்பித்து வருகின்றனர். இவை பின்னர் அமேசான் மற்றும் ஹிலான்ஸ் இணையதளம் வழியாக, ஹிலான்ஸ் என்ற பிராண்ட் பெயரில் விற்கப்படுகின்றன.


அஞ்சனா நேகி (முகக்கவசம் அணிந்தவர்), உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள பௌரியில் உள்ள உள்ளூர் பெண்களுக்கு, உள்ளூர் தயாரிப்புகளை சிறந்த முறையில் பேக்கேஜ் செய்வது குறித்து பயிற்சி அளிக்கிறார். ஹிலான்ஸ் என்பது அரசால் ஆதரிக்கப்படும் இணையதளம் உத்தரகாண்டில் இருந்து உள்நாட்டில் கிடைக்கும் பொருட்களை விற்பனை செய்கிறது. உடல்நலக் காரணங்களுக்காக நெகி மலை கிராமத்திற்கு திரும்பினார், இப்போது தேசிய கிராமப்புற வாழ்வாதார இயக்கத்தில் பயிற்சியாளராக உள்ளார்.

புகைப்பட உதவி: தேசிய கிராமப்புற வாழ்வாதார இயக்கம் 

தேசிய ஊரக வாழ்வாதார இயக்கத்தின் மூலம் நேகி, உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட ஊறுகாய், பழச்சாறுகள், மசாலாப் பொருட்கள் போன்றவற்றை பேக்கேஜ் செய்யவும், சந்தைப்படுத்தவும் மற்றும் விற்கவும் ஆன்லைன்-ஆஃப்லைன் பிக் அப் மையத்தை அமைக்க உதவுகிறது. 'ஹிலான்ஸ்' மூலம், தேசிய ஊரக வாழ்வாதார இயக்கமானது, பவுரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த 500க்கும் மேற்பட்ட பெண்களுக்கு தங்கள் தயாரிப்புகளை பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு விற்க ஒரு தளத்தை வழங்கும்.

சந்தோலாக்கள் மற்றும் சௌஃபின்கள் போன்ற முன்முயற்சிகள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் இலக்கு தலையீடுகள், உள்ளூர் வேலை வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதே மாநிலத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்தே பாதிக்கப்பட்டு வரும் புலம்பெயர்ந்த இடப்பெயர்ச்சியை மாற்றுவதற்கான வழி என்ற கருத்தின் சான்றாக விளங்குகிறது.

உங்களின் கருத்துகளை வரவேற்கிறோம். கருத்துகளை respond@indiaspend.org என்ற முகவரிக்கு அனுப்பலாம். மொழி, இலக்கணம் கருதி அவற்றை திருத்தும் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு.

Tags:    

Similar News