காடுகளின் பாதுகாவலர்கள்: கோண்டியா வனவாசி சமூகங்கள் காடுகளை எவ்வாறு மீண்டும் உருவாக்குகின்றனர்

கோண்டியாவின் வனக் கிராமங்களில் உள்ள வன உரிமைகளை அங்கீகரிப்பது, கிராம மக்கள் தங்கள் வன வளங்கள் மீது உரிமை மற்றும் பொறுப்புணர்வு உணர்வை அதிகரித்துள்ளது, இது பரந்த அளவிலான நிலையான வன மேலாண்மை நடைமுறைகளை பின்பற்ற வழிவகுத்தது.

Update: 2022-03-15 06:30 GMT

கோண்டியா (மகாராஷ்டிரா): அது, பிப்ரவரியின் நடுப்பகுதி மதியம். கோண்ட் பகுதி ஆதிவாசியான, 55 வயது மெலிந்த, ஆனால் முரட்டுத்தனமான தன்சிங் ஜங்லு துக்கா, அரசின் கிராமப்புற வேலைகள் திட்டத்தின் கீழ் தனது தினசரி கூலி வேலையை முடித்துவிட்டு வீட்டிற்கு வந்துள்ளார். அவரது கிராமமான தம்டிடோலாவில், ஒரு திருமணம் உள்ளதால், மேற்பார்வையாளர் அவருக்கு விடுமுறை அளித்துள்ளார்.

"இது சீசன் இல்லாதது," என்று துக்கா கூறினார், அவர் ஏன் மகாத்மா காந்தி தேசிய ஊரக வேலை உறுதிச் சட்டத்தின் (MGNREGA) கீழ், ஒருநாளைக்கு 200 ரூபாய் என்ற சொற்ப ஊதியத்திற்கு வேலை செய்கிறார் என்பதை விளக்கினார்.

மார்ச் நடுப்பகுதியில், துக்கா உட்பட அனைத்து கிராம மக்களும், மது அல்லது ஆயுர்வேத மருந்தாக மாற்றப்படக்கூடிய மஹுவா பூக்கள், பழங்கள், விதைகள் மற்றும் பட்டைகள் மற்றும் டெண்டு இலைகள், அந்த மொட்டுகளை வருடத்திற்கு ஒரு முறை சேகரிக்கத் திரும்புவார்கள். பீடிகளை உருட்ட வேண்டும். சீசன் மார்ச் முதல் மே வரை நீடிக்கும், ஆனால் அந்த மூன்று மாதங்களில் கணிசமான வருவாய் கிடைக்கும்.

ஜூன் மாதத்திற்குள், சீசன் முடிந்ததும், பெரும்பாலான கிராமவாசிகள் மீண்டும் விவசாயத்திற்குச் செல்வார்கள் அல்லது தினசரி கூலி வேலைகளில் ஈடுபடுவார்கள். அதே கிராமத்தைச் சேர்ந்த துக்கா மற்றும் தினேஷ் உய்கே ஆகியோர், வேறு பொறுப்பில் உள்ளனர்: வனப் பகுதியில் ரோந்து செல்வதற்கும், மரங்கள் திருடப்படுவதைத் தடுப்பதற்கும், காட்டுத் தீயைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் விழிப்புடன் இருப்பது வனக் காவலர்களின் பொறுப்பாகும்.

மஹாராஷ்டிராவின் விதர்பா பகுதியில் உள்ள கோண்டியா மாவட்டத்தில், டெண்டு மற்றும் மஹுவா பருவத்திற்குப் பிறகு, காட்டில் தீ வைப்பதைத் தடை செய்த பல கிராமங்களில், தம்டிடோலாவும் ஒன்றாகும். இந்த கிராமங்கள் தீக்கோடுகளை வரையறுத்து, தீ கண்காணிப்பு மற்றும் ரோந்து பணியை அதிகப்படுத்தியுள்ளன, இவை அனைத்தும் காட்டுத் தீயைக் குறைத்து காடுகளின் மறுஉருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தன.

மாறிவரும் காலநிலை காரணமாக, உலகளவில் காட்டுத் தீ மிகவும் தீவிரமானது மற்றும் பரவலாக உள்ளது. நவம்பர் 2020 மற்றும் ஜூன் 2021 க்கு இடையில், இந்தியாவில் 345,989 காட்டுத்தீ பதிவாகியுள்ளது, இது நவம்பர் 2019 மற்றும் ஜூன் 2020 க்கு இடையில் 124,273 என்ற முந்தைய எண்ணிக்கையை விட இரட்டிப்பாகும். மகாராஷ்டிராவில் மட்டும் 34,025 சம்பவங்கள் பதிவாகி உள்ளன, பெரும்பாலானவை கோண்டியாவின் அண்டை மாவட்டமான கட்சிரோலியில் தான்.

நிதி ஆயோக்கின் கூற்றுப்படி, கோண்டியா இந்தியாவின் மிகவும் பின்தங்கிய மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். 2013 ஆம் ஆண்டு முதல், வன உரிமைச் சட்டம் 2006-ன் கீழ், விதர்பா பிராந்தியத்தில், 794,118 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் –டெல்லியின் ஐந்து மடங்கு அளவுக்கு சமமான– 6,500 கிராமங்களின் சமூக வன உரிமைகள் (CFR) அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

இது, விதர்பாவில் மட்டும் இருக்கவில்லை. பிப்ரவரி 2022 நிலவரப்படி, நாடு முழுவதும், கிட்டத்தட்ட 100,946 சமூக வன உரிமை கோரிக்கைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, 4.7 மில்லியன் ஹெக்டேர் வன நிலம், ஹரியானாவின் நிலப்பரப்புக்கு கிட்டத்தட்ட சமமாக உள்ளது.

சமூக வன உரிமைகள் (CFR) அங்கீகாரத்தின் விளைவாக பழங்குடி கிராம மக்களிடையே உரிமை மற்றும் பொறுப்புணர்வு அதிகரித்து வருகிறது, அவர்கள் நிலையான வன மேலாண்மை நடைமுறைகள் மற்றும் சட்டவிரோதமாக மரம் வெட்டுதல், வேட்டையாடுதல், வனப்பகுதிக்கு தீ வைப்பது, குளங்கள் மற்றும் பிற நீர்நிலைகளை அழுக்கு செய்தல் போன்ற குற்றங்களுக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டது, இவை அனைத்தும் உள்ளூர் சூழலியலை மேம்படுத்தி, உள்ளூர் மக்களுக்கு பொருளாதார ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் பயனளிக்கிறது.

வன நிலம் மீதான பாதுகாப்பான உரிமைகள், வனவாசிகளை காடுகளை நிர்வகிப்பதற்கும் மீளுருவாக்கம் செய்வதற்கும் தூண்டுகிறது. இது உள்ளூர் வேலைவாய்ப்பை உருவாக்குகிறது, இடர்பெயர்வுகளை குறைக்கிறது மற்றும் உணவு மற்றும் வாழ்வாதார பாதுகாப்பிற்கு பங்களிக்கிறது. இது நெருக்கடிகளைச் சமாளிப்பதற்கான உள்ளூர் தகவமைப்புத் திறனை உருவாக்க உதவுகிறது என்று, துஷார் டாஷ், ஜனவரி 2022 கொள்கைச் சுருக்கத்தில் எழுதினார்.


மகாராஷ்டிராவின் கோண்டியா மாவட்டத்தில் உள்ள தம்டிடோலா கிராமத்தில் உள்ள தனது வீட்டில், 55 வயதான தன்சிங் ஜங்லு துக்கா, நூறு நாள் வேலை உறுதித் திட்ட வேலையை முடித்துக் கொண்டு, பிப்ரவரி 2022 அன்று மதியம் அவரது மனைவியுடன் ஓய்வு தருணத்தில் எடுத்தபடம். கிராமத்தின் காடுகளைப் பாதுகாக்கும் வனக் காவலராகவும் துக்கா பணியாற்றுகிறார்.

ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் முதல் பாதுகாவலர்கள் வரை

துக்கா, இளமையாக இருந்தபோது, ​​காட்டுத் தீ பற்றிய வழக்கமான நிகழ்வுகள் இருந்தன, ஒவ்வொரு தீ பரவலின் போது கிராம மக்கள் அதை அணைக்க ஓட வேண்டியிருந்தது. "தீயை அணைக்க அருகில் உள்ள எந்த குளத்தில் இருந்தும் தண்ணீர் எடுப்போம்" என்று, ஹிந்தி மற்றும் உள்ளூர் கோண்டி மொழியின் கலவையில், துக்கா நினைவு கூர்ந்தார். "நிலம் வனத்துறையிடம் இருந்தாலும், எங்கள் வாழ்வாதாரம் வனத்தை நம்பி இருப்பதால், சிறு தீயை அணைக்க நாங்கள் அனைவரும் உதவுவோம்" என்றார். ஆனால் அப்போது, ​​வனத்துறை அதிகாரிகள், வனப்பகுதிக்கு தீ வைத்ததாகக் கூறி, கிராம மக்களைக் கைது செய்வார்கள்.

துக்காவின் கிராமத்தைச் சுற்றியுள்ள காடு வாழ்வாதாரமாக உள்ளது. கிராமவாசிகள் காட்டிற்குள் வெறுமையான நிலங்களில் நெல் பயிரிடுகிறார்கள், டெண்டு இலைகள் (Diospyros melanoxylon - டயோஸ்பைரோஸ் மெலனாக்சிலோன்), மஹுவா பூக்கள் (Madhuca longifoli - மதுகா லாங்கிஃபோலியா) மற்றும் பஹெடா பழங்கள் (Terminalia bellirica - டெர்மினாலியா பெல்லிரிகா) போன்ற வனப் பொருட்களை அறுவடை செய்கின்றனர், மேலும் தங்கள் சமையல் நெருப்புக்காக விறகுகளை சேகரிக்கின்றனர்.

அவர்களின் வாழ்வாதாரம் காடுகளை நம்பியிருந்தாலும், அவர்களுக்கு 2013 வரை எந்த உரிமையும் இல்லை - அதாவது வன வளாகத்திற்குள் நுழைந்து வனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தியதற்காக வன அதிகாரிகளால் அவர்கள் தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டனர். சில சமயங்களில், அவர்களுக்கு எதிராக முதல் தகவல் அறிக்கைகள் ( FIR) பதிவு செய்யப்பட்டன; மற்ற நேரங்களில், வனக்காவலர்களுக்கும், கிராம மக்களுக்கும் இடையே கைகலப்பு ஏற்படும்.

2006 ஆம் ஆண்டில், மத்திய அரசு பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் மற்றும் பிற பாரம்பரிய வனவாசிகள் (வன உரிமைகளை அங்கீகரித்தல்) சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இது வனத்தில் வசிக்கும் சமூகங்களுக்கு வன நிலத்தின் மீது உரிமை உண்டு என்பதை முறையாக அங்கீகரிக்கும் சட்டமாகும்.

சட்டம் இயற்றப்பட்டதில் இருந்து, வன உரிமைகளை அங்கீகரித்தல் (FRA) என்பது "சுமார் 40 மில்லியன் ஹெக்டேர் சமூக வன வளங்களைப் பாதுகாக்கும் உரிமையை கிராம அளவிலான ஜனநாயக நிறுவனங்களுக்கு வழங்கியுள்ளது", என்று சுற்றுச்சூழல், வனம் மற்றும் காலநிலை மாற்றம் அமைச்சகத்தின், 2009 வனவியல் அவுட்லுக் ஆய்வு கூறியது. இது 2019 இல் மதிப்பிடப்பட்ட 71.22 மில்லியன் ஹெக்டேர் காடுகளில் 56% ஆகும்; இது இப்போது இந்தியாவின் நான்காவது கிராமங்களால் அணுகப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது, வனக் கொள்கை மற்றும் சீர்திருத்தங்களுக்கான உலகளாவிய கூட்டணியான, வாஷிங்டன் டி.சி-யை சேர்ந்த உரிமைகள் மற்றும் வளங்கள் முன்முயற்சியின் (Rights and Resources Initiative) 2015 ஆய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.

கடந்த 2013 ஆம் ஆண்டில், விதர்பாவின் 100க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்கள், துக்காவின் கிராமமான தம்டிடோலா உட்பட சமூக வன உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன, இதன் பொருள் ஊராட்சியில் உள்ள கிராம சபை, அதன் அதிகார வரம்பில் உள்ள வன நிலத்தை சொந்தமாக நிர்வகிக்கும். தம்டிடோலா, 290 ஹெக்டேர் வன நிலத்தில் கூட்டு வனப் பட்டங்களைப் பெற்றுள்ளது.

கடந்த 2013 இல், சமூக வன உரிமைகள் ( CFR) மூலம் உரிமைகள் வழங்கப்பட்டபோது மோதிராம் கலிராம் சயாங், கிராமசபை உறுப்பினராக இருந்தார். இப்போது வயதாகி, செயல்பாட்டில் அவர் இல்லை, வன உரிமைகளைப் பெறுவதற்கு கிராமசபை செய்த முதல் காரியம், கடுமையான விதிகளை வைப்பதே என்று சயாங் நினைவு கூர்ந்தார். "உரிமம் தரும் போது," அவர் கூற்றின்படி, "பொறுப்பு வருகிறது" என்பதாகும்.

காடுகளின் பாதுகாவலர்கள்

அஞ்சோரா சம்ரு நெடாப், 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு கிராம கோட்வால் எனப்படும் காவல் பணியாளராக (முதலில் ஒரு கோட்டையின் தலைவரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட சொல், பின்னர் ஆங்கிலேயர்களால் காவல் காக்கும் பணிக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன) ஆக பணியாற்றினார். கிராம பஞ்சாயத்து கூட்டங்கள், கிராம திருவிழாக்கள், கிராம சபையால் இயற்றப்படும் உத்தரவுகள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிய தகவல்களை கிராம மக்களுக்கு தெரிவிப்பது, ஒரு கிராம கோட்வாலின் முக்கிய பணிகளாக இருந்தன. 2014 க்குப் பிறகு, டெண்டு மற்றும் மஹுவா சேகரிப்பு பருவத்தின் ஆரம்பம், காட்டுத் தீ பற்றிக் காணப்பட்டதைப் பற்றி கிராம மக்களுக்குத் தெரிவிப்பது உள்ளிட்ட புதிய பொறுப்புகள் அவருக்கு இருந்தன.



இவர், அஞ்சோரா சம்ரு நெடாப். தமடிடோலாவில் உள்ள கிராமம், பிப்ரவரி 2022ல் எடுக்கப்பட்ட படம். ஒரு காவல் பணியாளராக, டெண்டு மற்றும் மஹுவா சேகரிப்பு பருவத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் காட்டுத் தீ பற்றி கிராம மக்களுக்குத் தெரிவிப்பது அவரது பணிகளில் அடங்கும்.

நேதாப், நிலமற்றவர்; வன நிலத்திற்கான அவரது கோரிக்கை இன்னும் நிலுவையில் உள்ளது. அவரது சேவைக்கு ஈடாக, கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு குடும்பமும் அவருக்கு ஆண்டுக்கு ஐந்து கோப்பை அரிசி கொடுத்து வருகிறது. கிராமத்தில் சுமார் 130 குடும்பங்கள் உள்ளன; அவர் சம்பாதிக்கும் கிட்டத்தட்ட 50 கிலோ அரிசி, நான்கு மனைவி மற்றும் இரண்டு மகள்களைக் கொண்ட அவரது குடும்பத்திற்கு போதுமானது.

"வன உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் கிராமசபை புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது" என்று சயாங் கூறினார். "நீர்நிலைகள், மரமற்ற பொருட்கள், நிலம் போன்ற சமூகக் காடுகளுக்குள் உள்ள அனைத்து வன வளங்கள் மீதும் சட்டம் எங்களுக்கு அதிகாரங்களை வழங்கியது" என்றார்.

கிராமசபை, அதன் முதல் செயல்களில் ஒன்றில் புதர்களை கத்தரித்தல் மற்றும் வெட்டுதல் மற்றும் காடுகளின் தளங்களை எரிப்பதை தடை செய்தது - புதிய விளைபொருட்களை உற்பத்தி செய்ய வணிகர்கள் முன்பு பயன்படுத்திய முறைகள். இந்த நடைமுறைகளை சரிபார்க்க தடுப்பு தண்டனைகள் நிறுவப்பட்டன, மோதிராம் கூறினார்.

முதல் சில ஆண்டுகளில், தம்டிடோலா கிராமத்தின் கிராம சபை காடுகளைக் காக்க தன்னார்வப் படையை உருவாக்கியது. ஒவ்வொரு நாளும், நான்கு வெவ்வேறு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த நான்கு பேர், காவலர் கடமைகளைச் செய்வார்கள்; அனைத்து குடும்பங்களும் தங்கள் முறை வரும் வரை இந்த சுழற்சி தொடர்ந்தது, அந்த நேரத்தில் சுழற்சி மீண்டும் முதல் குடும்பத்திற்கு திரும்பியது. தம்டிடோலா, இப்போது காடுகளைப் பாதுகாக்கும் ஒரு வித்தியாசமான முறையைப் பின்பற்றுகிறார்.

கோண்டியாவின் தியோரி தொகுதியில், பக்கத்து கிராமமான பால்சோலாவில் சுழற்சி முறை இன்னும் பின்பற்றப்படுகிறது. கிராம சபைத் தலைவர் ஷியாம்சாய் ஹில்கே விளக்கம் அளிக்கையில், "கிராமத்தில் 18 வயதுக்கு மேற்பட்ட ஆண்கள் சுமார் 300 பேர் உள்ளனர், எனவே 10 பேர் ஒரு நாளைக்கு காடுகளில் ரோந்து செல்ல பணிக்கப்பட்டு உள்ளனர்; 30 நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறை கடமையைச் செய்தபின், சுழற்சி ஆரம்பத்திற்குச் செல்கிறது. பெண்கள் ரோந்து குழுக்களில் இருந்து வெளியேறி உள்ளனர்" என்றார். பால்ஜோலா, சமூக வன உரிமையின் கீழ் 600 ஹெக்டேர் வன நிலத்தைப் பெற்றார், இது தம்டிடோலாவை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம்.

செப்டம்பர் 2020 இல், நந்தகிருஷ்ண ஸ்ரீராம் மாதவி, தம்டிடோலாவில் வனத்தை பாதுகாத்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​காட்டில் இருந்து தேக்கு மரத்தைத் திருடிய மற்றொரு கிராமவாசியைப் பிடித்தார். 1927 ஆம் ஆண்டின் இந்திய வனச் சட்டத்தின் கீழ் தேக்கு மரங்களை வெட்டுவது அல்லது மரப்பொருட்கள் என அடையாளம் காணப்பட்ட தேக்கு மரங்களை திருடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 9-10 மூட்டை தேக்கு மரங்களைத் திருடியதற்காக குற்றவாளிக்கு ரூ.10,000 அபராதம் விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் மன்னிப்பு மற்றும் பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு, அவர் இறுதியில் ரூ. 5,000 அபராதம் செலுத்தி மரத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்தார்.

மற்றொரு கிராமமான மங்கடோலாவில், 2019 இல், ஒரு கிராமவாசி காய்ந்த இலைகளை எரிப்பதற்காக வன நிலத்தின் ஒரு பகுதியை தீ வைத்தார். தீ மளமளவென பரவி, சமூக வனப்பகுதியை சூழ்ந்தது. அவர் தீக்குளித்ததாகக் கண்டறியப்பட்டு, 3,000 ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது.

"இவை மற்றும் இதுபோன்ற சில சம்பவங்களுக்குப் பிறகு, மக்கள் வன நிலத்தை சமுதாயச் சொத்தாக அங்கீகரிக்கத் தொடங்கியதால், இதுபோன்ற மீறல்கள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன" என்றார். தாம்டிடோலாவின் தற்போதைய கிராம சபை செயலாளர் நாராயண் ஃபுல்சிங் சோனாவனே கூறினார். "கிராம மக்கள் இப்போது உயிருள்ள மரங்களை வெட்டுவதை விட, விழுந்த மரங்களை அறுவடை செய்கிறார்கள். ஒரு கிராமவாசி ரூ. 5,000 அபராதம் செலுத்தினால் அவர் தனது சம்பளத்தில் பாதியை இழக்கிறார், எனவே மக்கள் இப்போது மிகவும் கவனமாக இருக்கிறார்கள்.

"அபராதமாக வசூலிக்கப்படும் பணம், கிராமசபை மூலம் பல்வேறு நலத்திட்டங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது,'' என்றார். "குளங்களைச் சீரமைத்தல், பழங்குடியினத் தலைவர் பிர்சா முண்டாவின் சிலையைக் கட்டுதல் மற்றும் கிராமப் பள்ளிக்கு ஆசிரியர்களை நியமித்தல் போன்றவற்றுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது" என்றார்.


தம்டிடோலாவின் தற்போதைய கிராமசபை செயலாளரான நாராயண் ஃபுல்சிங் சோனாவனே, பஹேடா பழங்களைக் காட்டுகிறார், நாள்: பிப்ரவரி 2022. பழங்கள் விற்பனைக்காகவும் வீட்டு உபயோகத்திற்காகவும் காட்டில் இருந்து கிராம மக்களால் சேகரிக்கப்படுகின்றன. நன்றி: ஃப்ளேவியா லாப்ஸ் / இந்தியாஸ்பெண்ட்.

காடழிப்புக்கு எதிரான பாதுகாப்பு

ஜூன் 2021 இல், தம்டிடோலா கிராம சபை, ரோட்டா முறையை அகற்ற முடிவு செய்து, காடுகளைக் காக்க இரண்டு தன்னார்வலர்களை மாதச் சம்பளமாக ரூ. 3,000க்குக் கேட்டது. "டெண்டு மற்றும் மஹுவா பருவத்தில், கிராமவாசிகள் எப்படியும் விளைபொருட்களை சேகரிக்க காட்டில் இருக்கிறார்கள், எனவே காடு பாதுகாப்பாக உள்ளது" என்று சோனாவனே கூறினார். "பருவ காலத்திற்குப் பிறகுதான் எங்களுக்கு காவலர்கள் தேவை" என்றார்.

இதற்கு டுகா முன்வந்தார். "ஒரு நாளைக்கு 100 ரூபாய் இழப்பீடு என்பது எனது குடும்பத்தை நடத்துவதற்கு மிகக் குறைவு" என்று அவர் கூறினார். "ஆனால் ஆறு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட எனது குடும்பம் அனைவரும் வீட்டு வருமானத்தில் பங்களிக்கிறார்கள், எனவே இது கூடுதல் வருமானம்" என்றார்.

ஒரு சாதாரண நாளில், அவர் காட்டில் தனது முதல் சுற்று பணியை காலை 7 மணிக்கு தொடங்குகிறார். அவர் காலை 9 மணி, மதியம் 12 மணி, மாலை 4 மணி மற்றும்ம் மாலை 5:30 மணிக்கு கூடுதலாக வலம் வந்து கண்காணிக்கிறார்; அவரும், அவரது சக காவலாளியான உய்க்கேயும் வேலையைப் பிரித்துள்ளனர்; மற்றவர் ஓய்வுக்காக வீட்டிற்குச் செல்லும்போது ஒவ்வொருவரும் ஒரு சுற்று செய்கிறார்கள். "நாங்கள் எங்கள் பகுதியை மட்டுமல்ல, முழு வனப்பகுதியையும், வனத்துறையின் கீழ் உள்ளவர்களையும் கூட பாதுகாக்கிறோம்," என்று டுகா கூறினார்.



அஞ்சௌரா சம்ரு நெடாப், கிராமத்து தெருக்களில் எப்படி நடந்து செல்கிறார், மரத்துக்காக காடுகளை வெட்டுவது அனுமதிக்கப்படாது என்று கிராம மக்களுக்குத் தெரிவிக்கிறார், உயர்ந்த குரலில். ஃபிளேவியா லோப்ஸின் வீடியோ, பிப்ரவரி 2022 இல் படமாக்கப்பட்டது.

"நான் குறிப்பாக மூங்கில் தோட்டங்களை கவனிக்க வேண்டியிருந்தது," டுகா கூறினார். 2015 முதல், தாமடிதோலா கிராம மக்கள் 65 ஹெக்டேர் வனப்பகுதியில் மூங்கில் மரங்களை நட்டுள்ளனர். மூங்கில் வளர 3-4 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆகும், மேலும் இது கிராமத்திற்கு வருமான ஆதாரமாக உள்ளது என்று சோனாவ்னே கூறினார்.

நாக்பூரைச் சேர்ந்த விதர்பா நேச்சர் கன்சர்வேஷன் சொசைட்டி என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம், புதர் வெட்டுதல் மற்றும் மரங்களை வெட்டுவதை நிறுத்தியதன் மூலம், 2011 மற்றும் 2019 க்கு இடையில், நாசிக்கின் பாதி அளவுள்ள 14,638 ஹெக்டேர் வன நிலம், சுமார் 600 மீளுருவாக்கம் செய்ய வழிவகுத்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. - ஹெக்டேருக்கு 700 மரக்கன்றுகள். "உயிரியல் அழுத்தம் அகற்றப்படும்போது அல்லது குறைக்கப்படும்போது மீளுருவாக்கம் ஏற்படுகிறது. புதர் வெட்டுதல் மற்றும் மரங்களை வெட்டுவதை தடை செய்வது டெண்டு இலைகள் வளர உதவியது மற்றும் வினையூக்கி மீளுருவாக்கம் செய்ய உதவியது" என்று விதர்பா நேச்சர் கன்சர்வேஷன் சொசைட்டியின் நிர்வாக இயக்குனர் திலீப் கோடே கூறினார்.

'காடு காடாகவே இருக்க வேண்டும்'

பழங்குடியினரை உள்ளடக்கிய வனவாசிகள், காடுகளைப் பாதுகாப்பதில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றனர், குறிப்பாக ஆண்டுதோறும் அதிகரித்து வரும் காட்டுத் தீ மற்றும் காடுகளை அழிப்பதில், உரிமைகள் மற்றும் வள முன்முயற்சியின் பிப்ரவரி 2022 அறிக்கை கூறியது. ஆனால் காடுகளைப் பாதுகாப்பதில் அவர்கள் முக்கியப் பங்காற்றினாலும், வனத்தின் மீதான அவர்களின் உரிமைகளுக்கு சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் இல்லை, மேலும் அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பாளர்களாகவே கருதப்படுகிறார்கள் என்று அறிக்கை மேலும் கூறியது.

உள்ளூர் சமூகங்களின் உரிமைகளை மதிக்க மற்றும் அங்கீகரிக்கத் தவறியது பேரழிவுகரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. இந்தியாவில், பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளை உருவாக்குவது என்ற பெயரில், பழங்குடியின கிராம மக்களை அரசாங்கம் அடிக்கடி வேரோடு பிடுங்கியது அல்லது அவர்களின் பாரம்பரிய நடவடிக்கைகளை கட்டுப்படுத்துகிறது. அரசால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு மாதிரியானது காடுகளை சார்ந்துள்ள சமூகங்களை காடு மற்றும் வனவிலங்குகளுக்கு அச்சுறுத்தலாகக் கருதுகிறது.


கோடை காலம் தொடங்கும் முன், காட்டுத் தீ ஏற்பட வாய்ப்புள்ள நிலையில், கிராம மக்கள், தீத்தடுப்பு கோடுகளை உருவாக்குகின்றனர். தீத்தடுப்பு கோடு என்பது தாவரங்களின் ஒரு துண்டுகளை எரித்து நிலத்தை சுத்தம் செய்யும் நடைமுறையாகும், இதனால் தீ ஏற்பட்டால், தீப்பிழம்புகள் பரவாது. பிப்ரவரி 28, 2022 அன்று மகாராஷ்டிராவில் உள்ள கோண்டியாவில் உள்ள ஒரு தீத்தடுப்பு கோடு. புகைப்படம்: லலித் பண்டார்கர்.

"சுற்றுச்சூழலைப் பராமரிக்கும் போது, தங்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள உள்ளூர் சமூகங்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட எரித்தல் மற்றும் கால்நடைகளை மேய்த்தல் போன்ற வழிமுறைகளை நீண்டகாலமாகப் பயன்படுத்துகின்றன" என்று விதர்பா இயற்கை பாதுகாப்பு சங்கத்தின் திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் லலித் பண்டார்கர் கூறினார். "காடுகளை நம்பியிருக்கும் மக்களுக்கு வழக்கமான நிலங்களின் மீதான அவர்களின் உரிமைகளை திரும்ப அளித்து, அவற்றை நிர்வகிக்கவும் பாதுகாக்கவும் அனுமதித்தால் காடுகள் எவ்வாறு செழிக்கும் என்பதை இந்த கிராம மக்கள் காட்டியுள்ளனர்" என்றார்.

"காடுகள் எப்போதும் காடுகளாகவே இருக்கும்" என்றார் துகா. "நாம் அவற்றை சார்ந்திருப்பதால் அவற்றை அழிப்போம் என்று அர்த்தமல்ல. நமது காடுகள் காப்பாற்றப்பட்டால், நமது வருங்கால சந்ததி பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.

உங்களின் கருத்துகளை வரவேற்கிறோம். கருத்துகளை respond@indiaspend.org என்ற முகவரிக்கு அனுப்பலாம். மொழி, இலக்கணம் கருதி அவற்றை திருத்தும் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு.

Similar News